徐志摩散文讀后感6篇

徐志摩散文讀后感1

　　從志摩先生談起，心中不由得為其感慨，他是一位具有一定影響性的文學(xué)家，也是一位對生活熱愛(ài)的人。1921年開(kāi)始長(cháng)期的詩(shī)歌創(chuàng )作，后來(lái)讀到的詩(shī)歌一部分來(lái)自這個(gè)時(shí)期，受英國唯美派詩(shī)人的影響，認為藝術(shù)至上。曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)不少優(yōu)秀的作品，深受讀者的喜愛(ài)。

　　《徐志摩散文集》是一部精選的散文著(zhù)作，帶給我的當然是少不掉的欣喜，每讀一章都會(huì )深陷其中，過(guò)后便養成了閑余中的趣子。

　　其中印象最深的是“歐洲漫錄”這篇散文，富有幽默感，又不失哲理性和語(yǔ)言剛柔并工的表達。讓讀者深陷其中，體會(huì )其中的情感。

　　對于托爾斯泰的書(shū)與人的看法及表達了他的人生觀(guān)。對于莎士比亞的回信，更讓讀者了解他為人禮貌，性情溫和的另一面。

　　可不幸的事情終究會(huì )發(fā)生，因從南京乘機去北平路途中，飛機失事遇難，他告別了自己光輝的一生。雖死猶榮，用在這樣一位詩(shī)人身上，不容置疑。他的逝世是對文學(xué)歷史上的一次深痛的'失去，一位正處風(fēng)華正茂的年齡，還沒(méi)有結束的人生就這樣畫(huà)上了句號。

　　可他的一生是精彩的，在散文中，與泰戈爾的對話(huà)，相當的好，能與這樣一位印度詩(shī)人如此聯(lián)系，并與他環(huán)游亞洲，也不失為一種成就。并影響著(zhù)徐志摩對于印度洋的恩情。

　　游歷學(xué)習的志摩先生，寫(xiě)出了一批感人肺腑的散文，有對于環(huán)境，事物的描寫(xiě)，也有對于人與人之間感情的描寫(xiě)。

　　在我看來(lái)，他所寫(xiě)的是人所觸的正常感受，只不過(guò)是他會(huì )用最準確，扣人心弦的語(yǔ)言描繪罷了，體會(huì )是深刻的。

　　如果世界上最后一本《徐志摩散文集》在我的手上，我該會(huì )是怎樣的欣喜發(fā)狂啊……

徐志摩散文讀后感2

　　《雪花的快樂(lè )》無(wú)疑是一首純詩(shī)（即瓦雷里所提出的純詩(shī)）。在這里，現實(shí)的我被徹底抽空，雪花代替我出場(chǎng)，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩(shī)人意念填充的雪花，被靈魂穿著(zhù)的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過(guò)程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著(zhù)選擇的自由、熱愛(ài)的快樂(lè )。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多么堅定、歡快和輕松自由的執著(zhù)，實(shí)在是自明和自覺(jué)的結果。而這個(gè)美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬(wàn)縷柔波的湖泊！她是現代美學(xué)時(shí)期永恒的幻像。對于詩(shī)人徐志摩而言，或許隱含著(zhù)很深的個(gè)人對象因素，但身處其中而加入新世紀曙光找尋，自然是詩(shī)人選擇“她”而不是“他”的.內驅力。

　　與閱讀相反，寫(xiě)作時(shí)的詩(shī)人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦�，F實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。當“星月的光輝與人類(lèi)的希望”令他唱出《雪花的快樂(lè )》，或許可以說(shuō)，詩(shī)的過(guò)程本身就是靈魂飛揚的過(guò)程？這首詩(shī)共四節。與其說(shuō)這四節韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉合的章法結構之美，不如說(shuō)它體現了詩(shī)人激-情起伏的思路之奇。清醒的詩(shī)人避開(kāi)現實(shí)藩籬，把一切展開(kāi)建筑在“假如”之上�！凹偃纭笔惯@首詩(shī)定下了柔美、朦朧的格調，使其中的熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡的憂(yōu)傷的光環(huán)里。雪花的旋轉、延宕和最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅定和執著(zhù)。這首詩(shī)的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。重復出現的“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫(huà)。難道我們還要詩(shī)人告訴我們更多東西嗎？

