《再別康橋》詩(shī)賞析

　　《再別康橋》是中國先到著(zhù)名詩(shī)人徐志摩的代表作，它是作者第三次造訪(fǎng)康橋后所作。

　　這一次的康橋之旅，可以說(shuō)是一種失意之旅。因為此時(shí)，正是徐志摩整個(gè)人生的低谷，他是來(lái)康橋，尋求心靈的安慰來(lái)了�！对賱e康橋》這首詩(shī)以其齊整的節奏、優(yōu)美的旋律及獨具匠心的押韻使其有一種獨特的音樂(lè )美，并在藝術(shù)上上達到了極高的成就。同時(shí)，其語(yǔ)言?xún)?yōu)美華麗、內涵豐富，并且富有歧義，使整首詩(shī)極富表現力。

　　一、詩(shī)歌的康橋情結

　　康橋，即劍橋，是英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1918年，徐志摩赴美留學(xué)，夢(mèng)想著(zhù)要做一個(gè)理想中的政治家，只可惜最后事與愿違。慶幸的是，他在這里結識了很多名人名流，并與他們有著(zhù)深入的交流。1920年，徐志摩因追隨大哲學(xué)家羅素而從美國來(lái)到康橋，從此開(kāi)始了人生當中的第一次康橋之旅。

　　在這里，徐志摩逐漸安定下來(lái)，每天和老師一起交流，在康河河畔畔流連忘返，他的情感世界也變得逐漸豐富起來(lái)。尤其是在1920年的冬天，徐志摩在康橋是遇到了林徽因，，遇到了他一生當中最為重要的女人。他和她一見(jiàn)鐘情，無(wú)法自拔。徐志摩是林徽因第一個(gè)愛(ài)上的男人。徐志摩雖已結婚，但同樣是第一次愛(ài)上一個(gè)自己真正喜歡的女人。才子佳人，情定康橋，那一場(chǎng)風(fēng)花雪月的傾城之戀，成為了康橋永久的佳話(huà)。同時(shí)，也使得因包辦婚姻給徐志摩帶來(lái)的痛苦和束縛變得煙消云散。

　　在康橋的兩年，是徐志摩一生中最快樂(lè )，最為充實(shí)的日子，也是徐志摩的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)發(fā)生轉折點(diǎn)的時(shí)期。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，康橋是他人生里的不可或缺的一部分。那條在他心目中最美麗的康河，就像母親河一樣，給了他最美的印象，也是他寫(xiě)作的靈感源泉。徐志摩對康橋有種特殊的感情，有種特殊的愛(ài)。這種感情，這種愛(ài)，我們可以稱(chēng)之為康橋情結。這種情結對他一生所產(chǎn)生的影響極為深刻，對徐志摩的文學(xué)創(chuàng )作也產(chǎn)生了重要的影響。

　　在康橋，徐志摩全身心地投入自己的學(xué)習，接受著(zhù)康橋文化的洗禮，還可以在與羅素、狄更斯、曼斯菲爾德等名士的交往中，汲取自己的營(yíng)養，陶冶自己的情操，提高自己的文學(xué)素養。同時(shí)，康橋的那絕美的風(fēng)景也洗滌了徐志摩的心靈，讓他的心更加貼近自然，貼近自己的靈魂。他把大自然的美，以及自己對大自然，對人生，對理想的追求融入到寫(xiě)作當中去，最終，形成自己獨特的情感豐富，語(yǔ)言輕靈，追求自然美，音樂(lè )美的寫(xiě)作風(fēng)格。

　　徐志摩短暫的一生，一共有三次康橋之旅，第一次是求學(xué)之旅，時(shí)間最長(cháng)，經(jīng)歷也最豐富，也是他最快樂(lè )之旅。第二次時(shí)間最短，猶如驚鴻掠影，除了寫(xiě)下《我所值得的康橋》之外，沒(méi)有值得紀念的地方。而第三次，也就是最后一次，卻是他的失意之旅，尋求安慰之旅。那時(shí)的徐志摩，經(jīng)歷了事業(yè)和感情的雙重打擊，正是人生最時(shí)的時(shí)候。這一次歸來(lái)后，他便寫(xiě)下了這首著(zhù)名的《再別康橋》，從此，直到他生命的終結，他再也沒(méi)有去過(guò)康橋。再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他魂牽夢(mèng)繞的地方。他揮一揮衣袖，作別了西天的云彩，作別了夢(mèng)里的康橋。

　　二、《再別康橋》的音樂(lè )之美

　　徐志摩是新月詩(shī)派的重要代表。新月詩(shī)派的前身是胡適，梁實(shí)秋，聞一多等人創(chuàng )設的新月社，后來(lái)因為徐志摩等一大批很有才華的青年詩(shī)人的加入，最終形成了新月詩(shī)派。新月詩(shī)派以嚴格的格律著(zhù)稱(chēng)，所以又稱(chēng)格律詩(shī)派。在新月詩(shī)派的發(fā)展壯大過(guò)程中，聞一多在理論方面提供了較多的幫助，他曾系統地提出了新格律詩(shī)的理論，認為詩(shī)是“做”出來(lái)的，主張戴著(zhù)格律的腳鐐跳舞，并提出了著(zhù)名的“三美”主張，即“音樂(lè )的美”(音節)、“繪畫(huà)的美”(詞藻)、“建筑的美”(節的勻稱(chēng)和句的均齊)[1]，徐志摩對聞一多的這種理論相當的推崇，并力行實(shí)踐�！对賱e康橋》就充分的體現了“三美”主張，尤其是那齊整的節奏，優(yōu)美的旋律，極富音樂(lè )美，也很有感染力。

　　這首詩(shī)一開(kāi)篇，就連用了三個(gè)“輕輕的”，氣息悠悠綿長(cháng)，音節抑揚頓挫，旋律輕靈明快，充分體現了格律的特點(diǎn)。全詩(shī)分為七節，開(kāi)頭幾句除了應有的變化之外，幾乎沒(méi)什么不同，這種重復造成了全詩(shī)的一種回環(huán)往復的韻律之美，并構成了主題的回旋。這七節詩(shī)，每節又分四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，在韻格上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。

　　再加上徐志摩很善于疊字的運用，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。就如李清照的《聲聲慢》一樣，有大珠小珠落玉盤(pán)的感覺(jué)。七節詩(shī)錯落有致地排列，有一種獨特的審美快感。整首詩(shī)就猶如一首美妙的小曲，極富音樂(lè )感染力。

　　記得胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”徐志摩的一生就是這三個(gè)字的真實(shí)些照。他對愛(ài)的不懈追求，對自由的無(wú)限向往，對美的努力實(shí)踐，在他的詩(shī)歌寫(xiě)作生涯中一直沒(méi)有放棄。

　　真正偉大的名作，是經(jīng)得起時(shí)間的打磨的，《再別康橋》無(wú)疑就是這樣的作品。它不論在形式上，還是在情感的表達上，又或是在語(yǔ)言的運用上，都達到了很高的藝術(shù)成就。不論時(shí)間有多久遠，不論經(jīng)歷多少風(fēng)雨，它的光輝和燦爛，都不會(huì )被歷史的長(cháng)河所淹沒(méi)。

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