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傅雷家書(shū)段落摘抄賞析（精選155段）
導語(yǔ)：傅雷說(shuō)：“一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開(kāi)老路的時(shí)候�！毕旅嬗尚【帪榇蠹艺淼母道准視�(shū)段落摘抄賞析（精選155段），希望可以幫助到大家！
傅雷家書(shū)段落摘抄賞析 篇1
1、孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來(lái)，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華!
2、人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛(ài)的!
3、人生之中，不如意的時(shí)候往往占大多數，此時(shí)心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心情侵蝕自己的生活，還是用更積極的態(tài)度來(lái)面對。
4、一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
5、一個(gè)人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè )也，等到你有什么苦悶、寂寞時(shí)，多多接觸我們祖國的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂(yōu)，給你溫暖。
6、把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比著(zhù)光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你感受力極快。但天下事有利有弊，有長(cháng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著(zhù)”是事實(shí)。我現在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀(guān)念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì )養成另外一種心情對付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀(guān)立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般存著(zhù)憑吊心懷。
7、理論與實(shí)踐絕對不可分離，學(xué)習必須與現實(shí)生活結合，馬列主義不是抽象的哲學(xué)，而是極現實(shí)具體的哲學(xué)，它不但是社會(huì )革命的指導理論，同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎。就是一般人的學(xué)習，完全是為學(xué)習而掌心。所以談起理論來(lái)頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么批評與自我批評等等，能長(cháng)篇大論發(fā)揮一大套，一遇到實(shí)際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠(chǎng)室，農村里，就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來(lái)為什么是思念過(guò)去，自傷不已，把好好的眼前的陽(yáng)光也毒害了呢?……
8、“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷!”離別之時(shí)，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳愿望啊!
9、“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！�
10、這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子錄音，精細的分析，以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長(cháng)對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì )成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長(cháng)補短發(fā)展自己的新道路。
11、“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂(lè )力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
12、千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì )千變萬(wàn)化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓，理解父母苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè )。
13、“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì )覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸�！币f(shuō)還是母親的'心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問(wèn)題著(zhù)手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)問(wèn)題，讓兒子明白著(zhù)重點(diǎn)是那里。我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應該做什么不應該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
14、假如心煩而坐不下來(lái)寫(xiě)信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫(xiě)，開(kāi)頭是為我們勉強寫(xiě)，但寫(xiě)到三、四頁(yè)以上，我相信你的心懷一定應付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫(xiě)下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫(xiě)信，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題。
15、一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì )有系統，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫(xiě)信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化，學(xué)習規范化，不正規如何能持久?不持久如何能有成績(jì)?如何能鞏固已有的成績(jì)?而且作品的了解與掌握，就需要長(cháng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
16、一個(gè)人太順利，很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自己這次出門(mén)，因為被稱(chēng)為模范組長(cháng)，心中常常浮起一種得意的感覺(jué)，猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現過(guò)不止一次�？梢�(jiàn)一個(gè)人對自己斗爭是一刻也放松不得的。
17、練的東西，藝術(shù)上的體會(huì )與修養始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術(shù)修養并無(wú)關(guān)系…
