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《游子吟》的作者簡(jiǎn)介與古詩(shī)賞析
引導語(yǔ)：《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng )作的一首五言古體詩(shī)。這是一首歌頌母愛(ài)偉大的詩(shī)。接下來(lái)，小編給大家收集并整理了關(guān)于《游子吟》古詩(shī)賞析，歡迎大家一起來(lái)細細品讀。
游子吟
詩(shī)人:孟郊 朝代:唐
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉!
作者簡(jiǎn)介：
孟郊(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)。先世居洛陽(yáng)(今屬河南)。父庭玢，任昆山縣尉時(shí)生郊。孟郊早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無(wú)所遇合，屢試不第。
貞元中張建封鎮徐州時(shí)，郊曾往謁。46歲(一說(shuō)45歲)，始登進(jìn)士第。然后東歸，旅游汴州(今河南開(kāi)封)、越州(今浙江紹興)。貞元十七年(801),任為溧陽(yáng)尉。在任不事曹務(wù)，常以作詩(shī)為樂(lè )，被罰半俸。元和初，河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協(xié)律郎，定居洛陽(yáng)。60歲時(shí)，因母死去官。鄭余慶鎮興元，又奏為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉(今河南靈寶)，暴病去世。張籍私謚為貞曜先生。唐人認為孟詩(shī)是“元和體”的一種，“元和已后”，“學(xué)矯激于孟郊”(李肇《唐國史補》)。唐末張為作《詩(shī)人主客圖》，以他為“清奇僻苦主”。宋詩(shī)人梅堯臣、謝翱，清詩(shī)人胡天游、江□、許承堯，寫(xiě)作上都受到他的影響。對孟詩(shī)的評價(jià)，持褒義論的，韓愈、李觀(guān)以后，有貫休、黃庭堅、費袞、潘德輿、劉熙載、陳衍、錢(qián)振□、夏敬觀(guān)等;持貶義論的，有蘇軾、魏泰、嚴羽、元好問(wèn)、王□運等。他和賈島都以苦吟著(zhù)稱(chēng)，又多苦語(yǔ)。蘇軾稱(chēng)之“郊寒島瘦”(《祭柳子玉文》)，后來(lái)論者便以孟郊、賈島并稱(chēng)為苦吟詩(shī)人代表，元好問(wèn)甚至嘲笑他是“詩(shī)囚”(《論詩(shī)三十首》)。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷，出自北宋宋敏求所編刊,黃丕烈所藏北宋蜀本,已不可見(jiàn)。陸心源所藏汲古閣影宋精本，今歸日本。通行本有汲古閣本，閔刻朱墨本�！端牟繀部酚坝『贾萑~氏藏明弘治本。1959年人民文學(xué)出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩(shī)集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。注釋有陳延杰《孟東野詩(shī)注》，夏敬觀(guān)選注《孟郊詩(shī)》。事跡可參考韓愈《貞曜先生墓志銘》、新、舊《唐書(shū)》本傳、夏敬觀(guān)《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊年譜》。
游子吟古詩(shī)賞析
【注釋】
�、儆巫樱撼鲩T(mén)遠游的人。吟，說(shuō)。
�、谝饪郑簱�。
�、鄞绮荩盒〔�，比喻游子。
�、苋簳煟河髦复饶钢�。三春：春季的三個(gè)月。舊稱(chēng)農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽(yáng)光;形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。
�、輾w：回來(lái)，回家。
【譯文】
慈祥的母親手里把著(zhù)針線(xiàn)，為將遠游的孩子趕制新衣。臨行她忙著(zhù)縫得嚴嚴實(shí)實(shí)，擔心孩子一走很晚才會(huì )回來(lái)。誰(shuí)能說(shuō)兒子像小草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?
【賞析】
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線(xiàn)與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著(zhù)愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報答于萬(wàn)一呢?
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著(zhù)濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛(ài)，因而引起了無(wú)數讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線(xiàn)，針針線(xiàn)線(xiàn)都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢!慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后兩句，以當事者的直覺(jué)，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！薄罢l(shuí)言”有些刊本作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問(wèn)，意味尤為深長(cháng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，區區小草似的兒女怎能報答于萬(wàn)一呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
此詩(shī)寫(xiě)在溧陽(yáng)，到了清康熙年間，有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)尚縈襦”(史騏生《寫(xiě)懷》);“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)�？梢�(jiàn)《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
創(chuàng )作背景：
此詩(shī)創(chuàng )作于溧陽(yáng)（今屬江蘇）。孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結束了長(cháng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)同住。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌母之詩(shī)。
內容分析
前四句 “慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)描述母親為即將遠行的兒子趕制衣服的場(chǎng)景，“密密縫” 這一細節生動(dòng)地表現出母親對兒子遠行的擔憂(yōu)與不舍，針針線(xiàn)線(xiàn)都飽含著(zhù)深沉的母愛(ài)。
后兩句 “誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，以形象的比喻，寄托赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。將子女比作 “寸草心”，把母愛(ài)比作 “三春暉”，形象地揭示了母愛(ài)的偉大與子女難以報答母愛(ài)的情感。
藝術(shù)特色
語(yǔ)言質(zhì)樸自然：整首詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻，用最平實(shí)的語(yǔ)言描繪生活場(chǎng)景，卻能直達人心，引起讀者強烈的情感共鳴。
細節描寫(xiě)精妙：“臨行密密縫” 這一細節，生動(dòng)刻畫(huà)了母親的形象，讓讀者深切感受到母愛(ài)的細膩與深沉。
比喻貼切生動(dòng)：“寸草心” 與 “三春暉” 的比喻，新穎而貼切，將抽象的情感具象化，增強了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。
主題思想
《游子吟》通過(guò)對慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達了詩(shī)人對母親深深的感激與敬愛(ài)之情，同時(shí)也引發(fā)讀者對親情的珍視與感恩之心。
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