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閱讀訓練題讀書(shū)養氣及答案
讀書(shū)養氣
李建永
�、僬f(shuō)讀書(shū)是為了升學(xué)，為了獲取知識，為了提高修養，為了改變命運，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報效祖國，等等，均無(wú)不可。但我覺(jué)得，最根本的一條是：讀書(shū)可以養氣。
�、谌擞腥龑毦珰馍�，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀不同的書(shū)，可以養不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽(yáng)怪氣，亦可養也。讀書(shū)于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書(shū)中汲取無(wú)盡的精神力量——不，汲取氣，汲取一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣。同時(shí)，讀書(shū)也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養——閱讀各式各樣的書(shū)，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調。不過(guò)，血氣方剛的少男少女，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書(shū)，還要有目標，有選擇地讀書(shū)，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書(shū)，養人間正氣。就像孟夫子說(shuō)的那樣：吾善養吾浩然之氣也！
�、廴绻f(shuō)讀書(shū)是養氣，是輸入，那么寫(xiě)作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者又通過(guò)讀書(shū)，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說(shuō)的“回腸蕩氣”，不正是說(shuō)一種讀書(shū)的經(jīng)驗，不就是說(shuō)文氣在我們的胸腹之間流轉激蕩嗎？是什么樣的人，讀了什么樣的書(shū)，便會(huì )寫(xiě)出什么樣的文章來(lái)。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養之差異，貫透于文章中的具體表現。
�、懿茇дf(shuō)“文以氣為主”。韓愈也強調“氣盛言宜”——就是說(shuō)，寫(xiě)文章的人，只要氣足了，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。所謂“氣”者，分為兩個(gè)層面，先天為稟賦（本氣），后天為學(xué)養（養氣）。自身氣弱的人，器小力薄，容易被書(shū)拿住，故世上多有食書(shū)不化的“兩腳書(shū)櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書(shū)可以養氣，而且善于融會(huì )，善于吐納，作文時(shí)自然就會(huì )“天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因如此，“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過(guò)書(shū)卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽！
�、萑穗m有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書(shū)可以養氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說(shuō)過(guò)，水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。讀書(shū)不足，養氣不夠，寫(xiě)起文章來(lái)只有出的氣，沒(méi)有入的氣，就像游泳的人不會(huì )換氣，用不了半個(gè)時(shí)辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒，簡(jiǎn)直像個(gè)垂死掙扎的癟三。真正的文章好手，必然讀書(shū)多，養氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個(gè)：斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空！
11．選文論述的觀(guān)點(diǎn)是 。（4分）
12．第⑤段“厚積而薄發(fā)”中“厚積”指的是 ，“薄發(fā)”指的是 （4分）
13．第③段列舉韓柳歐蘇四大文豪的例子目的是什么？（3分）
14．下面是幾句關(guān)于讀書(shū)的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪兩句？并說(shuō)說(shuō)理由。（4分）
�、僮x書(shū)，這個(gè)我們習以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和古今一切民族的偉大智慧相結合的過(guò)程。（高爾基）
�、趯W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
�、廴魏我粋�(gè)有學(xué)問(wèn)的人，在他的一生中都閱讀過(guò)大量的書(shū)。（列寧）
�、茏x過(guò)一本好書(shū)，像交了一位益友。（臧克家）
15．“讀書(shū)可以養氣”，“讀不同的書(shū)可以養不同的氣”，結合你課外閱讀的感受談?wù)勎覀儜撛鯓訉Υ钪辛至挚偪偟臅?shū)。（3分）
參考答案：
7、讀書(shū)可以養氣。
8、讀書(shū)多 寫(xiě)出好文章。
9、運用舉例論證，從而證明“氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同�！边@一觀(guān)點(diǎn)。10、①、④。因為①④句名言所談?wù)摰氖亲x書(shū)的意義或內涵，符合本文中心，可以作為道理論據來(lái)證明論點(diǎn)；而②③句所談?wù)摰氖亲x書(shū)的方法以及要博覽群書(shū)，并不符合本文所論述的中心。所以選擇①④兩句。
11、言之有理即可。
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