18、這一年來(lái)常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺(jué)得對事業(yè)真正愛(ài)好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理，為進(jìn)步而奮斗的，極少碰到�！貏e是對*監督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠過(guò)于批評的。要求真正民主，必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會(huì )上多的是背后發(fā)牢騷，當面一句不說(shuō)，甚至還來(lái)一套，頌揚的人。
19、領(lǐng)導對音樂(lè )的重視，遠不如對體育的重視，這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副總理專(zhuān)管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專(zhuān)管音樂(lè )?中央不了解，我們在音樂(lè )上得一個(gè)國際大獎比在奧林匹克運動(dòng)會(huì )上得幾個(gè)第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂(lè )會(huì )時(shí)，某某當主席，說(shuō)莫扎特富有法國在革命民主精神，真是莫名其妙，我們專(zhuān)愛(ài)扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。
20、盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應當盡量過(guò)好少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè )。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我仍抱著(zhù)“寧天下人負我，毋我負天下心”的心愿。
21、我們幾個(gè)朋友每?jì)芍芫蹠?huì )一次，由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話(huà)，然后吃吃茶點(diǎn)，談?wù)剷r(shí)局，交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期，但我們并不消沉，而是營(yíng)造一個(gè)朋友自己的健康的小天地，暫時(shí)躲一下。
22、作協(xié)批判爸爸的會(huì )，一共開(kāi)了三十次，前后作了三次檢討，最后一次說(shuō)是
23、進(jìn)步了，爸爸說(shuō)他過(guò)去老是看人家好的地方，對有實(shí)力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那么簡(jiǎn)單，老朋友為了自己的利害關(guān)系，會(huì )出賣(mài)朋友，提意見(jiàn)可以亂提，甚至造謠，還要反咬一口。
24、我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境，你一向濫于同情，而即使不采取主動(dòng)，被人追無(wú)法說(shuō)明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智考慮，否則被感情蒙弊!情人的眼光一結婚就會(huì )變，變得你自己都不相信，事先要不想到這一著(zhù)，心將會(huì )帶來(lái)無(wú)窮的痛苦。
25、感情激動(dòng)時(shí)期不僅會(huì )耳不聰，目不明，看不清對方，自己也會(huì )無(wú)意識的只表現好的方面，把缺點(diǎn)隱藏起來(lái)，保持冷靜還有一個(gè)好處，就是不至于為了談戀愛(ài)而荒廢正業(yè)，或是影響功課，或是浪費時(shí)間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心情。
26、所謂冷靜，不但是表面的行動(dòng)，尤其內心和思想都要做到，其次人是最復
27、雜的動(dòng)物，觀(guān)察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心、細致、深入，經(jīng)過(guò)相當的時(shí)間，各種不同的事物的場(chǎng)合�！瓎�(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認識，各自承認，愿逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。
28、總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長(cháng)考慮，細細觀(guān)察，力求客觀(guān)!感情沖上高峰很容易無(wú)奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個(gè)短時(shí)間，要久而彌新的維持長(cháng)久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點(diǎn)，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛柔，軟硬的差別要能相互適應調劑。所謂經(jīng)得起考驗乃是指有形的許許多批評與自我批評(對人家一舉一動(dòng)所引起的反應即是無(wú)形的批評)
29、據我的經(jīng)驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應該注意對方是否有勝于自己的地方，將來(lái)可幫助我進(jìn)步，而不至于反過(guò)來(lái)使我后退。
30、交友期間，盡量少送禮物，少花錢(qián)，一方面表明你的戀愛(ài)觀(guān)念，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗對方。
31、對終生伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性溫厚，開(kāi)闊的胸襟。
32、對方把你作為她整個(gè)世界固然很危險，但也很可貴!你既己發(fā)覺(jué)，一定會(huì )慢慢點(diǎn)醒她，最好旁敲側擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀(guān)。
33、無(wú)論男女，只有把興趣趣集中在事業(yè)上，學(xué)問(wèn)上，藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我，才有快活的可能，才會(huì )覺(jué)得活的的意義。
34、可見(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，另外一種意義是說(shuō)，夫婦到后來(lái)完全是一種知已朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì )到這一點(diǎn)，就為將來(lái)打定了最可靠的基礎，免除了多少不必要的誤會(huì )與痛苦。
35、人在宇宙中微不足道，身不由已，但對他人來(lái)說(shuō)，都又神秘莫測，自成一套，所以要透徹了解一個(gè)人，相當困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解，全心包》容，經(jīng)常忍
36、讓?zhuān)⑶腋星檎鎿床挥�，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波，或為琴瑟和諧的終身伴侶。
37、唯有不同種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進(jìn)去，世界的文化才能愈來(lái)愈豐富，愈來(lái)愈完整，愈來(lái)愈光輝燦爛。
38、人需要不時(shí)跳出自我的思維，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也能有更正確的自我批評。