徐志摩散文讀后感3

　　今年暑假，有幸拜讀了《徐志摩散文經(jīng)典》，對他的印象才從最初的浪漫詩(shī)人轉變?yōu)橐粋�(gè)有思想、有個(gè)性，而又熱情高漲的、率真誠實(shí)的文學(xué)家。

　　徐志摩的散文的特點(diǎn)便是濃郁，人們總以為將紛繁的世界寫(xiě)簡(jiǎn)單是本事，殊不知將一件平平常常的事，一個(gè)平平常常的場(chǎng)景寫(xiě)得繁采到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無(wú)話(huà)可說(shuō)之事說(shuō)得天花亂墜，讓你目不暇接的散文家。

　　他的散文洋洋灑灑，花雨繽紛，但更難得的是這些奇艷瑰麗的文字全都出自他的內心，出自一個(gè)"真'字。正如梁實(shí)秋所說(shuō)，徐志摩的散文無(wú)論寫(xiě)什么，永遠都保持一個(gè)親熱的.態(tài)度，沒(méi)有教訓和演講的氣味，而像是和知心朋友談話(huà)，毫不矜持地掏出內心的真話(huà)。

　　這本書(shū)中，最浪漫的散文《想飛》，讀后讓我感覺(jué)到他的散文真的就像在和他親切的談話(huà)、聊天一樣，而且他的散文充滿(mǎn)著(zhù)豐富的想象，有勇敢探索光明的熱情。 其中的《翡冷翠山居閑話(huà)》中的一段是這樣寫(xiě)的：

　　“在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在二個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì )，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿(mǎn)掛著(zhù)詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著(zhù)看還不滿(mǎn)意時(shí)，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠的澹香，連著(zhù)一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著(zhù)你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮愉快；空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風(fēng)景全部正像畫(huà)面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞�！�…”

　　讀里面的每一段文字都是一種美的享受，他的表達總是這樣無(wú)拘無(wú)束。艷麗紛繁。這也正如周作人等所說(shuō)：徐志摩的散文在二十世紀中國文學(xué)史上是獨樹(shù)一幟的，與他的新詩(shī)一起形成“雙峰并峙“的局面。其實(shí)，情感的真摯，態(tài)度的親和，題材的寬廣，表達的無(wú)拘無(wú)束。艷麗紛繁，像詩(shī)一樣“濃得化不開(kāi)“，構成了徐志摩散文的顯著(zhù)特色。無(wú)論是長(cháng)篇，如《巴黎的鱗爪》和《秋》；還是短篇，如《丑西湖》，莫不如此。至于《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話(huà)》、《想飛》……等篇，則早已成為膾炙人口的中國現代散文的“經(jīng)典“了……

　　徐志摩散文選本眾多，這本散文經(jīng)典是最新的一種，較好的展現了徐志摩各個(gè)時(shí)期的文采斐然的散文佳作。讀后確實(shí)讓人感到：徐志摩以他的文字照亮了社會(huì )、照亮了中國文學(xué)。

徐志摩散文讀后感4

　　讀了這首詩(shī)，我特地查了字典，偶然，是一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞，使之形象化，置入象征性的結構，充滿(mǎn)情趣哲理，不但珠潤玉圓，朗朗上口而且余味無(wú)窮的詞。雖然詩(shī)只有十行，但是仍然讓我回味無(wú)窮。其中似乎包含了他的一生，他與張幼儀的結合是偶然，與林徽因的戀情是偶然，和陸小曼的風(fēng)波也是偶然；他學(xué)習金融是偶然，傾心康橋是偶然，最后，飛機失事更是偶然。

