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《一剪梅》各類(lèi)詞賞析
《一剪梅》詞牌中專(zhuān)門(mén)用了詠梅的并不多,這是吳文英的《一剪梅》,最后一句,好似寫(xiě)梅實(shí)際寫(xiě)人,意境哀中有美。以下是小編為大家整理的《一剪梅》各類(lèi)詞賞析,希望能幫到大家。
隋朝開(kāi)皇年間,有一個(gè)叫趙師雄的人,也不怕冷,大冬天游羅浮山,天寒日暮的投宿在一個(gè)松林間酒肆旁邊的客棧里,奇怪啊,山里頭還有酒肆,前不著(zhù)村后不著(zhù)店的,完全是聊齋故事發(fā)生的場(chǎng)景。趙師雄正朦朧欲睡,突然眼前一亮,出現了一個(gè)一身雪白的美貌女子,月色映著(zhù)松間殘雪照在她的臉上,秀麗之極,還芳香襲人。開(kāi)口說(shuō)話(huà)更是清婉可人,趙師雄一點(diǎn)不覺(jué)得害怕,拉著(zhù)她的手敲開(kāi)隔壁酒家的門(mén),和那女子對飲起來(lái)。不一會(huì )兒,又來(lái)個(gè)綠衣小童,戲笑歌舞很是快活。沒(méi)多久,這位趙師雄就醉倒睡著(zhù)了。睡夢(mèng)中但覺(jué)風(fēng)寒相襲。第二天天微亮,他醒來(lái),發(fā)覺(jué)自己睡在一棵大梅樹(shù)下,樹(shù)上還有一只翠鳥(niǎo)在沖著(zhù)他鳴叫,月影還在頭頂,夢(mèng)卻是完全醒了,滿(mǎn)心惆悵。這場(chǎng)梅花夢(mèng)后來(lái)就有了個(gè)名字叫羅浮夢(mèng)。
這個(gè)故事是柳宗元在傳奇小說(shuō)《龍城錄》里說(shuō)的,故事雖然簡(jiǎn)單,字句生動(dòng),關(guān)鍵是干干凈凈,相比那些花妖樹(shù)精自薦枕席的行為,梅花精天真活潑沒(méi)有心機,看來(lái)只是長(cháng)夜寂寞,又正當花季,動(dòng)了凡心。不過(guò)那句“睡夢(mèng)中但覺(jué)風(fēng)寒相襲”好像也有深意哦,嘿,怕是我受聊齋影響,想成人之美吧,這個(gè)梅花仙子和翠羽小鳥(niǎo)像是鶯鶯和紅娘,只是主動(dòng)權不在那做人的一方而已。
一剪梅花萬(wàn)樣嬌。斜插梅枝,略點(diǎn)眉梢。輕盈微笑舞低回,何事尊前,拍手相招。夜漸寒深酒漸消。袖里時(shí)聞,玉釧輕敲。城頭誰(shuí)恁促殘更,銀漏何如,且慢明朝。
周邦彥創(chuàng )制的這首《一剪梅》真是漂亮,神情兼備動(dòng)人心魄。要是把上面的這個(gè)故事拍成聊齋一類(lèi)的電視劇,簡(jiǎn)直可以直接作為片尾曲。只是不知道這位音樂(lè )家當時(shí)譜的這一曲是怎樣的婉轉輕柔。梅花的風(fēng)姿說(shuō)的人太多,梅花的嬌態(tài)卻不再見(jiàn)有人提到。也是,自從林逋的“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句之后,梅的姿態(tài)精神已盡,寫(xiě)梅花似人還不如寫(xiě)人似梅花。