39、同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂(lè )中和過(guò)度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了，會(huì )造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jì)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫(huà)，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
40、朋友對我們的幫助、照應和愛(ài)護，不必一定要報以物質(zhì)，而往往需要寫(xiě)封信，使他們快樂(lè )，覺(jué)得人生充滿(mǎn)溫暖。先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家。
41、但是藝術(shù)家若是最美的花朵，生活就是開(kāi)花和樹(shù)木，生活中物質(zhì)的一面不見(jiàn)得比精神和一面次要及合味，對一個(gè)藝術(shù)家尤其如此。
42、注意社會(huì )問(wèn)題與世間艱苦，為人類(lèi)社會(huì )中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個(gè)人敏感的年青人來(lái)說(shuō)，對人類(lèi)命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的，但是為此而郁郁不樂(lè )都是不可取的，無(wú)此必要。
43、我認為敦煌壁畫(huà)代表了地道的中國繪畫(huà)精神，除了部分顯然受印度藝術(shù)影響之外，那些描繪日常生活片段的畫(huà)，確實(shí)不同凡響，創(chuàng )作中別出心裁，觀(guān)察精神的入微，手法大膽脫俗，而這些畫(huà)都是由一代又一代不知名的畫(huà)家給成為的
44、我經(jīng)常與媽媽談天說(shuō)地，對人生談藝術(shù)各種問(wèn)題發(fā)表各種想法往往使我不知不覺(jué)中把利己的思想整理出一個(gè)小小頭緒來(lái)，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，你媽媽對確實(shí)是大有幫助，雖然不是出于她主動(dòng)�？梢�(jiàn)終身伴侶的互相幫助有許多完全是不知不覺(jué)的
45、"親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事。"
46、頭腦造出許多極樂(lè )與極可恐怖的事來(lái)，一方面誘惑自己一方面威嚇自己。
47、中國民族多數是性情中正和平，淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿(mǎn)足，我們的民族本來(lái)提倡智慧，中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
48、他幫助人也有極強的原則性，凡是不正當用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當用途，就是素不相識的也肯概然相助。
49、我不和人爭利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭，這邊是我與你不同之處，但你也知道，我爭的還是一個(gè)理由，不是為了錢(qián)，爭的就是一口氣，而不是為了利。
50、從真是奇怪的動(dòng)物，文明的時(shí)候會(huì )那么文明，談玄說(shuō)理會(huì )那么高尚，野蠻的時(shí)候，以同野獸無(wú)差別，甚至更殘酷。
傅雷家書(shū)段落摘抄賞析 篇2
1、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐①那樣，對于“為什么”這個(gè)永久的問(wèn)題，在音樂(lè )中尋求答案；他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無(wú)所謂謎，無(wú)所謂疑問(wèn)。
2、對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”！
3、關(guān)于裴遼士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛腦子都已不大行，不寫(xiě)了。我每次聽(tīng)裴遼士，總感到他比特皮西更男性，更雄強，更健康，應當是創(chuàng )作我們中國音樂(lè )的好范本。據羅曼羅蘭的看法，法國史上真正的天才羅曼羅蘭在此對天才另有一個(gè)定義，大約是指天生的像潮水般涌出來(lái)的才能，而非后天刻苦用功來(lái)的。作曲家只有皮才和他兩個(gè)人。
4、環(huán)境安靜對你的精神最要緊。作事要科學(xué)化，要徹底！我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習，節省你的精力與時(shí)間，使你在外能夠事半功倍，多學(xué)些東西，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個(gè)藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活，他對他人的貢獻一定更大！
5、你考慮這許多細節的時(shí)候，必須心平氣和，精神上很鎮靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問(wèn)題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫(xiě)信，總是非常冷靜非�？陀^(guān)的。唯有冷靜與客觀(guān)，終能想出最好的辦法。
6、莫扎特的Fantasy in B Min[B 小調幻想曲]記得五三年前就跟你提過(guò)。羅曼羅蘭極推崇此作，認為他的痛苦的經(jīng)歷都在這作品中流露了，流露的深度便是韋白與貝多芬也未必超過(guò)。羅曼羅蘭的兩本名著(zhù)：（）Muscians of the Past[《古代音樂(lè )家》]，（）Muscians of Today[《今代音樂(lè )家》]英文中均有譯本，不妨買(mǎi)來(lái)細讀。其中論莫扎特貝遼士特皮西各篇非常精彩。名家的音樂(lè )論著(zhù)，可以幫助我們更準確的了解以往的大師，也可以糾正我們大主觀(guān)的看法。我覺(jué)得藝術(shù)家不但需要在本門(mén)藝術(shù)中勤修苦練，也得博覽群書(shū)，也得常常作meditation[冥思默想]，防止自己的偏向和鉆牛角尖。感情強烈的人不怕別的，就怕不夠客觀(guān)；防止之道在于多多借鑒，從別人的鏡子里檢驗自己的看法和感受。其次磁帶錄音機為你學(xué)習的必需品，一一也是另一面自己的鏡子。我過(guò)去常常提醒你理財之道，就是要你能有購買(mǎi)此種必需品的財力，Kabos[卡波斯]太太那兒是否還去？十二月輪空，有沒(méi)有利用機會(huì )去請教她？學(xué)問(wèn)上藝術(shù)上的師友必須經(jīng)常接觸，交流。只顧關(guān)著(zhù)門(mén)練琴也有流弊。
7、藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！
8、任何藝術(shù)品都有一部分含蓄的東西，在文學(xué)上叫做言有盡而意無(wú)窮，西方人所謂between lines（弦外之音] 。作者不可能把心中的感受寫(xiě)盡，他給人的啟示往往有些 還出乎他自己的意想之外。繪畫(huà)雕塑戲劇等等，都有此潛在的境界。不過(guò)音樂(lè )所表現的最是飄忽，最是空靈，最難捉摸，最難肯定，弦外之音似乎比別的藝術(shù)更豐富，更神秘，因此一般人也就懶于探索，甚至根本感覺(jué)不到有什么弦外之音。其實(shí)真正的演奏家應當努力去體會(huì )這個(gè)潛在的境界（即淮南子所謂“聽(tīng)無(wú)音之音者聰”，無(wú)音之音不是指這個(gè)潛藏的意境又是指什么呢？）而把它表現出來(lái)，雖然他的體會(huì )不一定都正確。能否體會(huì )與民族性無(wú)關(guān)。從哪一角度去體會(huì )，能體會(huì )作品中哪一些隱藏的東西，則多半取決于各個(gè)民族的性格及其文化傳統。甲民族所體會(huì )的和乙民族所體會(huì )的，既有正確不正確的分別，也有種類(lèi)的不同，程度深淺的不同。我猜想你和岳父的默契在于彼此都是東方人，感受事物的方式不無(wú)共同之處，看待事物的角度也往往相似。
