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《輪椅上的那個(gè)年輕人,起身走了》閱讀答案

時(shí)間:2024-10-13 01:27:18 閱讀答案 我要投稿
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《輪椅上的那個(gè)年輕人,起身走了》閱讀答案

  史鐵生是我國著(zhù)名的作家。下面小編給大家帶來(lái)《輪椅上的那個(gè)年輕人,起身走了》閱讀答案。希望能夠幫到大家。

《輪椅上的那個(gè)年輕人,起身走了》閱讀答案

  輪椅上的那個(gè)年輕人,起身走了

  ——紀念史鐵生

  北京園子里,地壇,是我頗覺(jué)乏味的一個(gè),水泥磚太滿(mǎn),草木受欺,一個(gè)有想象力的人進(jìn)去會(huì )難受。尤其盛夏,像抽干了水的池子,讓人焦灼。

  即便如此,我心里仍器重它。地壇,是個(gè)重量級的精神名詞,因為一個(gè)人和一篇散文。

  20年前,在閱覽室偶遇一文,不覺(jué)間,身子肅立起來(lái)。很想一個(gè)人逃走,躲開(kāi)眾目,找一個(gè)身心無(wú)所顧忌的角落,慢慢享用。

  它把我拐跑了,去了很遠的地方,那兒長(cháng)滿(mǎn)荒草和古柏,除了僻靜、空蕩和潮濕的蟲(chóng)鳴,只剩一位小伙子和他的輪椅。那個(gè)臉色 蒼白、被孤獨籠罩的青年,那個(gè)消沉倦怠、無(wú)事可做的青年,那個(gè)在燦爛之年猝然摔倒的青年,終日躲在其中,在墻角,在蔭下,漫無(wú)邊際地冥想,關(guān)于青春、疾 病、夢(mèng)想、活著(zhù)的意義……與之相伴的,只有光影、落葉和碩大的年輪。

  “這是個(gè)廢棄的園子。”這個(gè)自感被廢棄的人長(cháng)嘆,彼此同病相憐。

  大概又過(guò)了十年,我才真正跨進(jìn)那園子。

  對它,我早早存下了一份敬意和暗戀,仿佛那并非公園,而是一個(gè)人的心靈私宅、精神故居。其間的一草一木,都是被喂養過(guò)的,被一個(gè)年輕人的寂寞、心里的荒涼和云煙。

  入門(mén)前,我遲疑了,頓住,覺(jué)得不該這么隨便進(jìn)去,似乎需要一個(gè)儀式,該向誰(shuí)通報一聲。而且它不應收門(mén)票的,或者,訪(fǎng)客帶一冊書(shū)刊,收有《我與地壇》的那種,權當名帖或請柬了。如此,我才覺(jué)得不魯莽,才覺(jué)得被邀請了,經(jīng)了主人同意。

  “四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅……十五年前的一個(gè)下午,我搖著(zhù)輪椅進(jìn)入園中,它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準備好了……”。

  其實(shí)我不該來(lái)。地壇早沒(méi)了文中描述的清寂,修飭一新的它,像個(gè)思想被改造過(guò)的人,像個(gè)剛理過(guò)發(fā)的新兵,熨燙嚴整的制服,風(fēng)紀扣都系緊了。沒(méi)了雜草裸土,沒(méi)了野性、不規則和迷失感,沒(méi)了可藏身的自由。

  它變膚淺了。

  終于確信:那人走了,不住這兒了。

  但我知道他在這座城里,他在一個(gè)人生病。

  那種病,漫長(cháng)、堅忍、安靜,猶如事業(yè)。

  如果說(shuō)世上有什么純屬私事,那就是生病。生病會(huì )讓一個(gè)人的身體極度孤獨,也會(huì )讓精神極度純粹,尤其上帝給他的那種病。

  無(wú)論作品或生涯、肉體或精神,史鐵生都是和“死亡”“意義”“歸宿”深深打交道的那類(lèi)人,也是最親近靈魂真相和永恒元素的那類(lèi)人,我稱(chēng)之為生命修士。

