《登金陵鳳凰臺》閱讀答案
李白的《登金陵鳳凰臺》以登臨鳳凰臺時(shí)的所見(jiàn)所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說(shuō)故事結合起來(lái)攄志言情，用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現實(shí)思索。
登金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。
【注】
1、吳宮：三國時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。
2、晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠�！，F今仍在南京玄武湖公園內。一說(shuō)指當時(shí)豪門(mén)世族。
4、成古丘：晉明帝當年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時(shí)，然而到了唐朝詩(shī)人來(lái)看的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)丘壑了�，F今這里被稱(chēng)為郭璞墩，位于南京玄武湖公園內
5、三山：山名。今三山街為其舊址，明初朱元璋筑城時(shí)，將城南的三座無(wú)名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門(mén)──聚寶門(mén)的去路。恰逢當時(shí)正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進(jìn)了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為三山街。
6、半落青天外：形容極遠，看不大清楚。
相關(guān)試題及閱讀答案
(1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。(4分)
(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法?尾聯(lián)表達了詩(shī)人什么樣的思想感情?
(3)結合頷聯(lián)分析，詩(shī)中的“鳳去臺空”有什么意味?(3分)
【閱讀答案】
(1)頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的'自然風(fēng)物;寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。
(2)比喻。①憂(yōu)君王為奸邪所蒙蔽，憂(yōu)奸邪為非作歹;②憂(yōu)賢者包括自己不得任用，憂(yōu)國憂(yōu)君憂(yōu)民。
(3)作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復存在，表達了昔盛今衰的感慨。三、四句是說(shuō)吳國昔時(shí)繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)了墳墓，這是對鳳去臺空之意的進(jìn)一步書(shū)寫(xiě)。
【解析】
(1)頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，抓住關(guān)鍵詞“吳宮、晉代”，可知寫(xiě)的是南京作為六朝古都時(shí)的情況。頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，抓住關(guān)鍵詞“山、青天、水、白鷺洲”可知寫(xiě)的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的顯而易見(jiàn)，古今對比，抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。
(2)結合作者經(jīng)歷及詩(shī)歌內容，可以推知是比喻的修辭手法，“浮云”比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望長(cháng)安，自己不得見(jiàn)長(cháng)安，自然不會(huì )被統治者所重用。
拓展閱讀：李白《登金陵鳳凰臺》賞析
唐代安祿山之亂，迫使唐玄宗遷蜀避難，太子即位于靈武，李白也因永璘王事件被流放到夜郎。李白年輕時(shí)豪情萬(wàn)丈，希望能替國家做一番大事，但始終不曾得到皇帝重用。安史之亂，眼見(jiàn)大唐江山，遭胡兵蹂躪，李白心中的感慨可想而知，于是他寫(xiě)此詩(shī)時(shí)首句用：「鳳凰上鳳凰游，鳳去臺空江自流�！挂鋈�(shī)，因為傳說(shuō)中，鳳凰鳥(niǎo)只有在天下清平的治世才出現，因此古代都以鳳凰鳥(niǎo)的出現做為祥瑞的象征。李白眼看安祿山危害唐室，想念昔時(shí)鳳凰鳥(niǎo)憩息鳳凰臺的傳說(shuō)，而今鳳凰鳥(niǎo)不再來(lái)，只有江水依舊向東流。