9、相形之下，我卻是愈來(lái)愈不行了。也說(shuō)不出是退步呢，還是本來(lái)能力有限，以前對自己的缺點(diǎn)不像現在這樣感覺(jué)清楚。越是對原作體會(huì )深刻，越是欣賞原文的美妙，越覺(jué)得心長(cháng)力絀，越覺(jué)得譯文遠遠的傳達不出原作的神韻。返工的次數愈來(lái)愈多，時(shí)間也花得愈來(lái)愈多，結果卻總是不滿(mǎn)意。時(shí)時(shí)刻刻看到自己的limit[局限]，運用腦子的limit[局限]，措辭造句的limit[局限]，先天的limit [局限]——例如句子的轉彎抹角太生硬，色彩單調，說(shuō)理強而描繪弱，處處都和我性格的缺陷與偏差有關(guān)。自然，我并不因此灰心，照樣“知其不可為而為之”，不過(guò)要心情愉快也很難了。工作有成績(jì)才是最大的快樂(lè )：這一點(diǎn)你我都一樣。
10、照片則是給我們另一種興奮，虎著(zhù)臉的神氣最像你。大概照相機離得太近了，孩于看見(jiàn)那怪東西對準著(zhù)他，不免有些驚恐，有些提防�？上Φ膬蓮埗寄：耍ㄉ駪B(tài)也最不像你），下回拍動(dòng)作，光圈要放大到F.或F. .，時(shí)間用/ 或/ 秒。若用閃光（即flash）則用F. ，時(shí)間/或/ 秒。望著(zhù)你彈琴的一張最好玩，最美；應當把你們倆作為恃寫(xiě)放大，左手的空白完全不要；放大要五或六英寸才看得清，因原片實(shí)在太小了。另外一張不知坐的是椅子是車(chē)子？地下一張裝中國畫(huà)（誰(shuí)的？）的玻璃框，我們猜來(lái)猜去猜不出是怎么回事，望說(shuō)明！
11、真誠是需要長(cháng)時(shí)期從小培養的。社會(huì )上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅忍，總而言之，要比任何人都less imperfect[較少不完美之處]！
12、一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫(huà)家……）必然兼有獨特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細心揣摩，把他獨特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。
13、看到內地的建設突飛猛晉，自己更覺(jué)得慚愧，總嫌花的力量比不上他們，貢獻也比不上他們。只有抓緊時(shí)間拚下去。
14、出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì )和緩。
15、近一個(gè)多月媽媽常夢(mèng)見(jiàn)你，有時(shí)在指揮，有時(shí)在彈Concerto[協(xié)奏曲]。也夢(mèng)見(jiàn)彌拉和凌霄在我們家里。她每次醒來(lái)又喜歡又傷感。昨晚她說(shuō)現在覺(jué)得睡眠是樁樂(lè )事，可以讓自己化為兩個(gè)人，過(guò)兩種生活：每夜入睡前都有一個(gè)希望——不僅能與骨肉團聚，也能和一二十年隔絕的親友會(huì )面。我也常夢(mèng)見(jiàn)你，你琴上的.音樂(lè )在夢(mèng)中非常清楚。
16、你得千萬(wàn)愛(ài)護自己，愛(ài)護我們所珍視的藝術(shù)品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內——對藝術(shù)的愛(ài)！
17、“理財”，若作為“生財”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲蓄”解，卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的fancy[一時(shí)的愛(ài)好]！老話(huà)說(shuō)得好：開(kāi)源不如節流。我們的欲望無(wú)窮，所謂“欲壑難填”，若一手來(lái)一手去，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會(huì )覺(jué)得寬裕的。既然要保持清白，保持人格獨立，又要養家活口，防旦夕禍福，更只有自己緊縮，將“出口”的關(guān)口牢牢把住�！叭丝凇辈僭谌思沂种�，你不能也不愿奴顏婢膝的乞求；“出口”卻完全操諸我手，由我作主。你該記得中國古代的所謂清流，有做骨的人，都是自甘澹泊的清貧之士。清貧二字為何連在一起，值得我們深思。我的理解是，清則貧，亦維貧而后能清！我不是要你“貧”，僅僅是約制自己的欲望，做到量人為出，不能說(shuō)要求大高吧！這些道理你全明白，毋須我咯嘟，問(wèn)題是在于實(shí)踐。你在藝術(shù)上想得到，做得到，所以成功；倘在人生大小事務(wù)上也能說(shuō)能行，只要及到你藝術(shù)方面的一半，你的生活煩慮也就十分中去了八分。古往今來(lái)，藝術(shù)家多半不會(huì )生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。失敗的原因并非真的對現實(shí)生活太笨拙，而是不去注意，不下決心。因為我所謂“會(huì )生活”不是指發(fā)財剝削人或是嗇刻，做守財奴，而是指生活
18、赤子之心這句話(huà)，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友說(shuō)得不錯，藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？
19、你父性特別強是像你媽?zhuān)贿^(guò)還是得節制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄�！『航�(jīng)常有人跟他玩，成了習慣，就非時(shí)時(shí)刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉，而且對孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓練的！疼孩子固然要緊，養成紀律同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會(huì )。你說(shuō)的不錯，知子莫若父，因為父母子女的性情脾氣總很相像，我不是常說(shuō)你是我的一面鏡子嗎？且不說(shuō)你我的感覺(jué)一樣敏銳，便是變化無(wú)常的情緒，忽而高潮忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì)，你我也相差無(wú)幾。不幸這些遺傳（或者說(shuō)后天的感染）對你的實(shí)際生活弊多利少。凡是有利于藝術(shù)的，往往不利于生活；因為藝術(shù)家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態(tài)當然不適應現實(shí)的世界。我們常常覺(jué)得彌拉總算不容易了，你切勿用性情脾氣去衡量彌拉。你得隨時(shí)提醒自己，你的苦悶沒(méi)有理由發(fā)泄在第三者身上。況且她的童年也并不幸福，你們倆正該同病相憐才對。我一輩子沒(méi)有做到克己的功夫，你要能比我成績(jì)強，收效早，那我和媽媽不知要多么快活呢！
20、假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。
21、你不是一個(gè)作家，從單純的職業(yè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，固無(wú)須訓練你的文筆。但除了多寫(xiě)之外，以你現在的環(huán)境，怎么能訓練你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢？而一個(gè)人思想理智intellect[才智] 的訓練，總不能說(shuō)不重要吧？
