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《十五夜望月》王建閱讀答案
《十五夜望月》是唐代詩(shī)人王建創(chuàng )作的一首以中秋月夜為內容的七絕。下面我們?yōu)榇蠹規?lái)《十五夜望月》王建閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。
十五夜望月
(唐)王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?
《十五夜望月》試題
1、本詩(shī)前兩句寫(xiě)景，不帶一個(gè)“月”字，我們卻可以從_________一詞中看出月色的空明皎潔，這兩句詩(shī)描寫(xiě)出景物_________的特點(diǎn)。
2、本詩(shī)體現了詩(shī)人怎樣的思想感情?
3)這首詩(shī)前兩句寫(xiě)景，寫(xiě)出詩(shī)人怎樣的形象和心境?(3分)
4)詩(shī)評家認為此詩(shī)之妙，妙在后兩句。請從藝術(shù)技巧上作簡(jiǎn)要分析。(4分)
5、這首詩(shī)歌的景物描寫(xiě)有什么作用?請簡(jiǎn)要回答。
《十五夜望月》閱讀答案
1.地白(白)凄清(此空填清冷、寂靜、凄涼等也可)
2.抒發(fā)了詩(shī)人因思念家鄉、思念親人而孤獨寂寞的思想感情。(答出思念家鄉、親人即可)
3)詩(shī)歌前面兩句寫(xiě)了幽靜清涼的秋景，塑造了一個(gè)孤獨無(wú)眠，久久地望月苦思的游子形象，詩(shī)人的心境是孤寂凄涼的。(每點(diǎn)1分，共3分)
4)后兩句不直抒自己的相思之情，而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì )落在誰(shuí)的一邊。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。(4分)
5、本詩(shī)描繪了十五月夜的明朗素潔的景色，渲染了中秋望月的特定環(huán)境氣氛，為下文抒發(fā)秋思之情起到了鋪墊作用。
二：
(1) 這首詩(shī)前兩句寫(xiě)景，你能看出當時(shí)詩(shī)人的形象和心境是怎樣的?
答：當時(shí)詩(shī)人孤獨無(wú)眠，久久地望月苦思，心境很凄涼。
(2)詩(shī)評家認為此詩(shī)之妙，妙在后兩句。請從思想內容和藝術(shù)技巧上作簡(jiǎn)要分析。
答：后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問(wèn)句表達，這樣便有言外之意，弦外之音：“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊!”
(3)《全唐詩(shī)》錄入此詩(shī)，“落”字作“在”字，請你說(shuō)說(shuō)，是“落”好是“在”好，為什么?
“落”字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著(zhù)銀月的清輝一齊灑落人間�！霸凇弊窒嘈我�(jiàn)絀，平淡寡味。
(4)簡(jiǎn)要解釋“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的意思，說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的妙處。
答案：普天之下，有誰(shuí)不望月思鄉，不知今晚的秋思落在誰(shuí)的一邊.詩(shī)人推己及人，擴大了望月者的范圍，境界高遠;明明是自己懷人，偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，表現手法委婉蘊藉。
(5)第二句中的“冷”字有何作用?
答：“冷”字既寫(xiě)了秋夜露珠的清冷;同時(shí)也表現了作者在異鄉孤寂、悵然的心境。
(6)作者是如何表達別離之情、思聚之念的?
答：作者運用形象化的語(yǔ)言，描繪特定的環(huán)境氣氛，營(yíng)造出一種月圓人缺、寂靜思憶的意境，把要表達的別離之情、思聚之念，自然而然地流露出來(lái)。
三：
(1)“中庭地白樹(shù)棲鴉”中，“地白”的意思是月光滿(mǎn)地。其意境與李白的詩(shī)句“床前明月光，疑是地上霜”最相近。
(2)詩(shī)中寫(xiě)月夜靜謐的景色的句子是：中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
(3)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”這一詩(shī)句的妙處。
[答]普天之下，有誰(shuí)不望月思鄉，不知今晚的秋思落在誰(shuí)的一邊，詩(shī)人推己及人，擴大了望月者的范圍，境界高遠：明明是自己懷人，偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，表現手法委婉蘊藉。
(4)《全唐詩(shī)》錄入此詩(shī)，“落”字作“在”字，請你說(shuō)說(shuō)，是“落”好還是“在”好，為什么?
