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《唐朝的�！烽喿x答案
做閱讀題離開(kāi)了原材料恐怕誰(shuí)也答不準，答不全。因此，準確解答閱讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多數題目在文章里是能夠摳出答案的。當然，找出的語(yǔ)句不一定能夠直接使用，還必須根據題目要求進(jìn)行加工，或摘取詞語(yǔ)或壓縮主干或抽取要點(diǎn)或重新組織。即使是歸納概括整段整篇文意也必須充分利用原文。
《唐朝的�！烽喿x答案 1
唐朝的牛
李漢榮
當然，唐朝的牛是辛苦的，也沒(méi)什么文化，這一點(diǎn)，與現代的牛相似。
但是，唐朝的牛背上，經(jīng)常有牧童跳上跳下，含著(zhù)一枚柳笛，有時(shí)是一支竹子做的短笛，被他們信口亂吹起來(lái)。有時(shí)，對著(zhù)河流吹，把一河春水吹成起皺的綢子;有時(shí)，對著(zhù)新月吹，把月牙兒逗得久久合不上嘴;有時(shí)，竟對著(zhù)彩虹吹，把天上那么好看的一座橋就眼睜睜吹垮了;有時(shí)，竟對著(zhù)不遠處的大人吹，你罵他吧，又怕他不小心從牛背上滾下來(lái)咋辦。牛聽(tīng)著(zhù)，倒是覺(jué)得不錯，還算悅耳，尾巴就輕輕卷起來(lái)，搖啊搖，春天或五月的夕陽(yáng)，就緩緩地從牛背上搖落進(jìn)了小河，牛和牛背上牧童的倒影，倒影里的漣漪，一直在夕光里持續了好長(cháng)時(shí)間，被一位散步的畫(huà)家臨摹下來(lái)，成為一幅名畫(huà)，至今還收藏在博物館里。
唐朝的牛，有時(shí)拉犁，有時(shí)拉車(chē)，還曾拉過(guò)婚車(chē)。你想想，一千多年前的那位新婚女子，坐在牛拉的車(chē)子上，她曾有過(guò)怎樣的心情?不像馬車(chē)走得飛快，不像驢車(chē)走得顛簸，牛走得很穩很慢，這正暗合了女子的心事：謝謝你，牛，就這樣慢慢走吧，讓時(shí)光慢慢走，讓我一步一回頭，再看一眼我青春的容顏，看清楚老家的炊煙，在門(mén)口大槐樹(shù)上轉了幾個(gè)彎，才慢慢散入屋后的遠天。牛啊，再慢些，忘不了你送我最后一程，我青春的最后一程，是你陪我走過(guò)的。但愿千年之后，還有人記得你，還有人記得，一個(gè)小女子慢慢走遠的年華。
唐朝的牛，辛苦難免辛苦，但早餐、午餐、晚餐都是相當不錯的，那“草色遙看近卻無(wú)”的隱隱春色，那“離恨恰如春草，更行更遠還生”的萋萋芳草，那“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的古原春草，除了一小部分被踏青、采青的人們采走了一些，被重逢、惜別的人們撩亂了一些，被馬和驢吃過(guò)一些，大部分都做了牛的美餐，吃飽了，就在原野上臥下，反芻一陣，覺(jué)得韶光不可蹉跎，就又站起來(lái)，在無(wú)垠曠野里漫步閑逛，向遠方發(fā)出幾聲深情長(cháng)哞。這時(shí)，就看見(jiàn)幾位游吟的詩(shī)人迎面走了過(guò)來(lái)，牛覺(jué)得應該為這些儒雅的人讓路，就靜靜地站在一旁，詩(shī)人走過(guò)去，回過(guò)頭目送牛，卻發(fā)現牛正回過(guò)頭目送詩(shī)人。呀，你們互相目送，人與生靈互相凝視，詩(shī)與自然互相目送。于是詩(shī)人感嘆：是這遍野芳草，養活了牛，也養育了詩(shī)歌的春色啊。
我們只知道唐人的詩(shī)好，卻不知道，唐詩(shī)的深處，有青翠的草色，有鮮美的春色，有曠遠的天色。而且，我們讀過(guò)的某幾首春意盈盈的詩(shī)，正是詩(shī)人在牛的背影里構思的，是在牛的目光里寫(xiě)成的。你知道嗎?唐朝的牛，遼闊曠野里漫步的牛，是經(jīng)常會(huì )碰見(jiàn)幾位詩(shī)人的，它們常常主動(dòng)為詩(shī)人讓路，詩(shī)人也主動(dòng)為它們讓路，這時(shí)候，詩(shī)人就停下來(lái)向它們致意。
那么，現在呢，被囚禁在飼養場(chǎng)里的牛，被飼料和激素反復刺激、毒害的.牛，被市場(chǎng)的屠刀宰來(lái)宰去的牛，被瘋牛病恐嚇、折磨的牛，牛啊，你們那遼闊的曠野呢?你們品嘗過(guò)、同時(shí)也被白居易先生欣賞過(guò)的那無(wú)邊春草呢?