22、你談到中國民族能“化”的特點(diǎn)，以及其他關(guān)于藝術(shù)方面的感想，我都徹底明白，那也是我的想法。多少年來(lái)常對媽媽說(shuō)：越研究西方文化，越感到中國文化之美，而且更適合我的個(gè)性。我最早愛(ài)上中國畫(huà)，也是在二十一二歲在巴黎盧佛宮鉆研西洋畫(huà)的時(shí)候開(kāi)始的。這些問(wèn)題以后再和你長(cháng)談。妙的是你每次這一類(lèi)的議論都和我的不謀而合，信中有些活就像是我寫(xiě)的。不知是你從小受的影響太深了呢，還是你我二人中國人的根一樣深？大概這個(gè)根是主要原因。
23、凌霄快要咿咿啞啞學(xué)話(huà)了，我建議你先買(mǎi)一套中文錄音（參看LTC—號信，今年一月二十八日發(fā)），常常放給孩子聽(tīng)，讓他習慣起來(lái)，同時(shí)對彌拉也有好處。將來(lái)恐怕還得另外請一個(gè)中文教師專(zhuān)門(mén)教孩子�！憧�，不是孩子身上需要花錢(qián)的地方多得很嗎？你的周游列國的生活多辛苦，總該量人為出；哪一方面多出來(lái)的，絕對少不了的開(kāi)支，只能想辦法在別的可以省的地方省下來(lái)。群眾好惡無(wú)常，藝術(shù)家多少要受時(shí)髦或不時(shí)髦的影響，處處多想到遠處，手頭不要大寬才好。上面說(shuō)的搬家問(wèn)題值得冷靜考慮，也是為此！你倫敦的每月家用只要合理計算一下，善于調度，保證你可以省去％左右的開(kāi)支，而照樣維持你們眼前的生活水平！這一點(diǎn)也同樣適用于你單獨在外的費用。你該明白我不是說(shuō)你們奢侈，而是不會(huì )調度，不會(huì )計算；為什么不學(xué)一學(xué)這一門(mén)人生最重要的課程呢？
24、你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時(shí)間”以外，更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問(wèn)題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著(zhù)重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個(gè)多月，長(cháng)時(shí)期的心理緊張與感情高昂，足以影響你的成績(jì)；千萬(wàn)小心，自己警惕，盡量冷靜為要！我十幾年前譯書(shū)，有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很，后來(lái)慢慢改好了。
25、反過(guò)來(lái)講，我們和歐洲真正的古典，有時(shí)倒反隔離得遠一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容] ，elegant[典雅] ，moderate[中庸] 。但我們也極懂得discreet[含蓄] ，也極講中庸之道，一般青年人和傳統不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會(huì )得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒(méi)有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。
26、聰一定跟你提起過(guò)，他在一個(gè)月之內跟我們通過(guò)三次電話(huà)，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽(tīng)到“聰”的聲音時(shí)，是怎樣強忍住眼淚的。你現在自己當媽媽了，一定更可以體會(huì )到做母親的對流浪在外已經(jīng)八年的孩子的愛(ài)，是多么深切！聰一定也告訴你，他在香港演奏時(shí)，我們的幾位老朋友對他照拂得如何無(wú)微不至，她們幾乎是看著(zhù)他出世的，聰叫她們兩位“好好姆媽”，她們把他當作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫(xiě)了這些感情洋溢的信，我們看了不由得熱淚盈眶，沒(méi)有什么比母愛(ài)更美更偉大的了，可惜我沒(méi)有時(shí)間把她們的信翻譯幾段給你看，信中詳細描繪了她們做了什么菜給聰吃，又怎么樣在演奏會(huì )前后悉心的照顧聰。這次演奏會(huì )可真叫人氣悶。
27、有條理，收支相抵而略有剩余。要做到這兩點(diǎn)，只消把對付藝術(shù)的注意力和決心拿出一小部分來(lái)應用一下就綽乎有余了！
28、堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法方式手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)人，令人誤會(huì )。這些修養很不容易，我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學(xué)習！
29、弄chamber music[室內樂(lè )]的確不容易。personality[個(gè)性]要能匹配，誰(shuí)也不受誰(shuí)的outshine[掩蓋而黯然無(wú)光]，是可遇而不可求的。事先大家意見(jiàn)一致， 并不等于感受一致， 光是intellectual understanding[理性的了解]是不夠的；就算感受一致了，感受的深度也未必一致。在這種情形之下，當然不會(huì )有什么last degree conviction[堅強的信念]了。就算有了這種堅強的信念，各人口吻的強弱還可能有差別：到了臺上難免一個(gè)遷就另一個(gè)，或者一個(gè)壓倒另一個(gè)，或者一個(gè)滿(mǎn)頭大汗的勉強跟著(zhù)另一個(gè)。當然，談到這些己是上乘，有些duet sonata[二重奏奏鳴曲]的演奏者，這些trouble[困難]根本就沒(méi)感覺(jué)到。記得Kentner[肯特納]和你岳父灌的Franck，Beethoven[法朗克，貝多芬]，簡(jiǎn)直受不了。聽(tīng)說(shuō)Kentnter[肯特納]的音樂(lè )記憶力好得不可恩議，可是記憶究竟跟藝術(shù)不相干：否則電子計算機可以成為第一流的音樂(lè )演奏家了。
30、孩子，你一定很高興，大家都在前進(jìn)，而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn)，決不是喊口號式的。我們的國家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”，但整個(gè)社會(huì )形勢進(jìn)展的速度，的確是到了“原子能時(shí)代”了。
31、共產(chǎn)黨員常常強調：“克服困難”，要克服困難，先得鎮定！只有多用頭腦才能解決問(wèn)題。
32、近幾月老是研究巴爾扎克，他的一部分哲學(xué)味特別濃的小說(shuō)，在西方公認為極重要，我卻花了很大的勁才勉強讀完，也花了很大的耐性讀了幾部研究這些作品的論著(zhù)�？傆X(jué)得神秘氣息玄學(xué)氣息不容易接受，至多是了解而已，談不上欣賞和共鳴。中國人不是不講形而上學(xué)，但不象西方人抽象，而往往用詩(shī)化的意境把形而上學(xué)的理論說(shuō)得很空靈，真正的意義固然不易捉摸，卻不至于橡西方形而上學(xué)那么枯燥，也沒(méi)那種刻舟求劍的宗教味兒叫人厭煩。西方人對萬(wàn)有的本原，無(wú)論如何要歸結到一個(gè)神，所謂God[神，上帝]，似乎除了God[神，上帝]，不能解釋宇宙，不能說(shuō)明人生，所以非肯定一個(gè)造物主不可。好在誰(shuí)也提不出證明God[神，上帝]是沒(méi)有的，只好由他們去說(shuō)；可是他們的正面論證也牽強得很，沒(méi)有說(shuō)服力。他們首先肯定人生必有意義，靈魂必然不死，從此推論下去，就歸納出一個(gè)有計劃有意志的神！可是為什么人生必有意義呢？靈魂必然不死呢？他們認為這是不辯自明之理，我認為歐洲人比我們更驕傲，更狂妄，更ambitious[野心勃勃] ，把人這個(gè)生物看做天下第一，所以千方百計要造出一套哲學(xué)和形而上學(xué)來(lái)，證明這個(gè)“人為萬(wàn)物之靈”的看法，訪(fǎng)佛我們真是負有神的使命，執行神的意志一般。在我個(gè)人看來(lái)，這都是vanity[虛榮心] 作祟