  疾病,在常人身上是純苦的累贅,在他那兒,卻成了哲學(xué),成了修行,成了生命最普通的行李。他讓你發(fā)現:原來(lái),肉體可以居住在精神里,世界可以折疊成一副輪椅。

  “職業(yè)是生病,業(yè)余在寫(xiě)作。”他笑得晴朗,像秋天。

  他的從容、平淡,他健康無(wú)比的神色,讓你醒悟:焦慮、驚懼、凄愁、疾迫、怨憤——是多大的荒謬與失誤。不應該,也沒(méi)理由。

  “死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。”

  他說(shuō)中了。他注解了自己。2010年最后一天,史鐵生起身走了。

  我并不悲傷,甚至不覺(jué)得是個(gè)噩耗。它更像個(gè)消息,一個(gè)由他本人發(fā)布的通知。

  因為他從來(lái)不是一個(gè)悲劇。

  新年鐘聲響了,在稀疏的報道中,我知道了些最后的情景——

  清晨3點(diǎn)46分,因腦溢血在北京宣武醫院去世。6時(shí)許,按其遺愿,肝臟被移植給天津一位病人。他,用自己充滿(mǎn)磨難的一生,實(shí)踐了生前的兩條諾言,呼吸時(shí)要有尊嚴地活著(zhù),臨走時(shí),他又毫不吝惜地將身體的一部分傳遞給了別人。

  那個(gè)輪椅上的人,起身走了,幾乎帶著(zhù)微笑。

  按他的說(shuō)法,這不是突然,是準時(shí),是如期。

  多年后,在中學(xué)課本里,這群長(cháng)大的孩子會(huì )邂逅一篇叫《我與地壇》的散文,會(huì )像那輪椅上的年輕人一樣,思考青春、夢(mèng)想、活著(zhù)的意義……

  他屬于那種人——他們以自己的生活和穿越歲月時(shí)的神情,給時(shí)代肖像、給人類(lèi)精神添加著(zhù)美、尊嚴和榮譽(yù)。

  正因空氣中有其體溫,樹(shù)木上有其指紋,這世界才不荒涼,街道才不冰冷,人群才不丑陋。他們不會(huì )讓天變藍,卻讓大家對天空保持積極的想象。他們不能搬開(kāi)大地上的垃圾,無(wú)力拔除民間疾苦,卻讓我們覺(jué)得可以忍受,可以堅持,繼續對時(shí)代留有信心與好感。

  無(wú)論遭遇什么,只要一想到,人群中含有他們,大家一起走,一起唱,一起看花開(kāi)花落、云舒云卷,一起承擔每個(gè)晴朗或昏暗的 日期……我們即會(huì )堅稱(chēng)這世界很美好、這人生值得過(guò)。無(wú)論個(gè)體命運多么黯淡,只要一想到,這是個(gè)曾來(lái)過(guò)孔子、蘇格拉底、李白、普希金、莫扎特、貝多芬、安徒 生、莎士比亞、羅曼羅蘭、魯迅等等的世界,這是留有其遺產(chǎn)和故居的世界,我們即會(huì )情不自禁地微笑,對生活作出肯定性的投票。

  與之為伍,共沐風(fēng)雨或隔代相望,是我們熱愛(ài)生活的重要依據,也是幸福感的來(lái)源之一。

  史鐵生,即為其中一員,他是他們中的一個(gè)成分。

  往日,我們若無(wú)其事地分享他,習以為常,直到其走了,才倏然一驚:他多么重要!多么值得感謝!…… (取材于王開(kāi)嶺同題散文)

  20.下列詞語(yǔ),加點(diǎn)字的讀音或在文中的解釋?zhuān)徽_的一項是(2分)

  A.修飭(chì ) B.冥想:瑜伽中的一項技法,是實(shí)現入定的途徑。

  C.倏(shū)然 D.無(wú)所顧忌: 沒(méi)有什么顧慮、畏懼(地去做某件事情)。

  21.下列對作品中有關(guān)內容的理解或推斷,不正確的一項是(3分)

