經(jīng)典優(yōu)美句子和段落摘抄

　　引導語(yǔ)：緣起緣沒(méi)，緣盡緣散。所謂長(cháng)久，不過(guò)是年輕時(shí)掌心的夢(mèng)話(huà)。下面是小編為大家整理的關(guān)于經(jīng)典優(yōu)美句子和段落摘抄，歡迎大家參考。

　　篇一：經(jīng)典優(yōu)美句子和段落摘抄

　　1每個(gè)人都會(huì )有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。

　　2任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。

　　3只要人們沒(méi)有發(fā)現生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì )期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會(huì )自殺，這是我將要做的。

　　4沒(méi)有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過(guò)是承認他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。

　　5假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰爭了。

　　6她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸;因為她們從小是朋友，卻為金錢(qián)這樣庸俗的事煩心;還因為她們的青春都過(guò)去了……但兩人的眼淚都是愉快的。

　　7生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿(mǎn)足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。

　　8最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心

　　9一個(gè)人為他自己有意識地生活著(zhù)，但他是全人類(lèi)達到的歷史目的的'一種無(wú)意識的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個(gè)人在社會(huì )的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。

　　10帝王——是歷史的奴隸。

　　11自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據一種抽象觀(guān)念——科學(xué)，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無(wú)疑他是對的。意大利人自信，因為他是沖動(dòng)的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學(xué)，這種科學(xué)是他自己發(fā)明的，但在他自己看來(lái)是絕對的真理

　　12好的統帥不但不需要天才或任何特殊品質(zhì)，他所需要的，是缺少人類(lèi)最高尚、最好的品質(zhì)——愛(ài)，詩(shī)，親切，哲學(xué)的、探究性的懷疑。他應該是克制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個(gè)時(shí)候，他才是一個(gè)勇敢的統帥。上帝不許他有人性，不許他愛(ài)什么人、同情什么人，想到什么是對的，什么是不對的。

　　13“是的，愛(ài)，但不是那種愛(ài)，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛(ài)，而是這種愛(ài)，即當我臨死時(shí)，我看見(jiàn)了我的敵人卻仍然愛(ài)他的時(shí)候我第一次所體驗到的愛(ài)。我體驗到那種愛(ài)的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對象。我現在也體驗到了那幸福的心情。愛(ài)鄰人，愛(ài)仇敵。愛(ài)一切——愛(ài)有著(zhù)各種表現的上帝。愛(ài)親愛(ài)的人，可以用人間的愛(ài);但是愛(ài)敵人，只能用神圣的愛(ài)。因此當我覺(jué)得我愛(ài)那個(gè)人的時(shí)候，我感覺(jué)到那樣的快樂(lè )。他的情形怎么樣了?他還活著(zhù)嗎?

　　14用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。

　　15歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候，才可以發(fā)現這些我們不知道的規律，正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候，才可以發(fā)現行星運動(dòng)的規律

　　篇二：經(jīng)典優(yōu)美句子和段落摘抄

　　天黑得早了，晚飯后摸黑回宿舍，過(guò)了山頭，豁然見(jiàn)西南山坡上空這輪橙黃明凈的初冬月，低垂圓滿(mǎn)，碩大清新，一種美好親切的感覺(jué)頓從心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰錯落而列，視野盡處，一嶺橫天際接晚霞;漸暗的余霞邊，山的剪影如淡淡的水墨畫(huà)，近山的輪廓則像濃墨涂出的一樣;山坡西南出口方向，山勢迅速開(kāi)闊，峰巒連綿起伏，像一片黑色的波濤，磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，給人今月專(zhuān)為此處明的美感。這月光山色太美了!望著(zhù)明月，似乎忘卻了自身的存在，只剩下一縷美好的情感，羽化在這月色之中。

　　獨自徜徉在月色里，白天必須思慮縈懷甚至憂(yōu)戚的，此刻全忘了，而白天無(wú)暇顧及甚至早已忘卻了的，有的.卻會(huì )清晰的想起來(lái)。如此美麗的月光，會(huì )使心靈深處的珍藏開(kāi)出花朵，連痛楚也會(huì )變得美麗。但這月色更多的是使我無(wú)所慮無(wú)所思，身心放松，呼吸都變得輕微均勻，不易覺(jué)察。我像一條游到清水里“偷清”的魚(yú)，浮在月光里，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如癡。

　　橙黃的月，橙黃的光，橙黃的光里浮懸著(zhù)輕輕的霜。清虛的夜空里，我仿佛感覺(jué)到了月光的流瀉，感覺(jué)到了月光的韻律，穎悟到人的情感與月光波動(dòng)的相依相融;在這柔和美麗的月光下，只要一凝神一動(dòng)情，仿佛就能聽(tīng)到低徊優(yōu)美的《梁�！非�，看到飄逸如夢(mèng)的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育，作者的靈感也得到過(guò)月光的滋潤和澆灌?不然，這些美好的東西怎么會(huì )還原在這月光之中?

　　山脈相互枕藉著(zhù)、依偎著(zhù)，匍匐在朦朧的月色里安詳地睡了。真沒(méi)想到白天反復經(jīng)過(guò)反復看過(guò)的山，經(jīng)月光的再創(chuàng )造，竟如仙境。山上的樹(shù)木擠挨著(zhù)、擁抱著(zhù)，進(jìn)入了夢(mèng)鄉。松樹(shù)等喬木高高的婆娑的樹(shù)冠，如傘如云如絮，像幽幽夜幕里的潑墨畫(huà)。山在呼吸，樹(shù)在呼吸，空氣在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯;此刻傾聽(tīng)，可聽(tīng)及海角。聽(tīng)者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。

　　月光如橙色而淡泊的液體，山川景物浸在月色里，天國般的寧和。獨處月下，平和而安寧的心靈，在接受月光睿智的審視，人生一瞬，人生是美好的，人的心靈也應該是美好的，我們的所作所為應無(wú)愧于這美好的世界，無(wú)愧于這美好的月光;美好的心靈才能照進(jìn)美好的月光，心靈美好的人，才敢于獨自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧。

　　感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠，泊進(jìn)了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢(mèng)的風(fēng)景。陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什么時(shí)候是怎樣進(jìn)入這月色的，也沒(méi)有想到要走出這月色，走出這個(gè)恬靜和悅的夢(mèng)境。

　　在時(shí)間的長(cháng)河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會(huì )去日苦多，萬(wàn)事成蹉跎。君不見(jiàn)，此月方從遠古來(lái)，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風(fēng)流，看花開(kāi)花落……大王月，霜晨月，關(guān)山月，紅縷月，俱往矣!山河沉寂無(wú)言，酣然入夢(mèng);人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光?初冬月高懸不語(yǔ)，娟然如洗。

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