33、你新西蘭信中提到horizontal[橫（水平式）的]與vertical（縱（垂直式）的]兩個(gè)字，不知是不是近來(lái)西方知識界流行的用語(yǔ)？還是你自己創(chuàng )造的？據我的理解，你說(shuō)的水平的（或平面的，水平式的），是指從平等地位出發(fā)，不像垂直的是自上而下的；換言之，“水平的”是取的滲透的方式，不知不覺(jué)流入人的心坎里；垂直的是帶強制性質(zhì)的灌輸方式，硬要人家接受。以客觀(guān)的效果來(lái)說(shuō)，前者是潛移默化，后者是被動(dòng)的（或是被迫的）接受。不知我這個(gè)解釋對不對？一個(gè)民族的文化假如取的滲透方式，它的力量就大而持久。個(gè)人對待新事物或外來(lái)的文化藝術(shù)采取“化”的態(tài)度，才可以達到融會(huì )貫通，彼為我用的境界，而不至于生搬硬套，削足適履。受也罷，與也罷，從化字出發(fā)（我消化人家的，讓人家消化我的），方始有真正的新文化�！盎辈皇菦](méi)有斗爭，不過(guò)井非表面化的短時(shí)期的猛烈的斗爭，而是潛在的長(cháng)期的比較緩和的斗爭。誰(shuí)能說(shuō)“化”不包括“批判的接受”呢？
34、我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來(lái)，細細思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習，反而把你的技巧拉下來(lái)。
35、東方的哲學(xué)家玄學(xué)家要比他們謙虛得多。除了程朱一派理學(xué)家dogmatic[武斷]很厲害之外，別人就是講什么陰陽(yáng)太極，也不像西方人講God[神]那么絕對，鑿鑿有據，咄咄逼人，也許骨子里我們多少是懷疑派，接受不了大強的insist[堅持]， 太過(guò)分的certainty[肯定]。
傅雷家書(shū)段落摘抄賞析 篇3
1、無(wú)家，可以稟明生死；無(wú)兄弟�？梢栽�(huà)桑麻；等我的人，我卻無(wú)夢(mèng)相贈。身，已如秋蓬；心，寄托行云流水，我怎能再做春閨夢(mèng)里人？
2、春暖花會(huì )開(kāi)！如果你曾經(jīng)歷過(guò)冬天，那么你就會(huì )有春色！如果你有著(zhù)信念，那么春天一定會(huì )遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會(huì )擁有花開(kāi)滿(mǎn)圓。
3、我錯把結局當作了開(kāi)始，我始終無(wú)法相信，與你的緣分就這樣隨蕩開(kāi)的波紋漸次散盡。你沖破我的視線(xiàn)，消失在天邊湛藍的顏色里。
4、選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開(kāi)自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。
5、春天，那太陽(yáng)暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。
6、如果溝通的門(mén)通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向皓月當空，繁星滿(mǎn)天；如果溝通的門(mén)通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲。
7、已經(jīng)努力忘記過(guò)去，讓雨滴滴墜落在臉上，一滴淚輕輕劃過(guò)臉頰，一種莫名的哀傷漸漸彌漫于心間，遠方的世界因為雨的點(diǎn)綴而成了一片迷蒙的、飄著(zhù)白霧的灰色，而那更遠的地方，是否也像這里一樣，靜靜地彈奏著(zhù)一曲哀傷的曲子？而那個(gè)所謂的“遠方”，是我的心能飛到的地方嗎？
8、春天就像活潑的兒童，憧憬渴望；春天就像健壯的青年，充滿(mǎn)朝氣；春天就像健康的老人，令人回味。
9、站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠眺，只見(jiàn)湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫(huà)。
10、因為愛(ài)心，流浪的人們才能重返家園；因為愛(ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初�？释麗�(ài)心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛(ài)心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。
11、如果你遲疑不決，徘徊在人生的十字路口，那么，拿起你的畫(huà)筆，描繪海天一色的壯觀(guān)，那席卷海浪的海燕，將會(huì )給你勇氣�？窗�，鳥(niǎo)都能飛越風(fēng)雨，你還有什么不可以跨越，還有什么怯懦？
12、仲夏夜，清風(fēng)徐徐吹來(lái)，明月追趕晚霞，早早爬過(guò)山頭，掛在中天，那月光似乎帶著(zhù)一股清涼，驅趕著(zhù)酷日留下的余熱。
13、知識給人以愛(ài)，給人以光明，給人以智慧，應該說(shuō)知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來(lái)人類(lèi)活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類(lèi)生命的音樂(lè )！努力求取知識的目的在于為社會(huì )人類(lèi)貢獻一點(diǎn)力量。
14、希望源于失望，奮起始于憂(yōu)患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進(jìn)步快。
15、敲擊世俗的門(mén)，一扇接著(zhù)一扇，為著(zhù)那跌宕起伏的夢(mèng)想，追逐陽(yáng)光的味道，走了很久很久。在命運的水面下漂泊，看它偶爾泛起漣漪，感悟做翅，靈犀指路，依舊尋找著(zhù)你，用最脆弱的記憶，最堅硬的時(shí)間，一路追隨。
16、書(shū)——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開(kāi)始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令。
17、一縷孤芳的幽魂，坐在寒冷的枝頭，用潔靜的冷艷分離著(zhù)過(guò)往夢(mèng)境。曾在玫瑰色的夢(mèng)里，說(shuō)著(zhù)傻得可以的謊話(huà)，閉上眼睛以為自己就在天堂。當歲月的指針尖銳的敲醒沉睡中的夢(mèng)，才發(fā)現原來(lái)自己一直還在原地。
18、秋風(fēng)將冷寂大把大把地撒向大地，艷陽(yáng)下便有了聲聲低吟。我側耳傾聽(tīng)，可是風(fēng)聲里所有關(guān)于你的消息都叫靜謐，每一次的錯過(guò)都叫忘記。
19、有一種借口叫年青，能夠不珍愛(ài)時(shí)間，不愛(ài)護愛(ài)，不珍惜所有來(lái)之不易的貨色。有一種情感叫錯過(guò)，錯過(guò)愛(ài)，錯過(guò)可以相守的人，錯過(guò)一段刻骨銘心的情。有一種寂寞叫想念，惦念一個(gè)人，一段舊事，一場(chǎng)相遇。安靜的夜里，深深切切的想念，于是深深切切地寂寞……
20、納百川的海將它們揉和，無(wú)論在陸上曾經(jīng)多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，擁起海浪。但海部允許一絲浮躁和不羈。海就是這樣——人們給予的，不全要，它留下該留的，成就了偉大的孤獨。
21、你把我從夢(mèng)境深處喚醒，卻只告訴我，你要借著(zhù)風(fēng)箏遠離六月的雨，而我卻只能留在原地。我把我們的私密全部塵封于樹(shù)林寄給秋季。我躲在秋風(fēng)的衣襟里回想當時(shí)的心情——
22、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩。
23、雨，依舊下著(zhù)，雨打濕了我的衣服，有一股莫名的寒意。再一次遙望遠方，淚眼模糊了整個(gè)世界，思念飄飛在空氣中，一吸氣，那種哀傷漸漸地與思念混合在一起，散發(fā)著(zhù)一種令人心碎的苦澀。輕輕地擦去它，深深吸一口氣，我要好好照顧自己的。而今，我已經(jīng)實(shí)現了諾言，我在這個(gè)世界生活著(zhù)，那個(gè)遠方，我的思念卻無(wú)法到達，眼淚再一次不爭氣地涌了出來(lái)。
