飲湖上初晴后雨其一
蘇軾描寫(xiě)西湖的名篇《飲湖上初晴后雨其一》是怎樣的一首詩(shī)呢?歡迎閱讀小編整理的飲湖上初晴后雨其一，希望能夠幫到大家。
飲湖上初晴后雨其一
朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉。
此意自佳君不會(huì )，一杯當屬水仙王。
譯文
天色朦朧就去迎候遠道而來(lái)的客人，晨曦漸漸地染紅了群山。傍晚泛舟西湖，天上飄來(lái)了一陣陣雨，客人不勝酒力已漸入醉鄉。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并沒(méi)有完全領(lǐng)略到。如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應酌酒和西湖的守護神“水仙王”一同鑒賞。
簡(jiǎn)析
這組詩(shī)共二首，但許多選本只看中第二首，因而第一首已鮮為人知。其實(shí)第二首雖好，卻是第一首的注腳。第一首所說(shuō)的“此意自佳君不會(huì )”的“此意”，正是指第二首所寫(xiě)的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妝濃抹各盡其態(tài)。不選第一首，題中的“飲”字也無(wú)著(zhù)落。蘇軾的意思是說(shuō)，多數人游湖都喜歡晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳處。湖上有水仙王廟，廟中的神靈是整天守在湖邊，看遍了西湖的風(fēng)風(fēng)雨雨、晴波麗日的，一定會(huì )同意自己的審美觀(guān)點(diǎn)，因而作者要請水仙王共同舉杯了。這一首的首句“艷”字下得十分精到，把晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。若只看第二首，則“濃抹”一層意思便失之抽象。
作家簡(jiǎn)介
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙 。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
嘉祐二年(1057年)，蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)，因“烏臺詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”;其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”;其散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一;工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè )府》等傳世。
飲湖上初晴后雨注釋
�、亠嫼涸谖骱巷嬀�。湖，指杭州西湖。
�、诔跚纾浩鸪蹰_(kāi)始放晴。晴，一作“睛”。
�、蹫囦伲翰ü忾W動(dòng)的樣子。
�、芊胶茫赫@得美。
�、菘諠鳎盒稳菁氂昝悦５臉幼�。謝玄暉詩(shī)：“空濛如薄霧”。濛，一作“蒙”。
�、奁妫好烂�，與詩(shī)中“好”同義。
�、呶髯樱何魇�，春秋時(shí)代越國有名的美女。
�、嗟瓓y：淡雅樸素的妝飾。
�、釢饽ǎ簼馄G華麗的打扮。抹，涂脂抹粉。
�、庀嘁耍阂诧@得十分美麗。
原文：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
賞析：
詩(shī)的上半首既寫(xiě)了西湖的水光山色，也寫(xiě)了西湖的晴姿雨態(tài)�！八鉃囦偾绶胶谩泵鑼�(xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗�！吧缴彰捎暌嗥妗泵鑼�(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周?chē)娜荷�，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴終日，早晨陽(yáng)光明艷，后來(lái)轉陰，入暮后下起雨來(lái)。而在善于領(lǐng)略自然并對西湖有深厚感情的詩(shī)人眼中，無(wú)論是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。從“晴方好”、“雨亦奇”這一贊評，可以想見(jiàn)在不同天氣下的湖山勝景，也可想見(jiàn)詩(shī)入即景揮毫時(shí)的興會(huì )及其灑脫的性格、開(kāi)闊的胸懷。上半首寫(xiě)的景是交換、對應之景，情是廣泛、豪宕之情，情景交融，句間情景相對，西湖之美概寫(xiě)無(wú)余，詩(shī)人蘇軾之情表現無(wú)遺。
下半首詩(shī)里，詩(shī)人沒(méi)有緊承前兩句，進(jìn)一步運用他的寫(xiě)氣圖貌之筆來(lái)描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個(gè)“西”字外，詩(shī)人的著(zhù)眼點(diǎn)所在只是當前的西湖之美，在風(fēng)神韻味上，與想象中的西施之美有其可意會(huì )而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神，所以對西湖來(lái)說(shuō)，晴也好，雨也好，對西子來(lái)說(shuō)，淡妝也好，濃抹也好，都無(wú)改其美，而只能增添其美。對這個(gè)比喻，存在有兩種相反的解說(shuō)：一說(shuō)認為詩(shī)人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一說(shuō)認為詩(shī)人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。兩說(shuō)都各有所見(jiàn)，各有所據。但就才情橫溢的詩(shī)人而言，這是妙手偶得的取神之喻，詩(shī)思偶到的神來(lái)之筆，只是一時(shí)心與景會(huì )，從西湖的美景聯(lián)想到作為美的化身的西子，從西湖的“晴方好”、“雨亦奇”，想象西子應也是“淡妝濃抹總相宜”，當其設喻之際、下筆之時(shí)，恐怕未必拘泥于晴與雨二者，何者指濃妝，何者指淡妝。欣賞這首詩(shī)時(shí)，如果一定要使濃妝、淡妝分屬晴、雨，可能反而有損于比喻的完整性、詩(shī)思的空靈美。
這里，詩(shī)人抒發(fā)的是一時(shí)的才思，但這一比喻如陳衍在《宋詩(shī)精華錄》中所說(shuō)，“遂成為西湖定評”。從此，人們常以“西子湖”作為西湖的別稱(chēng)。蘇軾本人對這一比喻也很得意，曾在詩(shī)中多次運用。后人對這一比喻更深為贊賞，常在詩(shī)中提到。王文誥在《蘇文忠公詩(shī)編注集成》中稱(chēng)這首詩(shī)是‘前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的“名篇”。其特點(diǎn)之一是概括性特別強。它寫(xiě)的不是西湖的一處之景或一時(shí)之景，而是對西湖的全面寫(xiě)照和全面評價(jià)，區而它就具有超越時(shí)間的藝術(shù)生命色。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩。
此外，這首詩(shī)在藝術(shù)手法上最大的成功就是大量修辭手法的運用。
互文。如：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇�！鄙习刖涫÷洹坝暌嗥妗�，下半句省落“晴方好”。全句意思是說(shuō)西湖的山水不論天晴還是下雨都很美妙。不能理解為：西湖的水只是天晴好看，西湖的山只是下雨美妙。
對偶。如：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇�！笔钦龑�，意義相近，互為補充。由于“水光瀲滟”與“山色空濛”，“晴方好”與“雨亦奇”，自獨立成景，又共同構成一幅田園風(fēng)光圖，對仗工整，創(chuàng )造出神秘的意境，表達出作者對西湖的神往之情。
比喻。詩(shī)歌中把“西湖”比作“西子”即西施，蘇軾以自己的奇妙的觀(guān)察品味，把西湖的自然美比作天然美女西施。通過(guò)巧妙地比喻，構成一幅生動(dòng)可感的西湖圖像，創(chuàng )造出更真切的意境，是十分貼切的比喻。西湖也叫西子湖，這個(gè)名字是從這首詩(shī)歌中的比喻而來(lái)。西湖也因此而錦上添花，越來(lái)越聞名。
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