你們曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的牧童短笛，已成絕響，永遠失傳，只在那些懷古水墨畫(huà)的皺痕里，隱約殘留著(zhù)農業(yè)的詩(shī)意和牛的氣息。
你們還曾見(jiàn)過(guò)詩(shī)人嗎?詩(shī)人和他的詩(shī)，一轉身早已消失在田園牧歌的深處，背影越來(lái)越模糊。我斷定，如今，全世界的牛，億萬(wàn)頭牛，很可能，再也不會(huì )有一頭牛能與詩(shī)人相遇，與詩(shī)相遇。自然死了，生靈死了，田園死了，曠野死了，山水死了，再沒(méi)有什么與詩(shī)相遇，詩(shī)也不再與什么相遇，與它相遇的恰恰是它拒絕的。就這樣，詩(shī)人死了，詩(shī)死了。
如今，這個(gè)世界，有牛，但牛背上沒(méi)有牧童短笛的風(fēng)情，牛的身影里沒(méi)有漫步沉吟的詩(shī)人的蹤影。
這個(gè)世界牛依然很多，但大致只有兩類(lèi)，一類(lèi)是供吃肉的牛，一類(lèi)是供擠奶的牛。
這個(gè)世界人當然更多，但大致只有兩類(lèi)，一類(lèi)是殺牛的人，一類(lèi)是吃牛的人。
真正的牛，真正的詩(shī)，已經(jīng)死去。
牛的身后，詩(shī)的身后，是一片由化學(xué)、商業(yè)、皮革、利潤組成的現代和后現代荒原，雖然它有時(shí)貌似郁郁蔥蔥，但毫無(wú)疑問(wèn)，它是真正的荒原。
(選自《散文》2010年第8期，有刪改)
《唐朝的�！烽喿x題
1.從文中看，唐朝的牛和現代的牛有哪些方面的不同?試從牛與人類(lèi)的關(guān)系、牛生活的環(huán)境、牛的生活三個(gè)方面中選兩個(gè)作答。
答：________________________________________________________________________
2.文章第二自然段運用了什么樣的修辭手法?具有怎樣的表達效果。
答：________________________________________________________________________
3.請結合文本，探究文中作者的觀(guān)點(diǎn)及其現實(shí)意義。
答：________________________________________________________________________
《唐朝的�！烽喿x答案
1.①唐朝的牛和人類(lèi)和諧相處，現代的牛被人類(lèi)殘暴利用。②唐朝的牛生活在詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境中，現代的牛生活在充斥化學(xué)、商業(yè)、皮革利潤的荒原中。③唐朝的牛生活悠閑，能給人提供精神的享受;現代的牛生活艱難，只能給人們提供物質(zhì)的享受。
2.運用了比喻、擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了牛與人及環(huán)境的和諧關(guān)系，與下文所寫(xiě)的現代的牛構成了對比。
3.在文中，作者通過(guò)唐朝的牛和現代的牛的對比，表達了保護環(huán)境、人與自然和諧發(fā)展的強烈愿望。在當今社會(huì )，為了發(fā)展經(jīng)濟，環(huán)境破壞日趨嚴重，許多人殺雞取卵，肆意破壞環(huán)境，致使世界成為沒(méi)有詩(shī)意的荒原。這篇文章給了這些人當頭棒喝，警示人們要保護環(huán)境，從而實(shí)現經(jīng)濟利益和環(huán)境保護的雙贏(yíng)。
《唐朝的�！烽喿x答案 2
當然，唐朝的牛是辛苦的，也沒(méi)什么文化，這一點(diǎn)，與現代的牛相似。
