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易經(jīng)第五十卦:《鼎卦》
易經(jīng)第五十卦主要講了什么內容呢?解釋是怎樣的呢?下面一起來(lái)看看!
第五十卦:《鼎卦》
鼎:元吉,亨。
【白話(huà)】《鼎卦》象征革故鼎新:十分吉祥,亨通。
《象》曰:木上有火,鼎,君子以正位凝命。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):《鼎卦》的卦象是巽(木)下離(火)上,為木上燃著(zhù)火之表象,是烹飪的象征,稱(chēng)為鼎;君子應當像鼎那樣端正而穩重,以此完成使命。
初六,鼎顛趾,利出否;得妾以其子無(wú)咎。
【白話(huà)】初六,烹飪食物的鼎足顛翻,卻順利地倒出了鼎中陳積的污穢之物;就好像娶妾可以生子一樣,不會(huì )發(fā)生災禍。
《象》曰:“鼎顛趾”,未悖也;“利出否”,以從貴也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):“烹飪食物的鼎足顛翻”,看似反常,實(shí)則不然;“卻順利地倒出了鼎中陳積的污穢之物”,便于除舊布新,反常的現象得以向好的方面轉化。
九二,鼎有實(shí);我仇有疾,不我能即,吉。
【白話(huà)】九二,鼎中盛滿(mǎn)了烹飪的食物,好比一個(gè)人有才干;我的對立面嫉妒我,卻不能把我怎么樣,是吉祥的。
《象》曰:“鼎有實(shí)”,慎所之也;“我仇有疾”,終無(wú)尤也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):“鼎中盛滿(mǎn)了烹飪的食物,好比人有才干”,應該謹慎行事,不要走錯方向;“我的對立面嫉妒我”,但因無(wú)隙可乘,故終將無(wú)所怨尤。
九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食;方雨虧悔,終吉。
【白話(huà)】九三,鼎器的耳部發(fā)生了變化,無(wú)法將插杠插入鼎耳移鼎,精美的野雞肉不能得到無(wú)法食用;待到陰陽(yáng)調和,潤雨出現才能消釋悔恨,最終還可以獲得吉祥。
《象》曰:“鼎耳革”,失其義也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):“鼎器的耳部發(fā)生了變化”,鼎無(wú)法移動(dòng),也就失去了它虛中納物的意義。
九四,鼎折足,覆公訴,其形渥,兇。
【白話(huà)】九四,鼎的足折斷了,王公鼎里的粥飯傾倒出來(lái)了,鼎身被玷污,兇險。
《象》曰:“覆公訴”,信如何也!
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):“王公鼎里的粥飯傾倒出來(lái)了”,哪里還有什么信譽(yù)可言呢!
六五,鼎黃耳金鉉,利貞。
【白話(huà)】六五,鼎配上黃色的鼎耳,插上堅固的扛鼎之器,利于堅守正道。
《象》曰:“鼎黃耳”中以為實(shí)也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):“鼎配上黃色的鼎耳”,是由于六五爻居中,自然可獲得實(shí)惠。
上九,鼎玉鉉,大吉,無(wú)不利。
【白話(huà)】上九,鼎配上玉制的鼎杠,十分吉祥,不會(huì )有什么不利。
《象》曰:玉鉉在上,剛柔節也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):“玉制的鼎杠高處上方,表明剛柔相濟,互相調節。
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