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徐志摩《殘破》賞析
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的徐志摩《殘破》賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【徐志摩《殘破》原文】
一
深深的在深夜里坐著(zhù)：
當窗有一團不圓的光亮，
風(fēng)挾著(zhù)灰土，在大街上
小巷里奔跑：
我要在枯禿的筆尖上裊出
一種殘破的殘破的音調，
為要抒寫(xiě)我的殘破的思潮。
二
深深的在深夜里坐著(zhù)：
生尖角的夜涼在窗縫里
妒忌屋內殘余的暖氣，
也不饒恕我的肢體：
但我要用我半干的墨水描成
一些殘破的殘破的花樣，
因為殘破，殘破是我的思想。
三
深深的在深夜里坐著(zhù)，
左右是一些丑怪的鬼影：
焦枯的落魄的樹(shù)木
在冰沉沉的河沿叫喊，
比著(zhù)絕望的姿勢，
正如我要在殘破的意識里
重興起一個(gè)殘破的天地。
四
深深的在深夜里坐著(zhù)，
閉上眼回望到過(guò)去的云煙;
啊，她還是一枝冷艷的白蓮，
斜靠著(zhù)曉風(fēng)，萬(wàn)種的玲瓏;
但我不是陽(yáng)光，也不是露水，
我有的只是些殘破的呼吸，
如同封鎖在壁椽間的群鼠
追逐著(zhù)，追求著(zhù)黑暗與虛無(wú)!
注：寫(xiě)于1931年3月，初載1931年4月《現代學(xué)生》第1卷第6期，署名徐志摩，后收入《猛虎集》。
【徐志摩《殘破》賞析】
一九三一年十一月，詩(shī)人徐志摩乘坐的飛機在濟南附近觸山而機毀人亡。詩(shī)人正值英年，非正常的辭世，可以說(shuō)他的人生是殘破的;回過(guò)頭來(lái)看，他死之前幾個(gè)月發(fā)表的詩(shī)作《殘破》恰成了他自己人生的讖語(yǔ)。詩(shī)人人生的殘破，不僅指在世時(shí)間的短暫及辭世之突然與意外，其實(shí)詩(shī)人在世時(shí)感覺(jué)更多的是生之艱難;《殘破》正是詩(shī)人的長(cháng)歌當哭。
全詩(shī)由四小節組成。每一節的開(kāi)始都重復著(zhù)同一句詩(shī)：“深深的在深夜里坐著(zhù)”，它是全詩(shī)詩(shī)境的起點(diǎn)，一開(kāi)始就在讀者心頭引起了冷峻撲面的感覺(jué)，并且通過(guò)多次重現，強化了讀者的這種感覺(jué)，它就象一首宏偉樂(lè )章中悲愴的主弦律。它描述了一個(gè)直觀(guān)的畫(huà)面：天與地被籠罩在一片灰暗里面，夜深人寂，一個(gè)人沒(méi)有如常人那樣睡覺(jué)，不是與好友作徹夜暢談，更不是欣賞音樂(lè )，而是孤獨地坐著(zhù)。這種反常便刺激著(zhù)讀者的想象力：別的人都是在睡夢(mèng)中在不知不覺(jué)中度過(guò)黑暗、寒冷、凄慘甚至恐怖的漫漫長(cháng)夜，而他卻坐著(zhù)，他肯定是因為什么不順心的事而長(cháng)夜難眠，而長(cháng)夜難眠不僅不能消解或逃離不順心，反而使他感受到常人看不到的夜的陰暗與恐懼，于是他自然而然多了一份對生活和人生的反省和思索。顯然，作為一首抒情詩(shī)，就不能把這個(gè)畫(huà)面理解為寫(xiě)實(shí);既然它已經(jīng)作為詩(shī)句進(jìn)入全詩(shī)的總體結構中，進(jìn)入了讀者的審美期待視野，它便增殖了審美效應，它必然具有象喻意義。黑夜具有雙重意義，一個(gè)是坐著(zhù)的自然時(shí)間，一個(gè)是生存的人文時(shí)間，后者的意義是以前者為基礎生發(fā)出來(lái)的。這樣，環(huán)境與人，夜與坐者便構成了一對矛盾關(guān)系。詩(shī)句強調了夜之深，這表明夜的力量之強大，而人采取了一種超乎尋常的姿態(tài)，則表明主體的掙扎與反抗。第一句詩(shī)在全詩(shī)中屢次復觀(guān)，就是把環(huán)境與人的沖突加以展開(kāi)，從而可以表明這一沖突的不可調和性、尖銳性。