24、這些流云在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動(dòng)著(zhù)五彩斑斕的錦緞。
25、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的'魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
26、在這個(gè)哀傷而明媚的三月，我從我薄弱的青春里打馬而過(guò)，穿過(guò)紫堇，穿過(guò)木棉，穿過(guò)期隱時(shí)現的悲喜跟無(wú)常。
27、母愛(ài)是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著(zhù)閃著(zhù)碎光的泥土的肥沃；母愛(ài)不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
28、天空被夕陽(yáng)染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個(gè)江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。
29、當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。于是就有了迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態(tài)的石筍，就有了洞口突突的泉水。
30、寂寞的人總是會(huì )居心的記住他性命中呈現過(guò)的每一個(gè)人，于是我老是意猶未盡地想起你在每個(gè)星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞。
31、太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現出巍峨；藍天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠；大地無(wú)語(yǔ)，卻顯示出廣博；鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；青春無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出活力。
32、它脫下破舊的外衣，又開(kāi)始新的生活；它貪婪地吮吸著(zhù)春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長(cháng)出逗人喜愛(ài)的嫩枝綠葉。
33、小苗長(cháng)成大樹(shù)，到了冬天便成了老樹(shù)，老樹(shù)枝椏交錯，只有幾片稀稀落落的葉子點(diǎn)綴著(zhù)生命的痕跡。樹(shù)皮微現焦黃，仿佛在火上烤了許久，煎熬的失了神采，半卷曲著(zhù)，好像隨時(shí)都會(huì )墜地。
34、緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會(huì )的時(shí)候好好的珍惜那短暫的時(shí)光。
35、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng)；生命是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
36、生命的美麗，永遠展現在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
37、山坡上，大路邊，村子口，榛樹(shù)葉子全都紅了，紅得像一團團火，把人們的心也給燃燒起來(lái)了。
38、幸福就是當你老得一塌糊涂，什么地方也去不了的時(shí)候，身邊還有個(gè)人陪你曬曬太陽(yáng)，談?wù)劺硐�，最重要的是，他無(wú)論如何都不會(huì )嫌你又老又丑。
39、母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。
40、回想過(guò)去，陽(yáng)光總是在一瞬間直通心底，微笑像蜜糖一樣燦爛。而今，雨滴狠狠地擊碎了曾經(jīng)的美好，眼淚紛飛如雨，思念像一種無(wú)可抗拒的疾病，一直縈繞在腦海。
傅雷家書(shū)段落摘抄賞析 篇4
1、回首是春，俯首是秋，命運的車(chē)輪無(wú)休轉動(dòng)：日月經(jīng)天，江河行地，牽扯出四季輪回，哺育著(zhù)生生不息。明天——這是個(gè)永恒而美好的字眼，這是個(gè)希冀與和平的象征，然而，今天的我們又能把什么留給明天，拿什么去成就輝煌？
2、曾經(jīng)以為，一次無(wú)奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個(gè)小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……
3、讓自己的生命為他人開(kāi)一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來(lái)的理由，多一些堅韌與執著(zhù)，也就提高了自己生存的質(zhì)量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵、染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。
4、親情是一把結實(shí)的傘，為你遮風(fēng)擋雨；親情是一件厚厚的棉衣，為你抵御嚴寒；親情是一張柔軟的床，你累了，讓你忘記疲憊；親情是一條干爽的毛巾，你哭了，為你拂去心中的淚水；親情是一杯甜甜的冰紅茶，你笑了，讓你從嘴里甜到心里…
5、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著(zhù)。我托著(zhù)下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海里又浮現出一件難忘的事。
6、留給明天的是我們代代傳承著(zhù)的文化藝術(shù)�！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！碧K東坡的詞曠達豪放，指引我們在挫折中也應豪情不滅；“楊柳岸，曉風(fēng)殘月�！绷伒脑~含蓄婉約，給人別樣的唯美浪漫的風(fēng)情；“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！辈苎┣叟e家食粥著(zhù)《紅樓夢(mèng)》的故事流傳至今，他筆下性格各異的十二金釵令人記憶猶新。琴瑟琵琶、管弦絲竹，現今中國民樂(lè )已然在世界的舞臺上大放異彩；吳道子的工筆，齊白石的水墨，更在百年歷史長(cháng)河的畫(huà)卷中比翼齊飛！
7、我也曾經(jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過(guò)，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標，但我失去的時(shí)候我如同晴天霹靂一般把我打入萬(wàn)丈深淵，我才清醒過(guò)來(lái)，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無(wú)聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實(shí)的心。
8、追求更高的“功名利祿”只是滿(mǎn)足了個(gè)人的欲望，失去的比得到的更多，更沒(méi)有價(jià)值可言。平凡的生活中，可以有很多平凡的事，但是確實(shí)幸福的，相反的生活不一定就比平凡的生活來(lái)的快樂(lè )和幸福！我是年輕人，不甘于平凡是很正常的，畢竟每個(gè)人都希望自己是最強的，不愿意讓別人看扁了自己吧！但父母他們的年紀和生活方式以和年輕的我們不同了，為了他們偶爾平凡一下也是很好的放松和調節��！我不想為了自己的一點(diǎn)私欲，讓自己抱憾終身，在內疚、懊惱和自責中度過(guò)我的下半生。
