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經(jīng)典優(yōu)美句子和段落摘抄

時(shí)間:2024-08-03 04:46:58 優(yōu)美段落 我要投稿

經(jīng)典優(yōu)美句子和段落摘抄

  引導語(yǔ):緣起緣沒(méi),緣盡緣散。所謂長(cháng)久,不過(guò)是年輕時(shí)掌心的夢(mèng)話(huà)。下面是小編為大家整理的關(guān)于經(jīng)典優(yōu)美句子和段落摘抄,歡迎大家參考。

經(jīng)典優(yōu)美句子和段落摘抄

  篇一:經(jīng)典優(yōu)美句子和段落摘抄

  1每個(gè)人都會(huì )有缺陷,就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果,有的人缺陷比較大,正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。

  2任何看似愚蠢的東西,它一定也有值得喝彩的地方。

  3只要人們沒(méi)有發(fā)現生命的游戲是愚蠢的,他就會(huì )期待它,人們一旦能夠認識它的愚蠢,便會(huì )自殺,這是我將要做的。

  4沒(méi)有人想到,承認與是非標準不相符合的偉大,不過(guò)是承認他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。

  5假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗,就沒(méi)有戰爭了。

  6她們哭,因為她們是朋友,因為她們有好心腸;因為她們從小是朋友,卻為金錢(qián)這樣庸俗的事煩心;還因為她們的青春都過(guò)去了……但兩人的眼淚都是愉快的。

  7生命、生活,只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的,在平時(shí)往往被人忽略的內涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光,森林,山巒,草地,河流,在于平平常常的滿(mǎn)足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。

  8最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué),這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙,以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學(xué),就必須清滌并革新自己內心的“自我”,因此,在認識之前,必須信仰,并使自己趨于完善。為了達到這些目的,在我們心里放進(jìn)了上帝的光,它叫作良心

  9一個(gè)人為他自己有意識地生活著(zhù),但他是全人類(lèi)達到的歷史目的的'一種無(wú)意識的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的,一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數行為同時(shí)產(chǎn)生,便有了歷史的意義。一個(gè)人在社會(huì )的階梯上站得愈高,和他有關(guān)系的人愈多,他對于別人的權力愈大,他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。

  10帝王——是歷史的奴隸。

  11自信得可以殉道的人,只有德國人才是這種人,正因為只有德國人的自信是根據一種抽象觀(guān)念——科學(xué),就是絕對真理的虛假知識。法國人自信,是因為他認為自己在智慧上和身體上,對于男人對于女人,是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信,是根據他是世界上最有組織的國家的人民,因此他,作為英國人,總是知道他所應做的事,并且知道,作為英國人,他所做的一切,無(wú)疑他是對的。意大利人自信,因為他是沖動(dòng)的,并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信,正因為他什么都不知道,也不想要知道,因為他不相信,他能夠充分了解任何事情。德國人的自信,是最壞的,最固執的最令人討厭的,因為他以為他自己知道真理、科學(xué),這種科學(xué)是他自己發(fā)明的,但在他自己看來(lái)是絕對的真理

  12好的統帥不但不需要天才或任何特殊品質(zhì),他所需要的,是缺少人類(lèi)最高尚、最好的品質(zhì)——愛(ài),詩(shī),親切,哲學(xué)的、探究性的懷疑。他應該是克制的,堅決地相信他所做的是很重要的,只有在這個(gè)時(shí)候,他才是一個(gè)勇敢的統帥。上帝不許他有人性,不許他愛(ài)什么人、同情什么人,想到什么是對的,什么是不對的。

  13“是的,愛(ài),但不是那種愛(ài),即因為什么東西,為了什么目的,或者因為什么緣故而愛(ài),而是這種愛(ài),即當我臨死時(shí),我看見(jiàn)了我的敵人卻仍然愛(ài)他的時(shí)候我第一次所體驗到的愛(ài)。我體驗到那種愛(ài)的心情,它是心靈的本質(zhì),它不需要對象。我現在也體驗到了那幸福的心情。愛(ài)鄰人,愛(ài)仇敵。愛(ài)一切——愛(ài)有著(zhù)各種表現的上帝。愛(ài)親愛(ài)的人,可以用人間的愛(ài);但是愛(ài)敵人,只能用神圣的愛(ài)。因此當我覺(jué)得我愛(ài)那個(gè)人的時(shí)候,我感覺(jué)到那樣的快樂(lè )。他的情形怎么樣了?他還活著(zhù)嗎?