“當窗有一團不圓的光亮/風(fēng)挾著(zhù)灰土，在大街上/小巷里奔跑�！弊髡邽榱思訌娨沟馁|(zhì)感，用描寫(xiě)的筆調對夜進(jìn)行鋪展。明亮的月光讓人心曠神怡，可這里的月亮是不圓的，殘缺的，光線(xiàn)是隱約而灰暗的，在朦朧中生命被阻止了活動(dòng)，只有風(fēng)在嗚嗚地追逐著(zhù)，充滿(mǎn)了大街和小巷，傳布著(zhù)荒涼和恐懼。生存環(huán)境的險惡激起了“坐者”對生存方式的思考，對生存本真意義的追索：“我要在枯禿的筆尖上裊出/一種殘破的殘破的音調/為要抒寫(xiě)我的殘破的思潮�！泵鎸ι钠D難，作為主體的人并沒(méi)有畏懼、退縮，盡管“思潮”殘破了、“音調”殘破了、“筆尖”枯禿了，但生命仍要表達。在這里，關(guān)鍵的不是表達什么，而是表達本身，選擇了表達這一行動(dòng)足以昭示生存的頑強、生命的韌性。至此在第一節里環(huán)境與人的矛盾得到了第一次較量和展示。
為了突出夜的否定性品質(zhì)，作者在第二節則把筆觸由對屋外的光亮、聲音的描寫(xiě)轉移到室內的氣溫上，在第三節則由實(shí)在的環(huán)境構成硬件轉移到樹(shù)影等較空靈的氛圍因素上。詩(shī)人把這些環(huán)境因素詩(shī)化，把它們涂染上社會(huì )意義，并在社會(huì )意義這一層面上組織成統一的詩(shī)境。
前三節偏重于正面描寫(xiě)或揭露夜的否定性構成，第四節則寫(xiě)它們形成一致的力量摧毀了美麗：“啊，她還是一枝冷艷的白蓮/斜靠著(zhù)曉風(fēng)，萬(wàn)種的玲瓏/但我不是陽(yáng)光，也不是露水……”�！鞍咨彙毕笳髦�(zhù)美好的愛(ài)情，美好的理想等等一切人所追求的、高于現實(shí)的事物。白色的蓮花，在晨風(fēng)中裊娜地盛開(kāi)，亭亭玉立，并且散發(fā)著(zhù)幽微的清香，她美麗卻不免脆弱，唯其美麗才更加脆弱，她需要露水的滋潤，她需要陽(yáng)光的撫慰�？墒�，“我卻不是陽(yáng)光，也不是露水”，“我”無(wú)法保護她、實(shí)現她，結果她只有死亡。美好東西的毀滅是特別讓人觸目驚心的。人生如果失去了理想和追求，就象大自然失去了鮮花和綠色，一片荒蕪;在這種條件下，人要想生存，或者說(shuō)只要存在著(zhù)，人就如生活在黑暗中的老鼠一樣猥瑣、毫無(wú)意義。
詩(shī)題叫“殘破”，世界殘破得只剩下黑暗、恐怖，而人也只能活得象老鼠，這人生自然也是殘破的。殘破的人生是由殘破的社會(huì )造成的，詩(shī)人正是用個(gè)人的殘破批判殘破的社會(huì )。
作者選擇“夜”作為抒情總起點(diǎn)，但是并沒(méi)有淪于模式化的比附，因為全詩(shī)用各種夜的具體意象充實(shí)了夜這個(gè)意境之核心，使全詩(shī)形成了整體性的意境。值得注意的是作者選擇夜的意象，不僅出于審美的安排，還體現了一種深層的文化無(wú)意識，即宿命論。夜的展開(kāi)必然以黑暗為基調，人可以在一定程度上選擇生存的空間，卻無(wú)法逃離時(shí)間，時(shí)間宿命地把人限制在白天和夜晚的單調的交替循環(huán)中，逃離時(shí)間即等于否定生命。作者用人與時(shí)間的關(guān)系注釋個(gè)體與社會(huì )環(huán)境的關(guān)系，這種認識或安排表現了詩(shī)人對個(gè)體無(wú)可選擇的悲哀、對社會(huì )的絕望。
徐志摩《殘破》讀后感
悠閑中重拾《徐志摩詩(shī)集》，真的是給人一種美的享受，更是一種情感的釋放，一種靈魂的洗滌，特別是那首《再別康橋》。
讀《別了康橋》，開(kāi)頭的幾句，它就把我的三魂六魄都攝了去。感懷著(zhù)它給我的清幽的美和傷感的情緒。詩(shī)人的才情，詩(shī)人的多愁善感就如徐徐飄來(lái)的楊絮，平素中夾著(zhù)深蘊，渾然天成。在你隨心所欲中體味它的空靈、輕快。作者對劍橋大學(xué)的愛(ài)，對那讀書(shū)生活的印象，揮之不去，縈縈于心，此中真情，此中真意，如何表達？這就莫過(guò)于康河了�！澳呛优系慕鹆�，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾�！笨岛又�?chē)囊徊菀荒�，成了作者感情發(fā)泄的寄托物。正因為作者情之所致，所以就連河畔的金柳也成了新娘，“自己”還情愿做水草。寫(xiě)到這里詩(shī)人心頭“蕩漾”起了一陣陣不可抑制的柔情�！败浤嗌系那嘬�，油油的在水底招搖�！痹�(shī)人澎湃的感情，在此達到了高潮。你看，“在康河的柔波里，我甘做一條水草！”永留在他心愛(ài)的康河。
仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水。水的柔波，水的涓涓流淌，是最容易打動(dòng)詩(shī)人心扉的。不僅康河是靈感的載體，他山他水也常令作者觸動(dòng)。在作者一篇寄情文章中，就這樣寫(xiě)，“流、流、流、流到阿諾河去�！憋@見(jiàn)在多情的作家眼里，河水好像是能通情的。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，悄悄的他終于要走了，就像他悄悄地來(lái)了。淡淡的憂(yōu)傷如同迷蒙的輕霧打濕了詩(shī)人的心情，他甚至有些貪婪地望著(zhù)眼前美好的一切，他多想帶著(zhù)這里的一切歸去啊。但他卻連天邊的一片云彩也不忍帶走。那么，就讓他滿(mǎn)懷著(zhù)對康橋的眷戀作最后的告別吧！
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹�！贝颂幍哪且惶端�，不再僅僅是一潭水，而是詩(shī)人美好情懷的溶合物。是斑斕多彩的，是有豐富內涵的�！皩�(mèng)？撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯；滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！倍嗝疵篮玫囊庀�，多么炙熱的表白�！暗也荒芊鸥�，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”現實(shí)與夢(mèng)想，現在與過(guò)去，已如過(guò)眼煙云，飄然而逝�！拔摇睒O力的追懷，“我”想擁有那爛漫、甜蜜的生活。然而，當年的快樂(lè )、歡欣如今卻化作了一片沉默，是再也找不回來(lái)了。早期熱烈的羅曼蒂克，如今已變成了輕煙籠罩般的傷感。不用送行，不用灑淚告別，甚至也“不帶走一片云彩，”只是“輕輕的來(lái)，”“悄悄的走“，但是，康河的美妙、清幽，將永遠在詩(shī)人的心胸里長(cháng)存，詩(shī)人的靈魂早已經(jīng)和康橋融為一體了。
全篇詩(shī)，文行流水，自然流暢，寄情寓景，含蓄雋永，片片云彩，片片癡情。和諧的句式，美妙的比喻。詩(shī)的節奏。詩(shī)的韻味，詩(shī)的意境。我想，留給世人的不僅僅是詩(shī)的美感吧！
人類(lèi)的精神中永遠有永恒的東西，唯如此，才有如此多的文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典；也唯如此，我們在捧讀先賢經(jīng)典作品時(shí)，仍能遙遠地回應作者，重拾昨日的感動(dòng)。所以說(shuō)，閱讀是對文本作者審美體驗的還原、再體驗。 《再別康橋》是徐志摩代表作中最優(yōu)秀的詩(shī)作，研究徐志摩的學(xué)者多注意的是這首詩(shī)的形式美——音樂(lè )美、建筑美和圖畫(huà)美，對詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)悵然的情懷卻所述甚少。重回康橋（英國劍橋大學(xué)）時(shí)的詩(shī)人早已經(jīng)不再是當年那個(gè)年少輕狂的徐志摩了，曾經(jīng)的理想都如肥皂泡般一個(gè)個(gè)破碎了，剩下的只是追憶，而重回曾留下最多回憶的康橋，怎不讓多情的詩(shī)人悵然！也許他想起了在此求學(xué)的昨日，也許他還想起了和林徽茵欲說(shuō)還休的昨日，也許……
因此，這首詩(shī)的感情是豐富復雜的，既有故地重游的喜悅，又有物是人非的感嘆。令人驚嘆的是，這些都被小作者感受到了，而且行云流水般寫(xiě)了下來(lái)，在沒(méi)有任何準備的情況下。所以在所有沒(méi)想到中我又想到一點(diǎn)：讓學(xué)生勇敢嘗試，他們往往會(huì )創(chuàng )造出令我們驚嘆的結果！
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