9、當你身臨暖風(fēng)拂面，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì )陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時(shí)，一定會(huì )欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。
10、感恩折射出的，是一個(gè)人高尚的靈魂。偉大的作曲家舒曼臨終前這樣感謝他的老師維克多："雖然后來(lái)因為您的女兒和我的婚姻問(wèn)題，您做了很多傷害我的事，可我依然感謝您，謝謝您教我音樂(lè )，也謝謝您最終把女兒嫁給我。"是的，感恩的心不能因為曾經(jīng)給予恩情的人有過(guò)錯誤而收起感謝。感恩，既為感恩本身，也為他人曾經(jīng)給過(guò)的真摯。
11、柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
12、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著(zhù)時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗之后，往往會(huì )變得更加堅強。
13、“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識無(wú)以趨利避患，不思常識卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。
14、土壤雖忍受著(zhù)人們的摒棄，卻毫無(wú)怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的`春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著(zhù)潺潺的樂(lè )章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著(zhù)，一直在為世間的美好而努力著(zhù)。
15、愛(ài)心是冬日的一片陽(yáng)光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。
16、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著(zhù)游子的夾衣，忽然，一陣冷風(fēng)擠進(jìn)茅屋的窗隙，母親似乎著(zhù)涼，帶著(zhù)濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢(mèng)中驚醒，怔怔地看著(zhù)燈下年邁的母親……
17、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著(zhù)人的心扉，就如媽媽的愛(ài)一樣，永無(wú)止境。
18、花兒得到太陽(yáng)的照耀，才嬌艷欲滴，色彩斑斕；小草得到大地的孕育，才葳蕤蔥蘢，生機盎然；溪流得到雨水的滋潤，才奔騰不息，蜿蜒盤(pán)旋�；▋翰煌貓筇�(yáng)，以繽紛的花朵，去輝映太陽(yáng)的燦爛；小草不忘回報大地，以如茵的綠意，去昭示大地的生機；溪流不忘回報雨水，以奔流到海的行動(dòng)，去證明雨水的淵源。
19、船的命運在于漂泊；帆的命運在于追風(fēng)逐浪；人生的命運在于把握，把握信人生，方能青春無(wú)愧。
20、能為別人開(kāi)花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛(ài)心的芬芳；能為別人付出勞動(dòng)是偉大的，這偉大的勞動(dòng)一定能結出善念的碩果。一次無(wú)償的獻血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花為別人就是幫助，為別人就是愛(ài)心，為別人就是善念，為別人就是奉獻……
21、在熹微的晨光里，葉兒輕輕晃動(dòng)，飄搖在秋風(fēng)里�！奥淙~在泥土里迷失自己的時(shí)候，才融入到森林的生命里去了�！蹦阏f(shuō)著(zhù)，用手托住一片黃葉。葉兒一生的意義便在于此，在深秋晚風(fēng)中，用一種輝煌的告別方式，來(lái)終結自己的生命，為大地奉獻自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回報，它只是記住了大地對它的哺育，也渴望用自己的生命予以報答，也許正因為如此，葉子才得到了永生，飄散在詩(shī)人纏綿的筆墨里，一幅幅書(shū)卷里……
22、技藝在傳遞中日益精湛，文化在傳遞中步入輝煌，科技在傳遞中發(fā)展，人類(lèi)在傳遞中成長(cháng)。在我們的生活中，傳遞無(wú)處不在。父母將他們的生活經(jīng)驗傳遞給我們，老師們把文化知識傳遞給我們，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間，我們總會(huì )把接受的事物在我們的心中加以提煉，加以升華，加上自己的見(jiàn)解，而這個(gè)過(guò)程，就是發(fā)展。
23、上天忘了給我翅膀，于是我用夢(mèng)想飛翔，我的夢(mèng)想就是我身上隱形的翅膀，它引領(lǐng)著(zhù)我飛向成功的殿堂。夢(mèng)想每個(gè)人都可以擁有，但并不是每個(gè)人都能獲得成功。萊特兄弟有夢(mèng)想，他們希望能將人類(lèi)送上天空，于是他們制造出了飛機；史蒂芬孫有夢(mèng)想，他希望能用蒸汽載人行路，于是他制造出了火車(chē)；毛澤東有夢(mèng)想，他希望讓中國站起來(lái)，于是他用實(shí)際行動(dòng)真的讓中國屹立在了世界的東方！他們擁有夢(mèng)想，他們成功了。
24、假如生活中你失敗了，請不要將憂(yōu)傷的淚水寫(xiě)在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng )業(yè)的膽量。
25、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
26、當枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時(shí)，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長(cháng)，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。
27、人既是獨立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠離不開(kāi)互相扶持、互相幫助的。在漫長(cháng)而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長(cháng)、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì )去回報、幫助別人！因為，我們的生命之歌因幫助而動(dòng)聽(tīng)，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩(shī)，因幫助而流光溢彩。
28、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話(huà)：錯過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯過(guò)月亮和星辰。
29、“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤�！蔽沂且粭l溪流，我來(lái)自雪域高原，我來(lái)自茂密叢林。穿過(guò)了崇山峻嶺，越過(guò)了深澗幽壑，克服了千難萬(wàn)險，我勇往直前，大海是我生命的終極目標。沒(méi)有大海的水蒸氣就沒(méi)有雨水，沒(méi)有雨水的滋潤，我可能早已干涸。是大海給了我生命，奔向大海不僅是我的感恩之旅，也使我生命充滿(mǎn)活力。江河回報了大海，大海才能永遠滋潤江河。
30、在施與同接受的過(guò)程中，感恩如愛(ài)的火炬在蕓蕓眾生中隨愛(ài)心的不滅而傳承不息。當心靈被感恩的心志浸透，更多關(guān)愛(ài)的花朵便在人間綻開(kāi)。因為幫助不僅是幫助，也是愛(ài)的接力，于是在人們感恩的心里，這場(chǎng)接力賽便勝利了。
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