淺析徐志摩詩(shī)歌的審美特征

　　徐志摩其詩(shī)具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性和強烈的藝術(shù)感染力，頗受人們的喜愛(ài)。以下是小編分享的徐志摩詩(shī)歌的審美特征，歡迎大家閱讀!

　　徐志摩從1921年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)到1931年離世，在整整十年間共出版了版了詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》，共計詩(shī)作290余首。有些人認為徐志摩的詩(shī)作內容空泛，用詞過(guò)于矯揉造作。雖不認同但也不能否認，徐志摩的詩(shī)具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性和強烈的藝術(shù)感染力，頗受人們的喜愛(ài)。詩(shī)歌作為過(guò)程就是藝術(shù)的創(chuàng )造過(guò)程，也是人性本質(zhì)中的感性爆發(fā)。徐志摩的詩(shī)是激情與冷靜的耕耘的收獲。

　　一、徐志摩詩(shī)歌的意象之美

　　1.復疊美。這里所說(shuō)的復疊指的是同一次與反復多次的出現。如《康橋西野色》中的第四節：“晚霞在林間里，晚霞在原上的溪底，晚霞在風(fēng)頭風(fēng)尾，晚霞在村姑的眉際，晚霞在艷喉鴉背，晚霞在雞啼犬吠。”這里共出現了6次“晚霞”。這六次并不是單純形式上的重復，而是在不同場(chǎng)景下對晚霞的不同描述，極力表現晚霞之美，給讀者帶來(lái)全方位、立體化美的享受。詩(shī)人巧妙地用了這種復沓變奏的手段來(lái)抒發(fā)情感，通過(guò)不同的表現方式，從一個(gè)角度出發(fā)最終又回歸原地，但每次的循環(huán)往復都能夠給人以新鮮之感，讓我們在感受到這意象的復疊美的同時(shí)，也能夠體會(huì )到詩(shī)人的深深情感。

　　2.動(dòng)態(tài)美。動(dòng)態(tài)美是一種有生命力的美，意象中最有吸引人的也是這種流動(dòng)性的事物。因此，徐志摩的詩(shī)歌好似是一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的水滴組成了川流不息的河流，極具動(dòng)態(tài)美。比如《呻吟語(yǔ)》所描寫(xiě)的：“我亦愿贊美這神奇的宇宙，我亦愿意忘卻了人間的憂(yōu)愁，像一只沒(méi)有掛累的梅花雀，清朝上歌唱，黃昏時(shí)跳躍。假如她清風(fēng)似的常在我左右，我亦想望我的詩(shī)句清水似的流，我亦想望我的心池魚(yú)似的悠悠;但如今膏火是我的心，再休問(wèn)我閑暇的詩(shī)情。上帝!你一天不還她生命與自由!”在這首中我們可以清楚地看到詩(shī)人描摹的一副生機勃勃、聲色俱佳的畫(huà)面，讓讀者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的感官中體會(huì )到自然和諧之美[1]。

　　3.輕柔美。徐志摩詩(shī)歌中多喜歡采用輕柔的意象。比如《雪花的快樂(lè )》中描寫(xiě)的就是“雪花”在半空里翩翩起舞，四處翻飛，他經(jīng)過(guò)“冷寞的山谷”、“凄清的山麓”但卻都不進(jìn)去，不去感受這荒涼的惆悵。徐志摩在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng )作時(shí)不愿意過(guò)多地使用厚重感的意象以給人壓抑之感，相反的，他的詩(shī)歌意象用柔軟的意象，仿佛羽毛般沾住人們的衣襟，融化到人們的內心。“雪花”這個(gè)意象輕盈、活潑、明麗，加上“女郎”的美麗、生動(dòng)、多情，一起組成了一幅柔情、生動(dòng)的畫(huà)面，使內在的靈魂也含蓄著(zhù)柔軟的養分。詩(shī)人高潔、偉岸的身姿，堅韌不拔的意志，變化多端的藝術(shù)手法，將輕柔的意象融化在詩(shī)作的字里行間中，柔美仿佛成了每個(gè)字的靈魂，生生不息，無(wú)法剝離，最終營(yíng)造出一種柔和恬美的氛圍。

