《勤訓》閱讀答案

　　《勤訓》是李文炤的一篇文章。李文炤(1672年—1735年),字元朗，號恒齋。湖南善化(今長(cháng)沙)人。

　　勤訓《恒齋文集》

　　治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近，而旨則遠矣!

　　大禹之圣，且惜寸陰;陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎?

　　1. 文中表明觀(guān)點(diǎn)的句子是哪句?

　　2.與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項是( )

　　A.愚公者，年且九十。 B.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　C.存者且偷生，死者長(cháng)已矣。 D.且壯士不死即已，死即舉大名耳。

　　3.作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么?

　　《勤訓》閱讀答案

　　1.治生之道，莫尚乎勤。

　　2.B、D

　　3.以古代圣賢珍惜光陰的榜樣來(lái)鼓舞讀者，使讀者警醒。

　　拓展閱讀：《勤訓》鑒賞

　　第一段：提出論點(diǎn)，指出“勤”是最重要的。 治生之道，莫尚乎勤，故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近而旨則遠矣。 　語(yǔ)譯 　謀生的道理，沒(méi)有比勤勞更重要的了。 　所以北宋的邵雍先生曾說(shuō)過(guò)：“一天行程的籌畫(huà)，重點(diǎn)在于早晨(籌畫(huà)一天的行程，當從早晨開(kāi)始);一年工作的籌畫(huà)，重點(diǎn)在于春天(籌畫(huà)一年的工作，當從春天算起);一生事業(yè)的規劃，重點(diǎn)在于勤勞的態(tài)度(規劃一生的事業(yè)，則決定于勤勞的態(tài)度)。 ”這話(huà)說(shuō)得淺近，但是它的道理卻很深遠啊。

　　觀(guān)念引導

　　1.直接破題，這叫做“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法”。

　　2.引用古人的話(huà)，這叫做“言例”。 修辭法稱(chēng)為“引用”(“引用典故”或又稱(chēng)“引用論證”)。

　　3.一天的開(kāi)始是早晨，一年的開(kāi)始是春天，但是，最后一句為什么不是“一生之計在于小時(shí)候”呢?

　　4.這句引用的話(huà)，說(shuō)得淺近，可以理解;但是說(shuō)它“道理深遠”，又深遠在哪里呢?

　　講解

　　1.使用古圣先賢的名言，是為了強化、更好的論證自己的論點(diǎn)，所以引用時(shí)，名言的內容，必須支持自己的論點(diǎn)。

　　2.文章開(kāi)頭就標舉“勤”為第一要義，認為人活著(zhù)，就要認真過(guò)日子，要將“勤勞的態(tài)度”實(shí)踐在自己的生活之中。 為了強化這個(gè)論點(diǎn)，作者引用了邵雍的名言，很好的論證了自己的論點(diǎn)，道明連古圣先賢也認同自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　3.“一日之計在于晨，一歲之計在于春”，這兩小句分別將重點(diǎn)放在“晨”與“春”，早晨是“一日之始”，春天是“一歲之始”，兩句一起看，都有“慎始”的意思，就是說(shuō)“從開(kāi)始的時(shí)候就要謹慎用心”，才不會(huì )“一步錯，步步錯”、“一著(zhù)之差，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”。

　　4.既然前兩句都是講“開(kāi)始的時(shí)候”，為何最后一句不是“一生之計在于小時(shí)候”呢? 　因為：一日之計在于晨，一歲之計在于春， 　所以：一生之計在于小時(shí)候不要輸在人生的起跑點(diǎn)上這樣講，道理也通啊! 這樣跟“一生之計在于勤”的說(shuō)法，差別在哪里? 　因為：

　　一、這句話(huà)是邵雍說(shuō)的，而邵雍原本就是這樣講的。

　　二、因為“小時(shí)候胖不是胖”，有可能“小時(shí)了了，大未必佳”。

　　三、前兩句的語(yǔ)意，重點(diǎn)在“開(kāi)始”，第三句的重點(diǎn)在“態(tài)度”，這個(gè)“態(tài)度”，也可以回過(guò)頭來(lái)涵蓋前兩句。 三句一起看，可以看出，第三句才是邵雍話(huà)里的主旨，這種表現方式，就叫做“好酒沉甕底”，謎底最后揭曉，才能吸引人們看到最后。

　　5.既然邵雍的話(huà)也是認同“勤勞的態(tài)度”，那么引用這句話(huà)，當然可以佐助作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的論點(diǎn)“莫尚乎勤”。

　　6.說(shuō)它“言近旨遠”，“言近”可以理解，但“旨遠”又深遠在哪里呢?

　　第一段只是建立論點(diǎn)，論點(diǎn)簡(jiǎn)單明了，很容易懂，但是論點(diǎn)只是概要敘述，是抽象原則，該怎么去實(shí)踐，還沒(méi)有提到。 說(shuō)“旨遠”，同時(shí)可以將語(yǔ)氣和語(yǔ)意延伸到下一段去。

　　7.題外話(huà)。 “一生之計在于勤”，除了強調“勤”的重要之外，還能不能推論出其他重要涵義?

　　第二段：從人之常情，講“好逸惡勞”的害處。

　　無(wú)如人之常情，惡勞而好逸，甘食褕衣，玩日憩歲。 以之為農，則不能深耕而易耨;以之為工，則不能計日而效功;以之為商，則不能乘時(shí)而趨利;以之為士，則不能篤志而力行;徒然食息于天地之間，是一蠹耳。

　　8.作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么?

　　答：與古代圣賢珍惜時(shí)光的榜樣來(lái)鼓勵讀者，使讀者警惕。

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