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生命的節奏與教育的節奏閱讀原文及答案

時(shí)間:2024-11-18 07:31:51 閱讀答案 我要投稿
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生命的節奏與教育的節奏閱讀原文及答案

  生命的節奏與教育的節奏

生命的節奏與教育的節奏閱讀原文及答案

 、賹W(xué)校生活是一段生命的旅程,教育則是一場(chǎng)深入生命的探險。那些對生命充滿(mǎn)好奇的探險者,如蒙臺梭利、懷特海、維果茨基,分別在不同的領(lǐng)域中發(fā)現了學(xué)校旅程中最重要的秘密:生命是有節奏的,睿智的教育期待著(zhù)與生命的和鳴共振。

 、谧匀粨碛凶陨淼墓澴,如日月盈虧,寒來(lái)暑往;生命擁有自身的節奏,如呼吸吐納、生老病死。依據自然節奏的啟示和生命自身的律動(dòng),人類(lèi)創(chuàng )造了新的節奏,如音樂(lè )、詩(shī)歌、美術(shù)、數字。作為一項面向生命的事業(yè),教育也是一種依據生命的律動(dòng)而創(chuàng )造的節奏。教育面向生命,就必須探尋生命的節奏,合于生命的節奏,強化生命的節奏,并創(chuàng )造生命的節奏。

 、劢逃墓澴嘁蠼逃邔ι澴嗟拿舾。蒙臺梭利從生命的節奏中敏銳地捕捉到了教育的敏感期!爱斈撤N特殊的敏感性在兒童身上被激起時(shí),它就像一道光線(xiàn)照射到某處而不是其他什么地方,使得那個(gè)被光線(xiàn)籠罩的地方成了他的整個(gè)世界!薄叭绻麅和荒芨鶕拿舾衅谒l(fā)出的一些指令行事,那么,一種自然征服的機會(huì )就永遠地喪失了!币虼,教育需要觀(guān)察和發(fā)現,教育不能等待,不能忽略,不能錯過(guò)。

 、芙逃直仨毜却,必須耐心等待生命的生長(cháng)。維果茨基從生命的節奏中發(fā)現了智力的最近發(fā)展區和教育最佳期。他用心理學(xué)的實(shí)驗告訴人們,只有當兒童在自己的發(fā)展中達到一定的成熟程度時(shí),一定的教育才能有可能進(jìn)行,這是教育的最低界限。除了最低教育界限外,還存在著(zhù)最高教育界限,兩者之間就是“教育最佳期”。早于或晚于最佳期的教育,或因超出最近發(fā)展區而無(wú)法對那些尚未成熟的心理機能施加影響,或因停留于現有發(fā)展水平而不能有效促進(jìn)心理機能發(fā)展。當我們急于造就神童和天才時(shí),當我們因孩子面對“奧數”一臉茫然而怒火中燒時(shí),當我們心灰意冷,要為孩子貼上不可救藥的標簽時(shí),或許我們應該提醒自己:再等等看……

 、莼趯ι澴嗟恼軐W(xué)解讀,懷特海為教育者繪制了一份生命的智力周期圖:浪漫——精確——重歸浪漫的綜合。童年的浪漫為精確階段積累素材。沒(méi)有浪漫的冒險,要么是兒童被僵死的知識淹沒(méi),并因過(guò)早耗盡“內存”而“死機”;要么是教育者面對一個(gè)空洞的大腦——從本質(zhì)上說(shuō),教育必須是將已存在于大腦中的活躍而紛亂的思想進(jìn)行有序的排列,你不能教一個(gè)空洞的頭腦。所以,當我們聽(tīng)到一個(gè)兒童喃喃自語(yǔ):山坡上開(kāi)滿(mǎn)了媽媽……且慢發(fā)出我們的嘲笑——這是一份多么美麗而珍貴的浪漫!因此,或許我們更應該這么做:以童年和成年共同的名義,歸還童年的浪漫,保衛童年探險的權利。因為兒童是成人之母,童年的生命體驗至少與成年體驗同等重要。

 。ā侗本┙逃ㄆ战贪妫2009年第6期,有刪節)

  1.下列關(guān)于“教育最佳期”的表述,不正確的一項是(3分)

  A.“教育最佳期”是維果茨基提出的教育理論,并經(jīng)心理學(xué)實(shí)驗加以驗證。

  B.教育如果超出教育對象的最近發(fā)展區,就無(wú)法對尚未成熟的心理機能施加影響,因而不是最佳期的教育。

  C.“教育最佳期”要求教育不能停留于教育對象的現有發(fā)展水平,因為那樣就不能促進(jìn)他們心理機能的發(fā)展。

  D.急于造就神童和天才的教育,因孩子無(wú)法理解“奧數”而“怒火中燒”的教育,都不能稱(chēng)為符合“教育最佳期”的教育。

  2.下列對“教育不能等待,不能忽略,不能錯過(guò)”這句話(huà)的理解,不正確的一項是(3分)

  A.生命的節奏中存在著(zhù)教育敏感期,如果能抓住這個(gè)敏感期,就有可能收到事半功倍的教育效果。

  B.“某種特殊的敏感性”有助于教育效果的提高,但它又不可能長(cháng)久地存在于兒童的整個(gè)世界中。

  C.如果兒童能根據他的敏感期所發(fā)出的一些指令行事,就有可能獲得一種“自然征服”的機會(huì )。

  D.教育需要觀(guān)察和發(fā)現,而觀(guān)察和發(fā)現的機會(huì )是稍縱即逝的,因此教育不能等待,不能忽略,不能錯過(guò)。

  3.根據原文內容,下列理解和分析不符合原文意思的一項是 (3分)

  A.只要對生命充滿(mǎn)好奇,即使身處不同領(lǐng)域,人們還是可以同樣發(fā)現“生命是有節奏”的這一學(xué)校旅程中的最重要的秘密的。

  B.教育面向的對象是生命,與音樂(lè )、詩(shī)歌、美術(shù)、數字等一樣,它也是人類(lèi)根據生命自身的律動(dòng)而創(chuàng )造出來(lái)的一種節奏。

  C.浪漫——精確——重歸浪漫的綜合,這是懷特;趯ι澴嗟恼軐W(xué)解讀為教育者繪制的一份生命的智力周期圖。

  D.作者認為,兒童是成人之母,童年生命體驗的重要性絕不亞于成年體驗,因此,人們或許更應該歸還童年的浪漫,保衛童年探險的權利。

  試題答案:

 。保瓹 解析:C項錯在不是“不能促進(jìn)他們心理機能的發(fā)展”,而在于不能“有效” 促進(jìn)他們心理機能的發(fā)展。

  2.D 解析:“教育不能等待,不能忽略,不能錯過(guò)”的原因是“教育敏感期”,而不是“觀(guān)察和發(fā)現” 的“稍縱即逝”。

  3.A 解析:A項錯在可以發(fā)現秘密不是所有“對生命充滿(mǎn)好奇”的人,而只是那些“對生命充滿(mǎn)好奇”的“探險者” ,而從“教育則是一場(chǎng)深入生命的探險”這句話(huà)看,本文中的“探險者”指的是從事教育領(lǐng)域工作的人。

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