　　這首詩(shī)的意象已超越了自身。我們完全可以把此詩(shī)看作是人生的感嘆曲。人生的路途上，有著(zhù)多少偶然的交會(huì )，又有多少美好的東西，僅僅是偶然的交會(huì )，永無(wú)重復。那些消逝了的美，那些消逝了的愛(ài)，又有多少能夠重來(lái)？對于天空中的云影偶爾閃現在波心，實(shí)在是“不必訝異，更無(wú)須歡喜�！备�何況在人生茫茫無(wú)邊的大海上，心與心之間有時(shí)即使跋涉無(wú)窮的時(shí)日，也無(wú)法到達彼岸。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的方向，我們偶然相遇，又將匆匆分別。那些相遇時(shí)互放的“光亮”，那些相遇時(shí)互相傾注的情意，“記得也好，最好你忘掉”。這是現實(shí)的哀傷，人生的`無(wú)奈。最好你忘掉”，其實(shí)是最不能忘掉。沒(méi)有一點(diǎn)超脫，沒(méi)有一點(diǎn)可有可無(wú)。有的是現實(shí)的哀傷，是一個(gè)真實(shí)的人，執著(zhù)于生活的人，執著(zhù)于理想的人，在屢遭失意中唱出的歌。憧憬與絕望，悲哀與瀟灑，奇妙地交織在一起。是一個(gè)純詩(shī)人的哀感。他的瀟灑與飄逸，也多半是他為了追求典雅的美，節制自己的感情而來(lái)的。表達他對徽因的愛(ài)與不盡的追求。

　　雖然我只是高一的學(xué)生，但是我可以讀出徐志摩的愛(ài)不是一般人那樣，僅僅只是因為外表或一時(shí)的好感，志摩不同，他羨慕林徽因的才華，喜歡她的內在，雖然最后未能有結果，但是他的精神依然讓我感動(dòng)。讀讀他的詩(shī)吧……

徐志摩散文讀后感5

　　一直以來(lái)，喜歡讀徐志摩的詩(shī)，他的詩(shī)意念完整、韻味獨特、他既善于寫(xiě)實(shí)，又善于寫(xiě)心念。他的詩(shī)充滿(mǎn)傷感、哀怨，洋溢著(zhù)春息、清新自然。他的詩(shī)馳騁著(zhù)想象、切實(shí)的虛擬。今天讀了他的散文《翡冷翠山居閑話(huà)》感受頗多。

　　文章源于生活，源于他的所見(jiàn)、所聞、所想，但其核心又是心靈的追求，對現實(shí)的不安與苦悶，對人生的迷茫和同情，對超自然的渴盼與祈禱。他善于在大自然中發(fā)現，細膩地刻記著(zhù)自然界最細微的美。正如文中第一自然段所描述的“陽(yáng)光正好暖和，決不過(guò)暖。風(fēng)息是溫馴的，而且往往因為它是從繁花的山林里吹度過(guò)來(lái)，它帶來(lái)一股幽遠的淡香，連著(zhù)一息滋潤的水氣，摩挲著(zhù)你的顏面，輕繞著(zhù)你的肩腰，就這簡(jiǎn)單的呼吸已是無(wú)窮的愉快；空氣總是明凈的，進(jìn)谷內不生煙，遠山上不起靄，那秀美風(fēng)景的全部正像畫(huà)片似的.展露在你的眼前。供你閑暇的鑒賞�！弊x到這里不免讓人浮想聯(lián)翩，多么美妙的景象，字里行間給人以身臨其境之感，一切萬(wàn)物近在眼前。

　　文中還描述了他渴望無(wú)拘無(wú)束、自由自在的生活，而且擺脫世俗的喧囂，達到靈與肉的統一。文中描寫(xiě)道：“平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執事的地方，那無(wú)非是在同一個(gè)大牢里，從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟著(zhù)我們，自由永遠尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會(huì )獨身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口品嘗自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候！朋友們，我們多長(cháng)一歲年紀，往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見(jiàn)小孩子在草叢里在沙灘里在淺水里打滾作樂(lè )，或是看見(jiàn)小貓追他自己的尾巴，何嘗沒(méi)有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動(dòng)的上司！……”品讀到這里，我不禁感受到自己對生活的期盼不盡如此呢？每天我們生活在塵世間，要給自己帶上一個(gè)面具，要把真正的自己埋藏起來(lái)。我何嘗不是如此呢？在領(lǐng)導同事面前，要以笑示人，以表恭敬；在嬉笑打鬧的學(xué)生的面前要擺出一副“師道尊嚴”，讓學(xué)生望而生畏，要不何以服眾；在小女面前，要拿出母親的架子，嘮嘮叨叨，不厭其煩。

