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蘇軾《飲湖上初晴后雨》講解
《飲湖上初晴后雨》是一首膾炙人口題詠西湖的詩(shī)歌，為詩(shī)人蘇軾所寫(xiě)，展現西湖美麗的景象。下面是小編分享的《飲湖上初晴后雨》講解，歡迎閱讀!
飲湖上初晴后雨
宋代 · 蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
注釋
瀲滟：波光閃動(dòng)的樣子。
空蒙：云霧迷茫的樣子。
奇：奇妙。
西子：即西施，春秋時(shí)代越國著(zhù)名的美女。
翻譯
晴天，在燦爛陽(yáng)光的照耀下，西湖水波光粼粼，美極了;
下雨時(shí)，遠處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現，若有若無(wú)，這朦朧的景色也是非常奇妙的。
如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，都是那么的適宜，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。
《飲湖上初晴后雨》講解：
這首詩(shī)的寫(xiě)作背景是怎樣的?
剛好從一場(chǎng)小病中康復，在湖上共飲美酒、共賞美景
這首詩(shī)寫(xiě)于蘇軾在杭州為官期間。蘇軾擔任杭州通判是在宋神宗熙寧四年到熙寧七年，也就是公元1071年到1074年。這段時(shí)間，可以說(shuō)是蘇軾一生中最愉悅的回憶之一了。
熙寧六年，也就是公元1073年的初春，在這個(gè)萬(wàn)物復蘇的季節里，蘇軾剛好從一場(chǎng)小病中康復，蘇軾的好朋友杭州知州陳襄就盛情邀請蘇軾一同前往城外去踏青散心。恰好有人送來(lái)了上好的官酒，蘇軾就提出不如前往西湖吧。兩人就在湖上共飲美酒、共賞美景。剛開(kāi)始的時(shí)候天氣還是非常晴朗的。景色宜人，但沒(méi)過(guò)多久就突然下起雨來(lái)了，若換了別人也許就會(huì )掃興而歸，蘇軾卻不同，雨中的西湖同樣讓他贊賞不已，于是便有了《飲湖上初晴后雨》的兩首詩(shī)歌。我們在這里賞讀的就是廣為流傳的第二首。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
瀲滟和空蒙描繪出了水光和山色的流動(dòng)變幻
這首詩(shī)的前兩句是對晴雨兩種不同風(fēng)光的描寫(xiě)�！盀囦佟笔切稳菟ㄊ幯臉幼�，而“空蒙”則是形容細雨迷蒙的樣子，西湖是三面環(huán)山的，一水繞城。面對西湖美景，蘇軾沒(méi)有展開(kāi)窮形盡相的描摹，而是選取了水與山這兩個(gè)最為平常、但同時(shí)又是最為經(jīng)典的代表。而在寫(xiě)水與寫(xiě)山的時(shí)候，蘇軾又側重在水光和山色上。光與色是流動(dòng)的，是不可琢磨的，是變幻迷離的，他們比實(shí)體更不容易描摹。瀲滟和空蒙兩個(gè)絕妙的形容詞，恰好描繪出了水光和山色的流動(dòng)變幻，不但給人帶來(lái)整體的印象，并且留下了廣闊的想象空間。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
以人喻物，這是一種比較獨特的比喻方式
西湖就好比古代著(zhù)名的美女西施那樣，無(wú)論是淡妝還是濃抹都是那么的美麗。這是一個(gè)非常經(jīng)典的比喻。善用比喻是蘇軾詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。這個(gè)比喻的精彩我們可以通過(guò)這樣幾個(gè)層次來(lái)加以體會(huì )。首先，我們來(lái)看比喻本身，它是以人喻物，這是一種比較獨特的比喻方式，古人在打比方的時(shí)候，往往是以物來(lái)喻人的，而蘇軾這兩句詩(shī)卻不同，是以人來(lái)比喻物，把西湖比作西施——也就是西子，這確實(shí)是比較新奇的一種聯(lián)想方式。
其次，我們再來(lái)看這個(gè)比喻的效果，由于是用人來(lái)比喻物的，所以在藝術(shù)效果上也帶來(lái)了獨特之處。人們使用比喻這種修辭方式，目的是使所描寫(xiě)的對象變得更加形象可感�！坝盐骱任髯印�，卻恰好相反，它是把實(shí)體的事物比喻成一個(gè)較為抽象的對象，也就是西施。為何說(shuō)西施是較為抽象的對象，因為我們雖然知道西施是個(gè)美人，然而西施究竟長(cháng)成什么樣，沒(méi)有人知道。她的美麗是存在于千百年來(lái)人們不斷的想象和敘述之中的，其實(shí)并非是一個(gè)具體形象的人，蘇軾的這個(gè)比喻是非常大膽、也是非常聰明的。
這個(gè)比喻的巧妙還不止于此，我們還可以再往深一個(gè)層次看，關(guān)于西施，我們都知道一個(gè)東施效顰的故事。蘇軾的比喻其實(shí)就化用了這個(gè)典故，既然常態(tài)、病態(tài)都是美的，那么無(wú)論淡妝還是濃妝自然都是恰到好處的。這一點(diǎn)不正是吻合了西湖晴雨皆宜的特點(diǎn)嗎?通過(guò)這幾個(gè)層次的解讀，我們現在對這個(gè)比喻應該有了更深入的體會(huì )了。
蘇軾的語(yǔ)錄
霜風(fēng)漸欲作重陽(yáng)，熠熠溪邊野菊香。
便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。
晨光雖照耀，秋雨半摧倒。
十日春寒不出門(mén)，不知江柳已搖村。
朝來(lái)白露如細雨，南山不見(jiàn)千尋剎。
饒君撥盡相思調，待聽(tīng)梧桐葉落聲。
努力盡今夕，少年猶可夸。
春入西湖到處花，裙腰芳草抱山斜。
歲歲登高，年年落帽，物華依舊。
太華峰頭作重九，天風(fēng)吹灩黃花酒。
深深庭院清明過(guò)。桃李初紅破。
千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。
西湖小雨晴，滟滟春渠長(cháng)。
人生何處不兒嬉，看乞巧朱樓彩舫。
細雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。
夢(mèng)想平生消未盡，滿(mǎn)林煙月到西湖。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原。
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人。
酒困路長(cháng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而鬬，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
曾日月之幾何，而江山不可復識也。
誰(shuí)家煮繭一村香，隔籬嬌語(yǔ)絡(luò )絲娘。
西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？
樓下誰(shuí)家燒夜香，玉笙哀怨弄初涼。臨風(fēng)有客吟秋扇，拜月無(wú)人見(jiàn)晚妝。
夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。
細看造物初無(wú)物，春到江南花自開(kāi)。
百世一人，千載一時(shí)。
不用悲秋，今年身健還高宴。
事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？
亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。
且圖得，氤氳久，為情深、嫌怕斷頭煙。
出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。
已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。
天下事，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。
雨中特為置酒，遂作。
作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來(lái)生未了因。
嶠南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠。
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。
細草軟沙溪路、馬蹄輕。
坐久燈燼落，起看北斗斜。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
掛輕帆，飛急槳，還過(guò)釣臺路。
孤山孤絕誰(shuí)肯廬？道人有道山不孤。
會(huì )與州人，飲公遺愛(ài)，一江醇酎。
東欄梨花梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
酒困路長(cháng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。
欲立非常之功者，必有知人之明。
人生識字憂(yōu)患始，姓名粗記可以休。