周邦彥自小博覽群書(shū),文采飛揚。神宗年間贊成新法得到賞識,《汴京賦》一文為他贏(yíng)得天下聲名?伤坪醪⒉惶珪(huì )在官場(chǎng)上用力,所以不見(jiàn)有什么大作為。新法被廢后,他自然也失了勢,被外放各地沉浮十年。哲宗繼位后被召回,此時(shí)的朝政已經(jīng)被黨爭搞得沒(méi)有道理可講。周邦彥性子也大改,不再關(guān)心朝政,少年時(shí)的風(fēng)流神氣,多愁善感都消失了,人說(shuō)他是“望之如木雞”。真是令人傷感的詞,我實(shí)在不能想像那個(gè)寫(xiě)出了“并刀如水,吳鹽勝雪!钡摹熬┤A倦客”如何能讓自己的臉上沒(méi)有了喜怒哀樂(lè ),如何能讓自己的心里不再有情思纏繞。幸好,他還可以一門(mén)心思地當他的大晟府樂(lè )正。這個(gè)大晟府是徽宗時(shí)設立的一個(gè)宮廷音樂(lè )機構,任務(wù)就是整理古樂(lè ),創(chuàng )制新調。他那時(shí)已經(jīng)六十多歲了,經(jīng)他手的新曲舊調從士林翰院傳唱到西樓南瓦,縱使墮落娼門(mén),埋沒(méi)蔓草,他在他的音樂(lè )里還是當年那個(gè)疏雋不羈、富麗淡遠的周美成。
其實(shí)梅花在宋以前還是多情而熱烈的,并不像后來(lái)只是清奇孤高。否則南北朝時(shí)宋朝的陸凱也不會(huì )想到要讓送信的驛使幫他捎一枝梅花給好朋友范曄,(怎么還是離不了宋?)“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈一枝春!爆F在我們說(shuō)的浪漫創(chuàng )意不過(guò)是古人自然而然的行為,折梅和折柳一樣,柳喻纏綿不舍,梅喻芳香縈懷吧。無(wú)法想像,現在我買(mǎi)一枝梅花拿在手里都是小心翼翼的,生怕那嬌嫩的花骨朵掉下來(lái),最多從城西送到城東。古時(shí)候的梅花是不是長(cháng)得格外結實(shí)些,可以經(jīng)得起路途的顛簸?而那驛使還該有一顆怎樣善解人意的心才能接了這多情而麻煩的差事。
老色頻生玉鏡塵。雪澹春姿,越看精神。溪橋人去幾黃昏。流水泠泠,都是啼痕。煙雨輕寒暮掩門(mén)。萼綠燈前,酒帶香溫。風(fēng)情誰(shuí)道不因春。春到一分,花瘦一分。
《一剪梅》詞牌中專(zhuān)門(mén)用了詠梅的并不多,這是吳文英的《一剪梅》,喜歡最后一句,好似寫(xiě)梅實(shí)際寫(xiě)人,意境哀中有美。周邦彥之后梅詞愈勝,但詠梅人的心已發(fā)生變化,也許是周曲過(guò)于纏綿哀婉,人們覺(jué)得不適合表現梅花的意象之美,品格之高,所以后來(lái)用這一曲填的詞反而大多是無(wú)限惆悵低回之作,而與梅無(wú)關(guān)了,其中尤以李清照的《一剪梅》最是讓人心折:
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓;ㄗ燥h零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
古人覺(jué)得愁是一種不受約束的感情,它在我們的體內自由地來(lái)去,這一個(gè)腔子本就是它的家,若要不愁除非不求!兑患裘贰返幕匦鶑驮谛翖壖材抢镆驗榀B句的使用,同樣的題材變得更加不能自已。
記得同燒此夜香,人在回廊,月在回廊。而今獨自睚昏黃,行也思量,坐也思量。錦字都來(lái)三兩行,千斷人腸,萬(wàn)斷人腸。雁兒何處是仙鄉?來(lái)也恓惶,去也恓惶。
蔣捷的《一剪梅》用色彩變化比喻時(shí)光的流逝,小的時(shí)候讀它留下了極深刻的影響,好像是一幅仕女圖的掛歷,一個(gè)古裝美人斜倚欄干了無(wú)心緒。面前的小園內只有櫻桃芭蕉,紅的紅,綠的綠,旁邊就題了那“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”的句子,當時(shí)覺(jué)得那美人的閑愁真是優(yōu)雅:
