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關(guān)于楊貴妃的美貌與才藝
導語(yǔ)：關(guān)于楊貴妃的美貌與才藝是怎樣的呢?楊貴妃展現哪些才藝呢?楊玉環(huán)作為帝王備受寵愛(ài)的女子，一直備受人們的爭議。
《舊唐書(shū)·后妃列傳上》：“太真姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，智算過(guò)人。每倩盼承迎，動(dòng)移上意。”
關(guān)于楊貴妃的美貌，李白有《清平調詞三首》，陳鴻的《長(cháng)恨歌傳》介紹了這組詩(shī)寫(xiě)作的情況：
開(kāi)元中，禁中重木芍藥，即今牡丹也，得數本紅紫淺紅通白者，上因植于興慶池東沉香亭前。會(huì )花方繁開(kāi)，上乘照夜白，妃以步輦從。詔進(jìn)梨園弟子中尤者，得樂(lè )十六色。李龜年以歌擅一時(shí)之名，手捧檀板，押眾樂(lè )前，將欲歌之。上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂(lè )詞為?”遂命龜年持金花箋，宣賜翰林學(xué)士李白立進(jìn)《清平樂(lè )》詞三篇。承旨，猶苦宿酲，因援筆賦之。第一首：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì )向瑤臺月下逢。”第二首：“一枝紅艷露凝香，云雨巫山妄斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似?可憐飛燕倚新妝。”第三首：“名花傾國兩相歡，長(cháng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄干。”龜年捧詞進(jìn)，上命梨園弟子略約詞調，撫絲竹，遂促龜年以歌。妃持玻璃七寶杯，酌西涼州葡萄酒，笑領(lǐng)歌，意甚厚。上因調玉笛以倚曲。每曲遍將換，則遲其聲以媚之。妃飲罷，斂繡巾再拜。上自是顧李翰林尤異于他學(xué)士。
這組詩(shī)把楊貴妃的容貌與盛開(kāi)的牡丹花作比，而且贊美其風(fēng)韻不凡，恍如相見(jiàn)于仙境。楚襄王為之斷腸的巫山神女比不得貴妃的香艷，漢成帝寵愛(ài)的趙飛燕經(jīng)過(guò)打扮差可比擬。雖說(shuō)把楊貴妃比作禍國殃民的趙飛燕讓貴妃不高興，但以身輕如燕之人相比，實(shí)在看不出楊貴妃形體之豐腴。
唐詩(shī)中多處提到楊貴妃與舞蹈的關(guān)系，她不僅喜愛(ài)觀(guān)賞樂(lè )舞，而尤其擅長(cháng)表演，甚至還親自教授梨園弟子。表演自不必說(shuō)，教舞也難免要示范，從這方面來(lái)看，楊貴妃應該是體態(tài)輕盈的。
楊貴妃的才藝主要體現在音樂(lè )舞蹈方面�！度圃�(shī)》收錄的她惟一的一首詩(shī)是寫(xiě)給張云容的。
《贈張云容舞》：“羅袖動(dòng)香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水。”
輕盈的衣袖舞動(dòng)，散發(fā)出陣陣體香，就好像紅色的芙蓉花裊裊婷婷地綻開(kāi)在如煙的秋色里，就好像吹拂山嶺上云朵的輕風(fēng)，就好像池塘邊柔嫩的柳條從水面掠過(guò)。
張云容是楊貴妃的侍兒，“這名字看來(lái)不像宮女的本名，可能是她的主人貴妃為她取的，靈感可能從李白的詩(shī)句‘云想衣裳花想容’得來(lái)。”(曉風(fēng)《楊貴妃和她的詩(shī)》)
楊貴妃和玄宗去繡嶺宮游幸的時(shí)候把張云容帶在身邊，張云容表演舞蹈，貴妃寫(xiě)詩(shī)相贈，由衷得贊美這位年輕美麗的舞者�；蛟S張云容所舞乃是貴妃親自教授的，她的表演能夠將編舞者的意念如汲泉一般涓涓引出，如風(fēng)、如荷、如垂腰探水的嫩柳，貴妃的靈魂已經(jīng)與張云容的舞姿融為一體。
詩(shī)中提到提到楊貴妃與多種舞蹈的關(guān)系。
張祜《春鶯囀》：“興慶池南柳未開(kāi)，太真先把一枝梅。內人已唱春鶯囀，花下傞傞軟舞來(lái)。”春鶯囀屬于軟舞，太真手把梅花，踏著(zhù)節拍，款款而來(lái)。
還有著(zhù)名的霓裳羽衣舞。
《樂(lè )史·楊太真外傳》卷上：“妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天顏大悅。”又載楊妃語(yǔ)：“《霓裳羽衣》一曲，可掩前古。”
白居易《江南遇天寶樂(lè )叟》：“貴妃宛轉侍君側，體弱不勝珠翠繁。冬雪飄飖錦袍暖，春風(fēng)蕩漾霓裳翻。”善跳霓裳羽衣舞的楊貴妃身體柔弱到連首飾都覺(jué)得沉重，可見(jiàn)其輕盈體態(tài)。
王建《舞曲歌辭·霓裳辭十首》之八：“傳呼法部按霓裳，新得承恩別作行。應是貴妃樓上看，內人舁出彩羅箱。”這是觀(guān)看霓裳舞排練的情景。
王建的《霓裳詞》之五還寫(xiě)道：“伴教霓裳有貴妃，從初直到曲成時(shí)。”這是楊貴妃陪著(zhù)玄宗一起教授霓裳樂(lè )舞。
白居易《長(cháng)恨歌》：“云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。”裙裾飄搖，走路都像是跳霓裳舞，其輕盈之態(tài)畢現。
楊貴妃除了擅長(cháng)霓裳羽衣舞，還善于表演胡旋等舞。胡旋舞是著(zhù)名的西北少數民族舞蹈，跳起來(lái)左旋右轉，急速如風(fēng)，在八世紀傳到長(cháng)安。楊貴妃和安祿山善跳此舞。
白居易《胡旋女》：“天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圜轉。中有太真外祿山，二人最道能胡旋。”
此外，楊貴妃還精通多種樂(lè )器。
鄭處誨的《明皇雜錄·逸文》不僅稱(chēng)贊楊貴妃的琵琶演奏技巧，而且還提到她廣收弟子，傳授技藝，“貴妃每抱是琵琶，奏于梨園，音韻凄清，飄如云外。”“而諸王、貴主洎虢國以下，競為貴妃琵琶弟子，每奏曲畢廣有進(jìn)獻。”
張祜《玉環(huán)琵琶》：“宮樓一曲琵琶聲，滿(mǎn)眼云山是去程�；仡櫠螏煼侨暌�，玉環(huán)休把恨分明。”此玉環(huán)者，指的是睿宗所御琵琶也，不是指楊玉環(huán)，但可以看出玄宗對琵琶演奏是很關(guān)注的，那么善彈琵琶的楊玉環(huán)與唐明皇可謂知音。另外，此詩(shī)或有雙關(guān)之意，明寫(xiě)琵琶，暗寫(xiě)善彈琵琶之人屈死馬嵬的無(wú)限恨意。
張祜《邠王小管》：“虢國潛行韓國隨，宜春深院映花枝。金輿遠幸無(wú)人見(jiàn)，偷把邠王小管吹。”雖然后人對這首詩(shī)的主旨頗多猜度，但至少可以看出楊貴妃還是有一定吹笛技巧的。
陳鴻《長(cháng)恨歌傳》還提到“妃善擊罄，拊博之音泠泠然，多新聲，雖太常梨園之妓，莫能及之。”
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