但是，唐朝的牛背上，經(jīng)常有牧童跳上跳下，含著(zhù)一枚柳笛，有時(shí)是一支竹子做的短笛，被他們信口亂吹起來(lái)。有時(shí)，對著(zhù)河流吹，把一河春水吹成起皺的綢子；有時(shí)，對著(zhù)新月吹，把月牙兒逗得久久合不上嘴；有時(shí)，竟對著(zhù)彩虹吹，把天上那么好看的一座橋就眼睜睜吹垮了；有時(shí)，竟對著(zhù)不遠處的大人吹，你罵他吧，又怕他不小心從牛背上滾下來(lái)咋辦；牛聽(tīng)著(zhù)，倒是覺(jué)得不錯，還算悅耳，尾巴就輕輕卷起來(lái)，搖啊搖，春天或五月的夕陽(yáng)，就緩緩地從牛背上搖落進(jìn)了小河，牛和牛背上牧童的倒影，倒影里的漣漪，一直在夕光里持續了好長(cháng)時(shí)間，被一位散步的畫(huà)家臨摹下來(lái)，成為一幅名畫(huà)，至今還收藏在博物館里。
唐朝的牛，有時(shí)拉犁，有時(shí)拉車(chē)，還曾拉過(guò)婚車(chē)。你想想，一千多年前的那位新婚女子，坐在牛拉的車(chē)子上，她曾有過(guò)怎樣的心情？不像馬車(chē)走得飛快，不像驢車(chē)走得顛簸，牛走得很穩很慢，這正暗合了女子的心事：謝謝你，牛，就這樣慢慢走吧，讓時(shí)光慢慢走，讓我一步一回頭，再看一眼我青春的容顏，看清楚老家的炊煙，在門(mén)口大槐樹(shù)上轉了幾個(gè)彎，才慢慢散入屋后的遠天。牛啊，再慢些，忘不了你送我最后一程，我青春的最后一程，是你陪我走過(guò)的。但愿千年之后，還有人記得你，還有人記得，一個(gè)小女子慢慢走遠的年華。
唐朝的牛，辛苦難免辛苦，但早餐、午餐、晚餐都是相當不錯的，那“草色遙看近卻無(wú)”的隱隱春色，那“離恨恰如春草，更行更遠還生”的萋萋芳草，那“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的`古原春草，除了一小部分被踏青、采青的人們采走了一些，被重逢、惜別的人們撩亂了一些，被馬和驢吃過(guò)一些，大部分都做了牛的美餐，吃飽了，就在原野上臥下，反芻一陣，覺(jué)得韶光不可蹉跎，就又站起來(lái)，在無(wú)垠曠野里漫步閑逛，向遠方發(fā)出幾聲深情長(cháng)哞。這時(shí)，就看見(jiàn)幾位游吟的詩(shī)人迎面走了過(guò)來(lái)，牛覺(jué)得應該為這些儒雅的人們讓路，就靜靜地站在一旁。詩(shī)人走過(guò)去，回過(guò)頭目送牛，卻發(fā)現牛正回過(guò)頭目送詩(shī)人。呀，他們互相目送，人與生靈互相凝視，詩(shī)與自然互相目送。于是詩(shī)人感嘆：是這遍野芳草，養活了牛，也養育了詩(shī)歌的春色啊。
我們只知道唐人的詩(shī)好，卻不知道，唐詩(shī)的深處，有青翠的草色，有鮮美的春色，有曠遠的天色；而且，我們讀過(guò)的某幾首春意盈盈的詩(shī)，正是詩(shī)人在牛的背影里構思的，是在牛的目光里寫(xiě)成的。你知道嗎？唐朝的牛，遼闊曠野里漫步的牛，是經(jīng)常會(huì )碰見(jiàn)幾位詩(shī)人的，它們常常主動(dòng)為詩(shī)讓路，詩(shī)也主動(dòng)為它們讓路，這時(shí)候，詩(shī)，就停下來(lái)向它們致意。
那么，現在呢，被囚禁在飼養場(chǎng)里的牛，被飼料和激素反復刺激、毒害的牛，被市場(chǎng)的屠刀宰來(lái)宰去的牛，被瘋牛病恐嚇、折磨的牛，牛啊，你們那遼闊的曠野呢？你們品嘗過(guò)、同時(shí)也被白居易先生欣賞過(guò)的那無(wú)邊春草呢？
你們曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的牧童短笛，已成絕響，永遠失傳，只在那些懷古水墨畫(huà)的皺痕里，隱約殘留著(zhù)農業(yè)的詩(shī)意和牛的氣息。
你們還曾見(jiàn)過(guò)詩(shī)人嗎？詩(shī)人和他的詩(shī)，一轉身早已消失在田園牧歌的深處，背影越來(lái)越模糊。我斷定，如今，全世界的牛，億萬(wàn)頭牛，很可能，再也不會(huì )有一頭牛能與詩(shī)人相遇，與詩(shī)相遇。自然死了，生靈死了，田園死了，曠野死了，山水死了，再沒(méi)有什么與詩(shī)相遇，詩(shī)也不再與什么相遇，與它相遇的恰恰是它拒絕的。就這樣，詩(shī)人死了，詩(shī)死了。