一片春愁待酒澆,江上舟搖,樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋,風(fēng)又飄飄,雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍?銀字笙調,心字香燒。流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。
怡紅快綠是大觀(guān)園里的幸福時(shí)光,盡管短暫卻格外美好。流光飛舞,只怕的是還沒(méi)看夠花開(kāi)花謝,春已不在。這樣的句子也真是冶艷。
宋詞中可以用來(lái)詠梅花的詞牌實(shí)在太多,其絕色處更離不開(kāi)姜夔。他最著(zhù)名的《暗香》《疏影》不是我最喜歡的,可能跟我偏愛(ài)小令有關(guān)。是的,對長(cháng)詞慢調我總不如對小令那樣容易感動(dòng)。也許是長(cháng)詞太注重鋪成了,著(zhù)了力,反反復復地說(shuō),就是不許一言道破,含蓄婉美是夠了,可沖擊力不夠。但姜夔是真的愛(ài)梅之人,想到他就仿佛一枝老梅。有些人就給我們這樣的感覺(jué),好像杜牧、小山永遠都是年輕人,公子俊朗,無(wú)法想像他們會(huì )老,而杜甫、姜夔好像一直就老,并不曾年輕過(guò)。姜夔一生布衣,做人賓客,雖不至寄人籬下,但總是看人臉色,不自由,生命從來(lái)沒(méi)有真正地綻放,再好的顏色再好的香氣也是幽幽地委屈的散發(fā),反正我是不喜歡。
江左詠梅人,夢(mèng)繞青青路。因向凌風(fēng)臺下看,心事還將與。憶別庾郎時(shí),又過(guò)林逋處。萬(wàn)古西湖寂寞春,惆悵誰(shuí)能賦。
《一剪梅懷舊》賞析
《一剪梅·懷舊》
十年愁眼淚巴巴。今日思家,明日思家。一團燕月明窗紗。樓上胡笳,塞上胡笳。
玉人勸我酌流霞。急捻琵琶,緩捻琵琶。一從別后各天涯。欲寄梅花,莫寄梅花。
譯文翻譯
十年愁眼不開(kāi)眼淚巴巴,今天思念家鄉,明天思念家鄉。一團明晃晃的燕月照在窗紗上,塞上又傳來(lái)陣陣胡笳聲。
玉人勸我斟酌美酒,手指快速搓轉彈琵琶,慢搓轉彈琵琶。此地一別后各奔天涯,想寄上一枝梅花,又不知梅花寄往何處。
注釋解釋
巴巴:形容心情迫切。
燕月:燕地之月,北方的月亮。
塞上:泛指北方。
流霞:神話(huà)傳說(shuō)中的仙酒名,泛指美酒。
捻(niǎn):琵琶彈奏指法一種,用左手按弦在柱上左右捻動(dòng)。
寄梅花:古人有折梅寄遠,表示思念親友的習俗。
創(chuàng )作背景
此詞創(chuàng )作于1285年(元世祖至元二十二年),汪元量以善琴事謝太后、王昭儀。宋亡,隨三宮留燕。與幼主及謝太后等被遷往來(lái)于上都和大都之間達十余年。此詞稱(chēng)“十年”,又有“燕月”,詞人與幼主等自上都回大都后所作。詞人被北遷燕地時(shí)在1276年(元世祖至元十三年),至此正好十年。
詩(shī)文賞析
全詞表現的是作者的家國之思。以“十年”開(kāi)頭,突出地顯示出時(shí)間的悠長(cháng)。詞人將這悠長(cháng)的時(shí)間背景與一雙淚巴巴的愁眼迭印到一塊,組成了一個(gè)耐人尋味、動(dòng)人心魂的復合意象。古人有“傳神寫(xiě)照正在阿睹中”的名言,在這里,詞人正是將他無(wú)限的愁怨與憂(yōu)傷借這“阿睹”傳達出來(lái)。使詞作劈空而起,先聲奪人,緊緊扣住了讀者的心弦。