[答]“落”字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著(zhù)銀月的清輝一齊灑落人間�！霸凇弊窒嘈我�(jiàn)絀，平淡寡味。
《十五夜望月》賞析
十五夜望月
王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
賞析
這是一首中秋之夜望月思遠的七絕。它首先予人的印象是情景如畫(huà)。殷璠《河岳英靈集》卷上贊王維詩(shī)“著(zhù)壁成繪”，用蘇軾的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“詩(shī)中有畫(huà)”。這一評語(yǔ)也可移之于評一切有意境的唐詩(shī)。正因為如此，所以歷代畫(huà)家喜作唐人詩(shī)意畫(huà)。明《唐詩(shī)畫(huà)譜》中就有以這首詩(shī)為題材的版畫(huà)。它的背景為曲岸遠山，長(cháng)空明月。畫(huà)面中心是一處臨水的勝游之地，曲欄圍著(zhù)竹木太湖石，一株高大的落葉梧桐樹(shù)上有幾只棲鴉，樹(shù)旁生長(cháng)著(zhù)枝葉婆娑的秋桂。樹(shù)下五人，兩人望月而語(yǔ)，談興正濃。旁一戴幞頭揮扇的官員和一帶方巾倚童而立的老者正全神貫注地聆聽(tīng)他們談天。整個(gè)畫(huà)面遠近主從。層次井然，有動(dòng)有靜，和諧統一，頗為傳神。但這幅版畫(huà)僅是畫(huà)家別出心裁構想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它對全詩(shī)點(diǎn)睛之筆——秋思未作充分表達，實(shí)是美中不足。在這一點(diǎn)上，詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)顯示了它的不可代替性。.
在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。據《周禮》記載，當時(shí)人已在中秋之夜擊鼓奏樂(lè )以迎寒。到后代節日氣氛愈來(lái)愈濃，此夜常是家人或親友團聚在一起賞月。所以一旦離別，總會(huì )使人逢節思親。杜甫《八月十五夜月》曾抒發(fā)過(guò)他的秋思：“滿(mǎn)目飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高……�！蓖踅ㄒ彩峭屡d嘆，但寫(xiě)法完全不同，很有創(chuàng )造性。甚至更耐人回味。王詩(shī)原題“十五夜望月”下有的版本尚有“寄杜郎中”四宇，似是寄友人杜元穎的。在詩(shī)題下又注云：“時(shí)會(huì )琴客”，說(shuō)明佳節良友相聚，并非獨吟。
“中庭地白樹(shù)棲鴉”明寫(xiě)賞月環(huán)境，暗寫(xiě)人物情態(tài)，精煉而含蓄。它象馬致遠的(天凈沙)(《秋思》)首句一樣借助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前，予人以難忘的印象。這是一座樸素的住宅，夜深了，詩(shī)人偕客步出廳堂來(lái)到庭院。低頭但見(jiàn)地上月華如水。一片白色。庭樹(shù)的影子枝葉扶疏，象是紙上的水墨畫(huà)。步月者循聲望去，樹(shù)冠間影影綽綽有宿在枝頭的幾只烏鴉。全句無(wú)一字提到人，而又使人處處想到清宵的望月者。
第二句“冷露無(wú)聲濕桂花”緊承上句，借助感受進(jìn)一步渲染中秋之夜。在桂花諸品中，秋桂香最濃。在皎潔的月亮上某些環(huán)形火山的陰影曾使富于幻想的人賦予它美好的形象，說(shuō)它是月宮里的桂樹(shù)。有的傳說(shuō)還說(shuō)人間的桂樹(shù)是天上落下來(lái)的種子生成的。宋之問(wèn)“桂子月中落，天香云外飄”(《靈隱寺》)令人產(chǎn)生無(wú)限遐想。王建這句詩(shī)因桂香襲人而發(fā)。古人以為霜露之類(lèi)似雨雪都從天而降，因而詩(shī)人探桂時(shí)奇怪冰涼的露水把花枝沁得這么濕卻沒(méi)聽(tīng)到一點(diǎn)聲音。如此落筆，既寫(xiě)出了一個(gè)具體可感的中秋之夕，又表現了夜之深和靜，讀者仿佛身臨其境，覺(jué)得桂香與寒氣襲人而來(lái)了。
第三四句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，采取了忽然宕開(kāi)的寫(xiě)法，從作者的一群人的望月聯(lián)想到天下人的望月，又由賞月的活動(dòng)升華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。張若虛《春江花月夜》曾寫(xiě)到游子思婦的月下相思。張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思”(《望月懷遠》)寫(xiě)望月思人之情，溢于言表。天下離人千千萬(wàn)萬(wàn)，懷人愁緒如綿綿秋草，逐處叢生;詩(shī)人在思誰(shuí)是確定的，人人所思也是確定的，說(shuō)“不知秋思落誰(shuí)家”并非真不知，而是極寫(xiě)秋思的浩茫渾涵，似虛而實(shí)，深得詩(shī)歌含蓄之美。對比他用賦體寫(xiě)的《和元郎中從八月十一至十五夜玩月五首》及唐人其它中秋望月詩(shī)，尤能顯出它那以少勝多的特色。
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