金陵為三國時(shí)孫權建都之地，晉朝永嘉之亂，晉室南渡之后也建都于鳳凰臺所在地金陵城的東南，李白在臺上想象當年吳宮的繁華景象，以及晉代那些達官貴人曾有過(guò)的風(fēng)光事跡，如今都隱于幽徑，成為古丘。一個(gè)朝代弱了、亡了，馬上有另一個(gè)朝代興起，唐代太平盛世的貞觀(guān)之治，開(kāi)元之治，也成了過(guò)去，安史之亂起，唐室岌岌可危，怎不令李白憂(yōu)心?站在臺上，看到遠處的三山及白鷺洲，而長(cháng)安城呢?李白最后一句：「總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁�！乖谠�(shī)詞里常以浮云指小人，以白日比喻君主。浮云蔽白日是指奸邪之小人，圍繞于君王四周，向君王進(jìn)讒言陷害賢臣，使忠臣沒(méi)有機會(huì )向皇帝進(jìn)諫言。下句「長(cháng)安不見(jiàn)使人愁」，指李白感嘆自己被放逐，眼見(jiàn)天上浮云杳杳，不見(jiàn)長(cháng)安，憂(yōu)愁自己再也沒(méi)有機會(huì )到長(cháng)安，或者說(shuō)，安史之亂，玄宗遷西蜀，太子即位靈武，唐室山河尚未收復，為長(cháng)安城憂(yōu)傷。
這個(gè)比喻的典故出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，相傳晉明帝小時(shí)候坐在晉元帝膝上，元帝問(wèn)他，長(cháng)安遠還是太陽(yáng)遠，明帝答說(shuō)長(cháng)安近太陽(yáng)遠，因為聽(tīng)說(shuō)有人從長(cháng)安來(lái)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)來(lái)，元帝為他的聰明高興，第二天便當著(zhù)群臣面前再問(wèn)明帝同樣的問(wèn)題，沒(méi)想到明帝卻答說(shuō)，太陽(yáng)近，長(cháng)安遠，因為抬起頭來(lái)見(jiàn)得到太陽(yáng)，卻見(jiàn)不到長(cháng)安。
晉代原都長(cháng)安，永嘉大亂之后南渡，晉元帝時(shí)改都金陵。與唐代因為安使之亂而迫使太子即位于靈武的情況很類(lèi)似，因此李白詩(shī)末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗寵幸楊貴妃、楊國忠，茺廢朝政，而導致安史之亂，長(cháng)安淪入胡人手中。李白寫(xiě)這首詩(shī)純粹是由懷古而引發(fā)懷君之思，加以感傷自己因遭小人讒言所害而被貶謫，登上鳳凰臺，望不見(jiàn)長(cháng)安，一時(shí)觸景傷情而寫(xiě)下這首詩(shī)，并沒(méi)有與崔顥爭勝之意，兩人爭勝之說(shuō)全是后人附會(huì )的。
而前面所舉打油詩(shī)的由來(lái)，是因李白被流放夜郎，中途又赦回，路過(guò)江夏，曾寫(xiě)過(guò)一首〈江夏贈韋南陵冰〉詩(shī)說(shuō)：「我且為君搥誶黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。赤壁爭雄如夢(mèng)里，且須歌舞寬離憂(yōu)�！估畎滓蛐那閼n(yōu)愁郁悶，故意寫(xiě)這種豪快語(yǔ)，以解心中不平之氣。后來(lái)又寫(xiě)一首〈醉后答了十八〉詩(shī)，以對應搥碎黃鶴樓詩(shī)說(shuō):「黃鶴高樓已搥碎，黃鶴仙人無(wú)所依。黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸�！篂樽约呵笆自�(shī)的狂放自我解嘲，本來(lái)只是文人的游戲文章，沒(méi)想到唐末五代時(shí)有位禪僧經(jīng)過(guò)黃鶴樓，便摘取李白這兩首詩(shī)的句子寫(xiě)成這首：「一拳擊碎黃鶴樓，兩腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！沟拇蛴驮�(shī)，旁邊有一同來(lái)游玩的僧人也題了一句：「有意氣時(shí)消意氣，不風(fēng)流處轉風(fēng)流�！沽硗庖晃簧擞旨右痪洌骸妇品曛�，藝壓當行�！苟沟煤笕苏`以為李白作〈登金陵鳳凰臺〉詩(shī)是與崔顥的〈黃鶴樓〉詩(shī)爭意氣、爭長(cháng)短，并留下這首有趣的打油詩(shī)。事實(shí)上全是后人穿鑿附會(huì )的。