  A.《我與地壇》寫(xiě)于1991年。地壇,又稱(chēng)方澤壇,是帝王祭祀場(chǎng)所。據文中信息,其建成在1644年清朝建立之后。

  B.作者說(shuō)地壇“水泥磚太滿(mǎn),草木受欺”,是說(shuō)今日地壇已缺少中國園林古典美,無(wú)法體現其祭祀之地的古樸與滄桑。

  C.作者說(shuō)史鐵生“燦爛之年猝然摔倒”,雖不幸,但使他對“死亡”“歸宿”及活著(zhù)的意義等有更深刻的思考和領(lǐng)悟。

  D.“新年鐘聲響了,在稀疏的報道中,我知道了些最后的情景”,“稀疏”表現其對史鐵生去世沒(méi)能受到關(guān)注的遺憾。

  22.下列對作品內容和寫(xiě)法的分析,正確的一項是(3分)

  A.文章題目說(shuō)“起身走了”,而不說(shuō)“去世了”,是因為史鐵生早厭倦了病痛的折磨,義無(wú)反顧地走向了死亡。

  B.作者說(shuō)地壇“變得膚淺了”,是說(shuō)現在的地壇被修繕后,失去了原來(lái)的清寂、野性,沒(méi)了可藏身的自由。

  C.文章開(kāi)頭寫(xiě)地壇是個(gè)乏味的地方,采用欲揚先抑的手法,這樣使文章更加曲折,對比更加鮮明,引人入勝。

  D.文章運用比喻、引用、擬人、反襯等手法寫(xiě)出了《我與地壇》對人類(lèi)的意義,表達了對史鐵生深切的同情。

  23.結合文意,你如何理解作者稱(chēng)史鐵生為“生命修士”。(6分)

  24.結合文意,談?wù)勀銓?ldquo;他從來(lái)不是一個(gè)悲劇”這句話(huà)的理解。(6分)

  25.本文是懷念史鐵生的文章,為什么要提到孔子和蘇格拉底等人?這樣寫(xiě)有什么好處?(4分)

  答案

  20.(2分)B根據語(yǔ)境,文中的“冥想”不是瑜伽中的一項技法,而是指“對一個(gè)主題進(jìn)行深刻、連續的思考”。

  21.(3分)A 文中引用《我與地壇》原文有“四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃……”,即至作者寫(xiě)作該文時(shí)地壇已經(jīng)存在四百多年了,該文作于1991年,往前推算,地壇應該建于1591年之前,清朝建立于1644年,因此,地壇應早于清朝建國之前,即明朝時(shí)期。

  22. (3分)B.(A項:題目那樣寫(xiě)是因為史鐵生把死亡看成是一個(gè)必然降臨的節日,表現他面對死亡時(shí)從容、鎮定和平淡的超然態(tài)度。并沒(méi)有早厭倦了病痛的折磨。C.這里不是欲揚先抑的寫(xiě)法,作者對整飭一新的地壇并不滿(mǎn)意,沒(méi)有揚。D 沒(méi)有使用擬人、反襯手法;也沒(méi)有表達深切同情。)

  23.(6分)參考答案:作者把史鐵生的行為與常人對比,把他的奮斗比作是修行,把疾病比作他生命歷程中的行李(2分)。“生命修士”生動(dòng)形象地表現了史鐵生面對人生磨難時(shí)的頑強達觀(guān)。(2分)表達了作者對史鐵生的的敬佩與贊美之情(2分)(意思對即可)

  24.(6分)要點(diǎn):三個(gè)要點(diǎn),每點(diǎn)2分,意思對即可。

 、偎m然年紀輕輕就身患殘疾,但他坦然地面對疾病并執著(zhù)地思考,并不以此為悲。

 、谒麑(xiě)出了許多優(yōu)秀的作品并能啟迪,激勵人們,無(wú)悲可言。

 、鬯阉劳隹闯墒且粋(gè)必然降臨的節日,坦然面對,死亡對于他也不是一件悲哀的事情。

  25.(4分)參考答案;作者這樣寫(xiě)是高度評價(jià)史鐵生的文學(xué)成就,贊揚他像孔子、蘇格拉底那些先賢們一樣為人類(lèi)奉獻了偉大的作品,留下了寶貴的精神財富(2分)。以孔子等人豐富了文章的主題,增強說(shuō)服力和感染力(2分)。意思對即可。

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