生命的節奏與教育的節奏閱讀原文及答案

　　生命的節奏與教育的節奏

　�、賹W(xué)校生活是一段生命的旅程，教育則是一場(chǎng)深入生命的探險。那些對生命充滿(mǎn)好奇的探險者，如蒙臺梭利、懷特海、維果茨基，分別在不同的領(lǐng)域中發(fā)現了學(xué)校旅程中最重要的秘密：生命是有節奏的，睿智的教育期待著(zhù)與生命的和鳴共振。

　�、谧匀粨碛凶陨淼墓澴�，如日月盈虧，寒來(lái)暑往；生命擁有自身的節奏，如呼吸吐納、生老病死。依據自然節奏的啟示和生命自身的律動(dòng)，人類(lèi)創(chuàng )造了新的節奏，如音樂(lè )、詩(shī)歌、美術(shù)、數字。作為一項面向生命的事業(yè)，教育也是一種依據生命的律動(dòng)而創(chuàng )造的節奏。教育面向生命，就必須探尋生命的節奏，合于生命的節奏，強化生命的節奏，并創(chuàng )造生命的節奏。

　�、劢逃�的節奏要求教育者對生命節奏的敏感。蒙臺梭利從生命的節奏中敏銳地捕捉到了教育的敏感期�！爱斈撤N特殊的敏感性在兒童身上被激起時(shí)，它就像一道光線(xiàn)照射到某處而不是其他什么地方，使得那個(gè)被光線(xiàn)籠罩的地方成了他的整個(gè)世界�！薄叭绻麅和�不能根據他的敏感期所發(fā)出的一些指令行事，那么，一種自然征服的機會(huì )就永遠地喪失了�！币虼�，教育需要觀(guān)察和發(fā)現，教育不能等待，不能忽略，不能錯過(guò)。

　�、芙逃�又必須等待，必須耐心等待生命的生長(cháng)。維果茨基從生命的節奏中發(fā)現了智力的最近發(fā)展區和教育最佳期。他用心理學(xué)的實(shí)驗告訴人們，只有當兒童在自己的發(fā)展中達到一定的成熟程度時(shí)，一定的教育才能有可能進(jìn)行，這是教育的最低界限。除了最低教育界限外，還存在著(zhù)最高教育界限，兩者之間就是“教育最佳期”。早于或晚于最佳期的教育，或因超出最近發(fā)展區而無(wú)法對那些尚未成熟的心理機能施加影響，或因停留于現有發(fā)展水平而不能有效促進(jìn)心理機能發(fā)展。當我們急于造就神童和天才時(shí)，當我們因孩子面對“奧數”一臉茫然而怒火中燒時(shí)，當我們心灰意冷，要為孩子貼上不可救藥的標簽時(shí)，或許我們應該提醒自己：再等等看……

　�、莼�于對生命節奏的哲學(xué)解讀，懷特海為教育者繪制了一份生命的智力周期圖：浪漫——精確——重歸浪漫的綜合。童年的浪漫為精確階段積累素材。沒(méi)有浪漫的冒險，要么是兒童被僵死的知識淹沒(méi)，并因過(guò)早耗盡“內存”而“死機”；要么是教育者面對一個(gè)空洞的大腦——從本質(zhì)上說(shuō)，教育必須是將已存在于大腦中的活躍而紛亂的思想進(jìn)行有序的排列，你不能教一個(gè)空洞的頭腦。所以，當我們聽(tīng)到一個(gè)兒童喃喃自語(yǔ)：山坡上開(kāi)滿(mǎn)了媽媽……且慢發(fā)出我們的嘲笑——這是一份多么美麗而珍貴的浪漫��！因此，或許我們更應該這么做：以童年和成年共同的名義，歸還童年的浪漫，保衛童年探險的權利。因為兒童是成人之母，童年的生命體驗至少與成年體驗同等重要。

　�。ā侗本┙逃�（普教版）》2009年第6期，有刪節）

　　1.下列關(guān)于“教育最佳期”的表述，不正確的一項是(3分)

　　A．“教育最佳期”是維果茨基提出的教育理論，并經(jīng)心理學(xué)實(shí)驗加以驗證。

　　B．教育如果超出教育對象的最近發(fā)展區，就無(wú)法對尚未成熟的心理機能施加影響，因而不是最佳期的教育。

　　C．“教育最佳期”要求教育不能停留于教育對象的現有發(fā)展水平，因為那樣就不能促進(jìn)他們心理機能的發(fā)展。

　　D．急于造就神童和天才的教育，因孩子無(wú)法理解“奧數”而“怒火中燒”的教育，都不能稱(chēng)為符合“教育最佳期”的教育。

　　2．下列對“教育不能等待，不能忽略，不能錯過(guò)”這句話(huà)的理解，不正確的一項是(3分)

　　A．生命的節奏中存在著(zhù)教育敏感期，如果能抓住這個(gè)敏感期，就有可能收到事半功倍的教育效果。

　　B．“某種特殊的敏感性”有助于教育效果的提高，但它又不可能長(cháng)久地存在于兒童的整個(gè)世界中。

　　C．如果兒童能根據他的敏感期所發(fā)出的一些指令行事，就有可能獲得一種“自然征服”的機會(huì )。

　　D．教育需要觀(guān)察和發(fā)現，而觀(guān)察和發(fā)現的機會(huì )是稍縱即逝的，因此教育不能等待，不能忽略，不能錯過(guò)。

　　3．根據原文內容，下列理解和分析不符合原文意思的一項是 (3分)

　　A．只要對生命充滿(mǎn)好奇，即使身處不同領(lǐng)域，人們還是可以同樣發(fā)現“生命是有節奏”的這一學(xué)校旅程中的最重要的秘密的。

　　B．教育面向的對象是生命，與音樂(lè )、詩(shī)歌、美術(shù)、數字等一樣，它也是人類(lèi)根據生命自身的律動(dòng)而創(chuàng )造出來(lái)的一種節奏。

　　C．浪漫——精確——重歸浪漫的綜合，這是懷特�；�于對生命節奏的哲學(xué)解讀為教育者繪制的一份生命的智力周期圖。

　　D．作者認為，兒童是成人之母，童年生命體驗的重要性絕不亞于成年體驗，因此，人們或許更應該歸還童年的浪漫，保衛童年探險的權利。

　　試題答案：

　�。保瓹 解析：C項錯在不是“不能促進(jìn)他們心理機能的發(fā)展”，而在于不能“有效” 促進(jìn)他們心理機能的發(fā)展。

　　2．D 解析：“教育不能等待，不能忽略，不能錯過(guò)”的原因是“教育敏感期”，而不是“觀(guān)察和發(fā)現” 的“稍縱即逝”。

　　3．A 解析：A項錯在可以發(fā)現秘密不是所有“對生命充滿(mǎn)好奇”的人，而只是那些“對生命充滿(mǎn)好奇”的“探險者” ，而從“教育則是一場(chǎng)深入生命的探險”這句話(huà)看，本文中的“探險者”指的是從事教育領(lǐng)域工作的人。

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