　　二、徐志摩詩(shī)歌的色彩之美

　　徐志摩的詩(shī)作尤其強調色彩的心理效果，也就是體現出豐富的色彩情感。眾所周知，詩(shī)人在選擇詞藻的時(shí)候，要考慮到色彩的生理和心理需求，從而使人產(chǎn)生情感的共鳴感。通常意義中，紅色代表的是“激烈”、“興奮”、“喜慶”的感覺(jué)，若是象征鮮血時(shí)，又使人感到壯烈悲慘;黃色給人以“明麗”、“溫暖”的感覺(jué)，但若是象征落葉，就會(huì )給人蕭條、孤寂的感覺(jué);藍色給人以“寧靜”、“深遠”的感覺(jué)，但有時(shí)又會(huì )感到猶豫、莊嚴[2]。如《灰色的人生》中就這樣描寫(xiě)道：我一把揪住了西北風(fēng)，問(wèn)它要落葉的顏色，我一把揪住了東南風(fēng)，問(wèn)它要嫩芽的光澤;我蹲身在大海的邊旁，傾聽(tīng)它的偉大的酣睡的聲浪;我捉住了落日的彩霞，遠山的露靄，秋月的明輝，散放在我的發(fā)上。”這首詩(shī)中，作者將人世間的殘酷經(jīng)歷比作是“冷嗖嗖的風(fēng)”，把剛出芽的綠芽比作是“光明”。徐志摩通過(guò)一項色彩的選擇來(lái)傳達某種情感，用落葉的枯黃色來(lái)表達現實(shí)的殘酷，用綠色的嫩芽的光澤來(lái)比喻生命的希望，用落日的紅輝來(lái)比喻生命的逝去，用黃橙的秋月比喻家鄉的思念，但當這些又掩蓋上一層黑灰時(shí)，讀者有會(huì )感受到心里的沉悶和壓抑，情感色調陡然變得灰暗，表達出作業(yè)對于現實(shí)的無(wú)奈和憤慨。這都是由于作者所追求的希望和理想在現實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現，導致理想終于寂靜如死灰。因此我們能夠發(fā)現，若是能夠熟悉運用色彩意象，就能夠表現出詩(shī)歌的繪畫(huà)美，以色感人，以色抒情[3]。此外，徐志摩的作品中的色彩意象也滲透著(zhù)強烈的主觀(guān)情感色彩，這種客觀(guān)事物在主觀(guān)思想中反映出來(lái)的色彩情感，能夠為作者在詩(shī)歌創(chuàng )作中的主題基調，讓讀者產(chǎn)生強烈的共鳴。

　　三、徐志摩詩(shī)歌的音樂(lè )之美

　　中國民族詩(shī)歌和音樂(lè )一直以來(lái)就有密不可分的關(guān)系。為了繼承這一民族傳統，新月派詩(shī)人們歸納并整理出一套系統的詩(shī)樂(lè )理論，并付諸了實(shí)踐，徐志摩也不例外，深有貢獻。詩(shī)歌作品中的音樂(lè )性實(shí)際上指的是節奏感，節奏是音樂(lè )的核心，在設個(gè)作品中的具體來(lái)說(shuō)可以分為高低、長(cháng)短和疾徐相呼應等手法[4]。徐志摩這樣評價(jià)法國象征派詩(shī)人波特萊爾：“詩(shī)的真妙不在它的字字面意義上，而是內涵深刻的音樂(lè )表現力上。”他認為“一首詩(shī)中最難以捉摸的，就是內含的音樂(lè )的勻整與動(dòng)態(tài)感”。因此，他要求在創(chuàng )作實(shí)踐中，要求“詩(shī)作在整體的軀殼之中要放入各種表現詩(shī)文美的手法，音樂(lè )美也包含其中”。由此可知，徐志摩注重在詩(shī)作的創(chuàng )作過(guò)程中融入音樂(lè )之美，尋求一種優(yōu)美的內在節奏和旋律。比如說(shuō)《沙揚娜拉一首》中的：“最是那一低頭的溫柔/象一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/那一聲珍重里有甜蜜的憂(yōu)愁――沙揚娜拉。”這短短五句極為押韻，共有“柔”、“愁”、“羞”三個(gè)韻腳，仿佛如同短笛聲聲，吹奏傾心，綿綿流長(cháng)，婉轉悠揚，整首詩(shī)洋溢著(zhù)輕柔的輕微舒緩的起伏節奏，僅僅用兩句就將女郎的青春美貌和依依惜別描寫(xiě)得淋漓盡致，惟妙惟肖，第三句用了一個(gè)復沓，生動(dòng)形象地將時(shí)頻頻叮嚀的情形表現出來(lái)，全詩(shī)雖然短小，但卻言簡(jiǎn)意賅，意味深長(cháng)，是詩(shī)人感情的濃縮精華。節奏的輕柔表現出一種委婉反轉、低回往復、淺吟低唱的情致。尤其是長(cháng)短句的交錯交融，使短詩(shī)旋律更為柔軟多情，最后一句讀完，使得讀者更能體會(huì )到余音繞梁、回蕩不休的情致，感受到詩(shī)作之外的無(wú)窮意境。再如，《半夜深巷琵琶》中，作者通過(guò)抱韻的手段，兩場(chǎng)兩短相互跌價(jià)，仿佛是深夜里無(wú)盡的吟唱、吁嘆，又好似琵琶的哀怨悲切之音，被世人稱(chēng)作是音樂(lè )中流淌的詩(shī)歌。還有被眾多人贊譽(yù)過(guò)的名作《再別康橋》也是音樂(lè )創(chuàng )作的典范。那份飄逸，那種灑脫，簡(jiǎn)直是詩(shī)人風(fēng)度的音樂(lè )化。

　　詩(shī)歌作為過(guò)程就是藝術(shù)的創(chuàng )造過(guò)程，也是人性本質(zhì)中的感性爆發(fā)。徐志摩的詩(shī)是激情與冷靜的耕耘的收獲，其詩(shī)表現出的意象之美、音樂(lè )之美、色彩之美，讓讀者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的感官中體會(huì )到自然和諧之美，產(chǎn)生強烈的共鳴。

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