徐志摩散文讀后感6

　　這篇散文，誠如題目所示，只寫(xiě)了“巴黎的麟爪�！薄鞍屠琛�，本身就是一個(gè)迷人的字眼。它說(shuō)不完，道不盡，它是一座堪稱(chēng)近代人類(lèi)藝術(shù)褓姆的城市。一代代的藝術(shù)巨匠在巴黎弘闊的舞臺上勿勿走過(guò)；把無(wú)數動(dòng)人的事跡，永恒的美，凝固在羅浮宮的每一塊磚瓦里，投映在賽因河的柔波中。沒(méi)有哪一座城市象巴黎那樣把生活與藝術(shù)如此完美地融合在一起，生活即是藝術(shù)，藝術(shù)即是生活；沒(méi)有哪一座城市象巴黎那樣，把此岸和彼岸拉扯得那么近，現實(shí)即是理想，理想即是現實(shí)。作為藝術(shù)家的徐志摩來(lái)到他朝思幕想的藝術(shù)之都，如同游子尋見(jiàn)慈母，可以想見(jiàn)他當時(shí)是一種怎樣的心情。文章一開(kāi)始，作者就以他特有的富于激情的筆調，直接表達了感受“咳，巴黎！到過(guò)巴黎的一定不會(huì )再希罕天堂；嘗過(guò)巴黎的，老實(shí)說(shuō)，連地獄都不想去了。整個(gè)的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥，襯得你通體舒泰，硬骨頭都給熏酥了的�！�

　　作者是直抒胸臆的，然而，于不經(jīng)意之中，更在營(yíng)造著(zhù)氛圍。這種氛圍讓你無(wú)法克制自己要與作者一起神游巴黎，聆聽(tīng)作者漫談對巴黎的觀(guān)感。作品描繪的天堂般的，充滿(mǎn)誘惑的巴黎，并不僅是光明、微笑、歡暢的，同時(shí)也交織著(zhù)黯淡、惆悵和悲愴。然而，這篇文章的精妙之處在于，作者以他敏銳的觀(guān)察力，道出了巴黎人的獨特之處：雖失意仍不失對人生的希冀；雖厭惡卻不掩摯切的友情，貧困潦倒并不礙對藝術(shù)的癡迷；真誠而不勢利，灑脫而不猥瑣，這正是巴黎不和諧中的和諧，雜色中的同一，巴黎的誘惑在于斯，美亦在于斯。作者印象式地漫談了巴黎以后，便象攝影機一樣，緩緩地推近，講述了兩個(gè)巴黎人的故事。一個(gè)美麗又聰慧的女郎，十七歲時(shí)由父親安排嫁給了一個(gè)英國紳士，可兩人之間并無(wú)真正的愛(ài)情，婚后生活毫無(wú)幸�？裳�，四年后，女郎離婚回到了巴黎，不久，她瘋狂地愛(ài)上了一個(gè)來(lái)巴黎求學(xué)的菲律賓少年，并拋棄了一切跟著(zhù)這男人來(lái)到東方，誰(shuí)知男子的家庭堅不容她，男子不久也丟了她，她只好以做褓姆維生。不久，一封老父病危的電報又將她拉回了巴黎。

　　回到巴黎后，父親已病逝，重重打擊在女郎的心靈上留下深重的創(chuàng )傷，女郎這樣表述她此時(shí)的心境“從此我在人間還有什么意趣？我只是個(gè)實(shí)體的鬼影，活動(dòng)的尸體；我的心也早就死了，再也不起波瀾�！比欢�，死去的只是過(guò)去的痛苦，不是女郎的心靈，女郎“每晚還是不自主的到這飯店里來(lái)小坐，正如死去的鬼魂忘不了他的老家�！彼裏o(wú)法忘卻她與情人在這飯店里度過(guò)的短暫卻刻骨銘心的時(shí)光，在這里，她曾傾注滿(mǎn)懷的柔情，瘋狂地愛(ài)戀一個(gè)不是貴族，也不是富人的東方人，“秘談”、“歡舞”、“夢(mèng)魂繚繞”、“太深，太真”的愛(ài)……

　　享受愛(ài)情是幸福，是美，追憶往昔的愛(ài)情何嘗不是幸福，不是美？能夠在屢受挫折后，仍能玩味那本屬不堪回首的往事不僅是美，而且是崇高了。在女郎表示的“形如槁木，心如死灰”下面，我們看到的是一顆鮮活、熱烈、充滿(mǎn)柔情的心靈。這正是巴黎人的真誠，巴黎人的灑脫。饒有趣味的是，在這個(gè)女郎的身上，讀者能看到作者自己濃重的投影。女郎如泣如訴的訴說(shuō)道出的是徐志摩的心曲：“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已�！�

　　“甘愿世之不韙，竭全力以斗”“去到那理想的天庭——戀愛(ài)，歡欣、自由�！毙熘灸κ前褠�(ài)看作生命一樣重的，“丟了這可厭的.人生，實(shí)現這死在愛(ài)里，這愛(ài)中心的死，不強如五百次的投生？”所不同的是，女郎的愛(ài)情是一場(chǎng)悲劇，而作者最后獲得了愛(ài)情。第二則講述了一個(gè)巴黎畫(huà)家的生活故事。畫(huà)家住在一個(gè)狹小、昏暗的小閣樓里，屋里更是一個(gè)“垃圾窩”，作者象開(kāi)清單一樣列出了屋里的陳設“精窄的床坐起會(huì )扎腦袋，書(shū)桌上更是應有盡有：爛襪子、臟手絹，壓癟了的熱水瓶子，斷頭的筆桿，斷齒的梳子，可疑的小紙盒兒，權當梳妝臺兼書(shū)架的破木板箱，爛蘋(píng)果，破香蕉……這一切作者之所以不厭其詳地一一介紹主要為下文作鋪墊，襯托出人體美會(huì )把這垃圾窩變成金壁輝煌的藝術(shù)宮殿，隨著(zhù)畫(huà)家的自數家珍——一件件稀世藝術(shù)珍品，作者展開(kāi)了豐富的聯(lián)想和想象：“壁上的疙瘩，壁蟢窠，霉塊，釘疤，全化成了哥羅畫(huà)幀中‘飄飖欲化煙’的最美麗樹(shù)林與輕快的流澗；桌上的破領(lǐng)帶及手絹爛香蕉臭襪子等等也全變形成戴大闊邊稻草帽的牧童們，偎著(zhù)樹(shù)打盹的，牽著(zhù)牛在澗里喝水的，手反襯著(zhù)腦袋放平在青草地上瞪眼看天的，斜眼溜著(zhù)那邊走進(jìn)來(lái)的娘們手按著(zhù)音腔吹橫笛的——可不是那邊來(lái)了一群娘們，全是年歲青青的，露著(zhù)胸膛，散著(zhù)頭發(fā)，還有光著(zhù)白腿的在青草地上跳著(zhù)來(lái)了�！庇捎谟辛嗣赖拈W光，狹小昏暗的破閣樓竟成了田園牧歌式的風(fēng)景勝地。

　　由畫(huà)談到了模特，由模特引出了畫(huà)家的細述人體美�！叭梭w美也是這樣的，有的美在胸部，有的腰部，有的下部，有的頭發(fā)，有的手，有的腳踝，那不可理解的骨胳，筋肉，肌理的會(huì )合，形成各各不同的線(xiàn)條，色調的變化，皮面的濃度，毛管的分配，天然的姿態(tài)，不可制止的表情�！碑�(huà)家的津津樂(lè )道使讀者和作者一樣，不能不對這閣樓里的一切如此不和諧而感到驚愕。簡(jiǎn)陋的畫(huà)室與模特美好的形體，生活的困窘與畫(huà)家心靈的高蹈，這仿佛是“荒唐、艷麗、甜蜜的夢(mèng)，”然而，它確實(shí)就是眼前的實(shí)在。在現實(shí)中尋求理想，在人生中追尋夢(mèng)境，這是一種人生境界，這就是美，就是藝術(shù)。從這里，我們看到的同樣是巴黎人的真誠和灑脫。

　　這篇散文寫(xiě)的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”，作者沒(méi)有去寫(xiě)絢麗的羅浮宮，壯觀(guān)的凱旋門(mén)，迷人的賽因河，而是把視角投向社會(huì )的底層，寫(xiě)的是悲愴落漠的心靈，陰暗丑陋的畫(huà)室，作者仿佛有意要設制不和諧，然而精細的讀者卻能從這表面的不和諧中，悟出巴黎迷人的所在，不由得不敬佩作者精妙的構思、材料選擇，娓娓敘述又都是在不經(jīng)意中。巴黎人真誠、灑脫，作者和他的這篇散文同樣如此。

　　煙花之所以燦爛，不在于它有多次生命，而在于它在發(fā)出光焰的那一刻，已經(jīng)留住了永恒。