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《知止》閱讀答案
�、倌暧讜r(shí)，父親不止一次以“知止”二字教育我們。當時(shí)覺(jué)得這兩個(gè)字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，鄉親送來(lái)了兩簍上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃個(gè)不停。夜晚腹瀉，父親趁機訓誨說(shuō)：這也是不懂得吃東西也應該“知止”的緣故啊。
�、� 到了中年，每讀名人傳記，或觀(guān)察時(shí)人的成敗升沉，發(fā)現其中災禍發(fā)生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以說(shuō)是比比皆是。一個(gè)人理應知道他從社會(huì )上取得的最大限度是多少，超過(guò)這個(gè)限度，命運便會(huì )報復他。問(wèn)題是這個(gè)“限度”并沒(méi)有科學(xué)的計算方法，也沒(méi)有客觀(guān)的標準。能夠估量得恰到好處的人，全憑他的自知與自省的功夫，外加一二肯直言規勸的朋友的適時(shí)諫阻。 山東省平邑縣興蒙學(xué)校李傳鵬輸入
�、劾щy的是，已攬大權、已賺大錢(qián)的人對“知止”特別地聽(tīng)不進(jìn)去。像王安石，其能力、政見(jiàn)可以說(shuō)是卓絕一代，在宋神宗的寵信之下，他獨攬軍政、經(jīng)濟大權于一身。然而他做事太急、太貪，總想一下子就“全面”改革，結果根本無(wú)法建立真正的功業(yè)。其不懂“知止”之道可謂極矣。
�、苡赏醢彩氲絾讨�·華盛頓，就覺(jué)得華盛頓高明。華盛頓雖然指揮過(guò)美國歷史上赫赫有名的獨立戰爭，但戰爭結束后他不以功臣自居，決心回到老家種田。他說(shuō)：“我畢生最大的興趣在農作。”其“知止”功夫可以說(shuō)是到家了。
�、� 我對培根的散文百讀不厭。他有一句諷刺不懂得“知止”的人的話(huà)：“升級不是一件容易的事，人們費了很大的勁，一級級往上爬。結果地位愈高，愈是痛苦，而且有時(shí)還是很卑鄙的。人們用不尊嚴的手段爬到尊嚴的地位，結果是怎樣呢?他們的地位是岌岌不保的。說(shuō)垮便會(huì )垮下來(lái)，不然也會(huì )慢慢減色，漸漸地被淘汰……
�、尬矣行┙陙�(lái)在商界曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨過(guò)的朋友，如今不少已潛逃海外，身敗名裂，或者正在茍延掙扎之中。其中一二位在他們春風(fēng)得意，夜夜逐酒征歌，結納權貴，炒地皮、賣(mài)軍火的時(shí)候，我就曾婉勸他們適可而止、相機打住�？上麄兟�(tīng)不進(jìn)去。
�、� 一個(gè)人要有自知之明，要懂得從社會(huì )上取得多少才是適當的。“錢(qián)”“權”都是如此。要想生活得心安理得，培養一點(diǎn)“知止”精神是很必要的。在一個(gè)高度進(jìn)步而民主的社會(huì )中，人的觀(guān)念有法律、道德和知識來(lái)隨時(shí)制衡，自然會(huì )產(chǎn)生一些“知止”的想法。而在眼下這個(gè)嘈雜浮躁的社會(huì )里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修養了。
(選自浙江文藝出版社《張繼高散文》，有刪改)
1.本文鮮明地提出了“知止”這一觀(guān)點(diǎn)，“知止”在文中的含義是 (3分)
2.本文③④兩段運用了哪些論證方法?請簡(jiǎn)要分析、(4分)
3.本文最后一段有什么作用?(4分)
4.結合本文和現實(shí)生活，談?wù)勀惬@得的啟示。(3分)
參考答案：
1.一個(gè)人要有自知之明，要懂得從社會(huì )上取得多少才是適當的。(一個(gè)人理應知道他從社會(huì )上取得的最大限度是多少，超過(guò)這個(gè)限度，命運便會(huì )報復他�；颍翰荒軓纳鐣�(huì )上取得過(guò)多利益，應適可而止。)
2.舉例論證(例證法)和對比論證(正反論證)。通過(guò)列舉王安石的反面例子和華盛頓的正面例子，從正反兩個(gè)方面論證了人要“知止”這一觀(guān)點(diǎn)。
3.總結全文;再次闡述“知止”的含義，突出了中心論點(diǎn)強調自覺(jué)培養“知止”的精神。
4.觀(guān)點(diǎn)明確， 能適當闡述，言之有理即可。
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