“今日思家”二句,解釋十年愁眼不開(kāi)的原因!敖袢账技,明日思家”,則是十年來(lái)天天思家,卻天天沒(méi)有回去的希望。詞人被這曠日累年、遙遙無(wú)期的鄉思所折磨,愁苦之極,徹夜無(wú)眠,抬頭所見(jiàn),唯有“一團燕月”而已。常言道“月是故鄉明”,詞人特別點(diǎn)明是“燕月”,意在強調自己身在異鄉異國的事實(shí)。李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”由月而念及故鄉;蘇軾的“轉朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠”,由月的運行而寫(xiě)出人的不眠。這首詞寫(xiě)月,實(shí)兼以上二家之長(cháng),而一個(gè)“燕”字對渲染身居異鄉敵國的凄傷情懷尤其有力。
一團明晃晃的燕月已使詞人愁上加愁。樓上、塞上卻又傳來(lái)陣陣胡笳聲,真是“那堪更聽(tīng)邊城角。邊城角,又添煩惱,又添蕭索”(《憶秦娥·風(fēng)聲惡》)。月是“燕”月,笳是“胡”笳,不眠之夜的所見(jiàn)所聞,都莫不勾起詞人國破家亡、離鄉別土的痛苦,將他的愁怨之情推向極限。
上片前三句,從總體背景落筆,寫(xiě)十年間悠長(cháng)的愁思;后三句從細節入手,寫(xiě)不眠之夜的痛苦。前者有如電影中的推鏡頭,展現的是時(shí)間流逝中的鄉思之情;后者又象一個(gè)特寫(xiě)鏡頭,展現的是時(shí)間片斷上的鄉思之情。二者同古文中的互文手法一樣,說(shuō)明詞人十年來(lái)夜夜不眠,時(shí)時(shí)對月,時(shí)時(shí)聽(tīng)胡笳。而燕月虧了又盈,胡笳天天如故,家國之思的痛苦卻一天天在增加,如重山累迭,無(wú)窮無(wú)數,無(wú)盡無(wú)期。
下片從“思家”轉為懷人,先回憶離家時(shí)的情景!傲飨肌狈褐该谰!坝袢恕辈辉敶_指,《憶秦娥》詞中也有“玉人何處教吹簫,十年不見(jiàn)心如焦”句,當是實(shí)有其人。
當初離別之時(shí),“玉人”杯酒相勸,因為詞人此去實(shí)是“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。但遭此國難,他自知美酒的麻醉不足以解除心頭的哀傷,所以只是與她默默相對,借著(zhù)不成曲調的琵琶來(lái)抒發(fā)不堪言說(shuō)的斷腸意!耙粡膭e后”便只有愁眼對月,枉自思念,正如《望江南》詞中所說(shuō)的“客心愁破正思家,南北各天涯”。歸期未卜,相見(jiàn)無(wú)日,詞人愁斷肝腸。
思念之極,終于想到寄上一枝梅花,以慰其孤凄之心,以表自己的思念之苦。然而一轉念,卻又是“莫寄梅花”,一則故國早已物是人非,梅花寄往何處,自己茫然不知;再則“彩箋難寄,水遠山遙”(《憶秦娥·馬蕭蕭》),縱然知道寄往何處,又如何能寄去,何況即使寄到了,也只能為她增添愁?lèi)灪蛽鷳n(yōu),有何益處。這兩句詞,以平淺的語(yǔ)言將詞人那種極其矛盾的心理刻畫(huà)得非常細膩,實(shí)是心理描寫(xiě)的妙筆。
全詞抒寫(xiě)的雖是思家之情、懷人之意,卻無(wú)不染上國破家亡的痛苦色彩。從那一雙“愁眼”中,從那“弦弦掩抑”的“琶琵”聲里,是不難體會(huì )到的。也正因為這樣,詞人的鄉思就有了更為深刻的內涵,更能打動(dòng)人心。
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