  14用人間的愛(ài)去愛(ài),我們可以由愛(ài)轉為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。

  15歷史事件的原因是一切原因的總和,這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候,才可以發(fā)現這些我們不知道的規律,正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候,才可以發(fā)現行星運動(dòng)的規律

  篇二:經(jīng)典優(yōu)美句子和段落摘抄

  天黑得早了,晚飯后摸黑回宿舍,過(guò)了山頭,豁然見(jiàn)西南山坡上空這輪橙黃明凈的初冬月,低垂圓滿(mǎn),碩大清新,一種美好親切的感覺(jué)頓從心底漾起。夜幕中,黑森森的山峰錯落而列,視野盡處,一嶺橫天際接晚霞;漸暗的余霞邊,山的剪影如淡淡的水墨畫(huà),近山的輪廓則像濃墨涂出的一樣;山坡西南出口方向,山勢迅速開(kāi)闊,峰巒連綿起伏,像一片黑色的波濤,磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎,給人今月專(zhuān)為此處明的美感。這月光山色太美了!望著(zhù)明月,似乎忘卻了自身的存在,只剩下一縷美好的情感,羽化在這月色之中。

  獨自徜徉在月色里,白天必須思慮縈懷甚至憂(yōu)戚的,此刻全忘了,而白天無(wú)暇顧及甚至早已忘卻了的,有的.卻會(huì )清晰的想起來(lái)。如此美麗的月光,會(huì )使心靈深處的珍藏開(kāi)出花朵,連痛楚也會(huì )變得美麗。但這月色更多的是使我無(wú)所慮無(wú)所思,身心放松,呼吸都變得輕微均勻,不易覺(jué)察。我像一條游到清水里“偷清”的魚(yú),浮在月光里,吮月華,汲清輝,或停泊或徘徊,如醉如癡。

  橙黃的月,橙黃的光,橙黃的光里浮懸著(zhù)輕輕的霜。清虛的夜空里,我仿佛感覺(jué)到了月光的流瀉,感覺(jué)到了月光的韻律,穎悟到人的情感與月光波動(dòng)的相依相融;在這柔和美麗的月光下,只要一凝神一動(dòng)情,仿佛就能聽(tīng)到低徊優(yōu)美的《梁!非,看到飄逸如夢(mèng)的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育,作者的靈感也得到過(guò)月光的滋潤和澆灌?不然,這些美好的東西怎么會(huì )還原在這月光之中?

  山脈相互枕藉著(zhù)、依偎著(zhù),匍匐在朦朧的月色里安詳地睡了。真沒(méi)想到白天反復經(jīng)過(guò)反復看過(guò)的山,經(jīng)月光的再創(chuàng )造,竟如仙境。山上的樹(shù)木擠挨著(zhù)、擁抱著(zhù),進(jìn)入了夢(mèng)鄉。松樹(shù)等喬木高高的婆娑的樹(shù)冠,如傘如云如絮,像幽幽夜幕里的潑墨畫(huà)。山在呼吸,樹(shù)在呼吸,空氣在呼吸,夜在呼吸……此刻凝目,能看到天涯;此刻傾聽(tīng),可聽(tīng)及海角。聽(tīng)者看者,非耳非目,乃心也,乃月夜之助也。

  月光如橙色而淡泊的液體,山川景物浸在月色里,天國般的寧和。獨處月下,平和而安寧的心靈,在接受月光睿智的審視,人生一瞬,人生是美好的,人的心靈也應該是美好的,我們的所作所為應無(wú)愧于這美好的世界,無(wú)愧于這美好的月光;美好的心靈才能照進(jìn)美好的月光,心靈美好的人,才敢于獨自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧。

  感謝生活感謝大自然的賜予,我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠,泊進(jìn)了這一汪月色,際遇了這處明麗如夢(mèng)的風(fēng)景。陶醉在月華天籟中,我甚至忘記了我是什么時(shí)候是怎樣進(jìn)入這月色的,也沒(méi)有想到要走出這月色,走出這個(gè)恬靜和悅的夢(mèng)境。

  在時(shí)間的長(cháng)河里,我們僅有屬于自己的那一縷月光,稍不珍惜,就會(huì )去日苦多,萬(wàn)事成蹉跎。君不見(jiàn),此月方從遠古來(lái),歷滄桑,經(jīng)興衰,送千古風(fēng)流,看花開(kāi)花落……大王月,霜晨月,關(guān)山月,紅縷月,俱往矣!山河沉寂無(wú)言,酣然入夢(mèng);人不惜月月自明,吾輩該如何把握這一縷月光?初冬月高懸不語(yǔ),娟然如洗。

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