如今，這個(gè)世界，有牛，但牛背上沒(méi)有牧童短笛的風(fēng)情，牛的身影里沒(méi)有漫步沉吟的詩(shī)的蹤影。
這個(gè)世界牛依然很多，但大致只有兩類(lèi)，一類(lèi)是供吃肉的牛，一類(lèi)是供擠奶的牛。
這個(gè)世界人當然更多，但大致只有兩類(lèi)，一類(lèi)是殺牛的人，一類(lèi)是吃牛的人。
真正的牛，真正的詩(shī)，已經(jīng)死去。
牛的身后，詩(shī)的身后，是一片由化學(xué)、商業(yè)、皮革、利潤組成的現代和后現代荒原，雖然它有時(shí)貌似郁郁蔥蔥，但毫無(wú)疑問(wèn)，它是真正的荒原。
�。ㄟx自《散文》2010年第8期，有刪改）
9．從文中看，唐朝的牛和現代的牛有哪些方面的不同？試從牛與人類(lèi)的關(guān)系、牛生活的環(huán)境、牛的生活三個(gè)方面中選二個(gè)作答。（4分）
10．指出第2段運用了什么手法，并分析其表達效果。（5分）
11．請結合文本，探究文中作者的觀(guān)點(diǎn)及其現實(shí)意義。（6分）
參考答案：
9．（1）唐朝的牛和人類(lèi)和諧相處，現代的牛被人類(lèi)殘暴利用。（2分）（2）唐朝的牛生活在詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境中，現代的牛生活在充斥化學(xué)、商業(yè)、皮革的荒原中。（2分）（3）唐朝的牛生活悠閑，能給人提供精神的享受；現代的牛生活艱難，只能給人們提供物質(zhì)的享受。（2分）
10．、擬人的修辭手法（1分），形象生動(dòng)地寫(xiě)出了牛與人及環(huán)境的和諧關(guān)系（2分），與下文所寫(xiě)的現代的牛構成了對比（2分）。
11．在文中，作者通過(guò)唐朝的牛和現代的牛的對比，表達了保護環(huán)境、人與自然和諧發(fā)展的強烈愿望。（2分）在當今社會(huì )，為了發(fā)展經(jīng)濟，環(huán)境破壞日趨嚴重，許多人殺雞取蛋，肆意破壞環(huán)境，致使世界成為沒(méi)有詩(shī)意的荒原。（2分）這篇文章給了這些人當頭棒喝，警示人們要保護環(huán)境，從而實(shí)現經(jīng)濟利益和環(huán)境保護的雙贏(yíng)。（2分）
【解析】
9．試題分析：根據文章“如今，這個(gè)世界，有牛，但牛背上沒(méi)有牧童短笛的風(fēng)情，牛的身影里沒(méi)有漫步沉吟的詩(shī)人的蹤影�！笨梢钥闯�，唐朝的牛悠閑、與人和諧相處、含有詩(shī)情畫(huà)意。從“一類(lèi)是供吃肉的牛，一類(lèi)是供擠奶的�！敝锌梢钥闯霈F在的牛被人利用。
考點(diǎn)：本題考查對文章內容的分析理解能力。
10．試題分析：解答此題，先明確修辭手法，再分析表達效果，比喻、擬人的修辭手法（1分），形象生動(dòng)地寫(xiě)出了牛與人及環(huán)境的和諧關(guān)系。
考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。
11．試題分析：觀(guān)點(diǎn)式探究題答題步驟：①亮出明確的觀(guān)點(diǎn)；②分點(diǎn)列出事實(shí)依據；③結合文本或文本的具體事例作合理分析；④注意語(yǔ)言通順流暢，表述規范。此外，答題不求面面俱到，只要能夠就以上任何一種觀(guān)點(diǎn)或其他觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行探究即可。
考點(diǎn)：對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng )意的解讀。能力層級為探究F。
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