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吳德基傳
[明]宋濂
吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如，數月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語(yǔ)，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責也。
縣令周以中初至，召民轉輸至郡不得，躬至鄉召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，走入山，罵令曰：“官當在縣，何以至此為？”令怒，吏卒因以語(yǔ)動(dòng)令，欲誣一鄉民圖賄利，獲六七人下獄，扁鑰甚嚴。德基計民無(wú)罪，自出巡獄，叱卒釋之。卒以他辭解。德基槌碎獄門(mén)遣之，曰：“若無(wú)罪，還告父兄無(wú)恐�！蹦送媪�，令怒，曰：“民無(wú)道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。
入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與藉不合，曰：“驢當歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？”欲責欺罔罪而征其償，諸縣皆已勒民買(mǎi)驢，德基獨戒民勿償。守怒，問(wèn)德基：“濰不償驢，何辭也？”德基曰：“民實(shí)不欺妄，烏可責其償？國家富極海內，為吏老宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數匹驢耶？”守語(yǔ)塞。德基因畫(huà)不便者數事，守不敢復言，并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官從其言。德基與民計，羊牛后有死齋患，不如納粟便，獨收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅走二千里，皆破家，鄄以濰獨完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨，使人代之，脫道中牛死，誰(shuí)當代償耶？”力爭不奉命。
德基為吏，不求成名，以愛(ài)民為先，民感之，居濰二年，召還，濰民遮門(mén)抱其足泣拜， 曰：“自得吾父，濰民膚無(wú)笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”
德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長(cháng)者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”廉曰：“慎毋出戶(hù)，絕世吏勿與交�！钡禄良�，如廉戒，君子多其能受善言云。
9．對下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是（3分）
A．若無(wú)罪，還告父兄無(wú)恐 若：你們
B．脫道中牛死 脫：逃離
C．愿得只履事之 事：供奉
D．君子多其能受善言云 多：稱(chēng)贊
10. 下列各組語(yǔ)句全都表現吳德基“愛(ài)民”的一組是（3分）
�、俚禄匀� ②民有訴，召使前與語(yǔ)吳徳基傳答案
�、鄣禄毥涿裎饍� ④不如納粟便，獨收民粟
�、轂H民膚無(wú)笞瘢 ⑥德基至家，如濂戒
A.①②⑤ B .①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
11. 下列對原文有關(guān)內容的分析概括，不正確的一項是（3分）
A. 縣令周以中征調鄉民不成，反遭鄉民斥罵，便施以刑罰，并罪及無(wú)辜，吳德基勸他不要濫用國法泄憤。
B. 在吳德基看來(lái)，百姓未隱瞞官驢的繁殖數量，而萊守強令百姓償驢，不合情理，違背了為吏之道。
C. 縣令役使千人代送鄰縣牛，吳德基認為其命不可從，因為牛正在送途中折損，會(huì )沒(méi)有人代為賠償。
D. 作者與吳德基關(guān)系親密，辭去官職的時(shí)間相近，作者所言“慎毋出戶(hù)”等，提現了對朋友的關(guān)愛(ài)。
12. 請把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。（9分）
�。�1）民或援丞裾相爾汝，弗責也。（3分）
�。�2）民無(wú)道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？（3分）吳徳基傳答案
�。�3）為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數匹驢耶？（3分）
13. 請用斜線(xiàn)（/）給下面文言短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。（限斷6處）（3分）
萬(wàn)夫長(cháng)易俊原獨恃驍勇，與麾下數十人遁入山谷保險自固郡邑患苦之江陰侯吳良承詔求寇已移檄旁縣兵且集召德基計事，德基曰：“易氏未有反狀，奈何激之使生變乎？不若先以計致之，果反，用兵未晚也�！� （選自宋濂《吳德基傳》）
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