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晏殊《晏殊 鵲踏枝》介紹

時(shí)間:2020-08-28 17:15:47 晏殊 我要投稿

晏殊《晏殊 鵲踏枝》介紹

  晏殊(991-1055),字同叔。北宋臨川文港沙河(今屬進(jìn)賢)人。撫州籍第一個(gè)宰相,江右人著(zhù)名詞人、詩(shī)人、散文家。十四歲時(shí)就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。

  鵲踏枝·紫府群仙名籍秘

  【作者】晏殊 【朝代】宋

  紫府群仙名籍秘。五色斑龍,暫降人間世。海變桑田都不記,蟠桃一熟三千歲。

  露滴彩旌云繞袂。誰(shuí)信壺中,別有笙歌地。門(mén)外落花隨水逝。相看莫惜尊前醉。

  生平

  晏殊14歲應神童試,真宗召他與進(jìn)士千余人同試廷中,他神氣自若,援筆立成。賜同進(jìn)士出身。從秘書(shū)省正字官至知制誥,進(jìn)禮部侍郎。后因事出知宣州,改應天府。又任禮部、刑部、工部尚書(shū),同平章事兼樞密使,病卒于家,仁宗親臨祭奠。謚元獻!端问贰繁緜髡f(shuō):“自五代以來(lái),天下學(xué)校廢,興學(xué)自殊始。”他平居好賢士,范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。

  晏殊是北宋文壇上地位很高的文人,《宋史》說(shuō)他“文章贍麗,應用不窮。尤工詩(shī),閑雅有情思”。和北宋前期大多數文人的作風(fēng)一樣,晏殊的詩(shī)文詞都是繼承晚唐五代的傳統,他“贍麗”之中有沉著(zhù)的內容,所以不流于輕倩、浮淺,故為當時(shí)所重。他的詞今存130余首,風(fēng)格上既吸收《花間》(溫庭筠)、(韋莊)的格調,也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴,尤其善于寫(xiě)旖旎風(fēng)光,歡愉情趣,但他的作品并不單純如此,而孕育著(zhù)深厚的悲戚之感。

  如他的名句“無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)”,這種人的意志所不能挽回的情景,即使只是個(gè)人一時(shí)的無(wú)名的悲感,也蘊含著(zhù)人類(lèi)永恒而無(wú)可奈何的悲感,由此而感到人類(lèi)普遍的永久的無(wú)可逃避的命運。由這種主觀(guān)的悲哀推而至于客觀(guān)世界的運轉,又何嘗不如此。“滿(mǎn)目山河空念遠,落花風(fēng)雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現在”的結論:“不如憐取眼前人。”(〔浣溪沙〕)這比起《花間》溫、韋的'清詞麗句來(lái),就看出“青出于藍而勝于藍”了。

  天賦才華

  晏殊從小聰明好學(xué),5歲能創(chuàng )作詩(shī),有“神童”之稱(chēng)。景德元年(1004),江南按撫張知白聞知,極力舉薦進(jìn)京。次年,14歲的晏殊與來(lái)自全國各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試,從容應試,援筆立成,受到真宗的嘉賞,賜同進(jìn)士出身。第三天復試“賦”時(shí),看題后奏道:此賦題自己以前曾做過(guò),請求另改它題。其誠實(shí)與才華,更受到真宗的贊賞,授其秘書(shū)省正事,留秘閣讀書(shū)深造。他學(xué)習勤奮,交游持重,深得直使館陳彭年的器重。三年,召試中書(shū),任太常寺奉禮郎。

  大中祥符元年(1008)任光祿寺丞;次年,召試學(xué)士院,為集賢校理;三年,任著(zhù)作佐郎。七年,隨真宗祭祀亳州太清宮,賜緋衣銀魚(yú),詔修寶訓,同判太常禮院、太常寺丞。爾后,歷任左正言、直史館、王府記室參軍、尚書(shū)戶(hù)部員外郎、太子舍人,權知制誥,判集賢殿。天禧四年(1020),為翰林學(xué)士、左庶子。其學(xué)識淵博,辦事干練,真宗每遇疑難事,常以方寸小紙細書(shū)向其咨詢(xún)。他也將自己的答奏慎密封呈,多獲真宗采納,被倚為股肱。

  乾興元年(1022),年僅12歲的仁宗繼位,劉太后聽(tīng)政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨攬大權,朝中眾官議論紛紛,束手無(wú)策。晏殊提出“垂簾聽(tīng)政”的建議,得到大臣們的支持。為此,遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士、加給事中,后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對張耆升任樞密使,違反了劉太后的旨意,加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門(mén)牙,被御史彈劾。天圣五年(1027),以刑部侍郎貶知宣州,后改知應天府。在此期間,他極重視書(shū)院的發(fā)展,大力扶持應天府書(shū)院,力邀范仲淹到書(shū)院講學(xué),培養了大批人才。該書(shū)院(又稱(chēng)“睢陽(yáng)書(shū)院”)與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱(chēng)宋初四大書(shū)院。這是自五代以來(lái),學(xué)校屢遭禁廢后,由晏殊開(kāi)創(chuàng )大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時(shí),又與樞密副使范仲淹一起,倡導州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內容,官學(xué)設教授。自此,京師至郡縣,都設有官學(xué)。這就是有名的“慶歷興學(xué)”。

  評價(jià)

  《珠玉詞》中沒(méi)有長(cháng)調慢詞,全是小令。由此也可知:一方面當時(shí)慢詞尚未流行,晏殊篤守《花間》的成規;同時(shí)可見(jiàn)晏殊這些詞大都是在酒席或壽筵上臨時(shí)即景之作,不是仔細用心推敲出來(lái)的。其次,晏詞集中沒(méi)有朋友之間的和作。

  晏殊詞中也沒(méi)有游山玩水或羈旅愁苦如柳永、張先諸人的作品,這是由于他一生富貴,自然無(wú)愁苦之詞,但他也并非全無(wú)悲戚,不過(guò)他所悲所戚的是人生中共有的“無(wú)可奈何”的共悲,而非個(gè)人為某事的小悲小痛,又因為他一生歷任各級大官,縱有兒女之情也不能象柳永、秦觀(guān)那樣表達出來(lái),所以他詞中又似乎有一種潛伏的風(fēng)情,不能傾瀉出來(lái),只能在一定范圍內隱約地表達,適可而止。

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