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《論語(yǔ)》閱讀練習及答案附譯文

時(shí)間:2024-08-31 16:13:40 閱讀答案 我要投稿
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《論語(yǔ)》閱讀練習及答案(附譯文)

  閱讀下面《論語(yǔ)》選段,回答問(wèn)題。(6分)

《論語(yǔ)》閱讀練習及答案(附譯文)

  子貢曰:“如有博施于民而能濟眾①,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!堯舜其猶病諸②。夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬③,可謂仁之方也已!保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》)

  【注】①濟眾:周濟大眾。②堯舜其猶病諸: 病,不足;諸,之乎。③能近取譬:能夠就自身打比方,即推己及人的意思。

  1、下列各項對選段的理解,不正確的一項是( )

  A、子貢想以博施于民、濟助眾人等事功去行仁道,孔子認為那是圣人的事功,只有堯舜那樣的圣王才能夠做得到。

  B、“己欲立而立人,己欲達而達人”反映了孔子“推己及人”的思想,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”就體現了這一思想。

  C、孔子認為求仁之道不必好高騖遠,勸子貢從淺近易行的“恕”做起。他人和我自己是一樣的,所以以自身為喻,推及他人,即是行仁之道。

  D、“仁”是一種至高的境界,不易把握,孔子從尋常事理入手,用“推己及人”的方法來(lái)闡明關(guān)于“仁”的基本主張。

  2、孔子還說(shuō)“恕者,仁之方也”,結合上面的選段,請簡(jiǎn)要說(shuō)明你對孔子的“恕”的理解。

  答:

  【答案】

  1、A(“只有堯舜那樣的圣王才能夠做得到”有誤,孔子認為,即使如堯舜這樣的圣王,都不一定能做得到。)

  2、孔孟最高的道是“仁”,而“恕”是通向仁道的最基本的途徑,“己欲立而立人,己欲達而達人”和“己所不欲,勿施于人”都是以推己之心來(lái)對待別人,這種“恕”是人人都可以做到的。

  【譯文】

  子貢說(shuō):“假若有一個(gè)人,他能給老百姓很多好處又能周濟大眾,怎么樣?可以算是仁人了嗎?”

  孔子說(shuō):“豈止是仁人,簡(jiǎn)直是圣人了!就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得;要想自己過(guò)得好,也要幫助人家一同過(guò)得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以說(shuō)就是實(shí)行仁的方法了!

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