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心經(jīng)全文及解釋

時(shí)間:2020-11-02 20:45:06 心經(jīng) 我要投稿

心經(jīng)全文及解釋

  《般若波羅蜜多心經(jīng)》,為《金剛經(jīng)》降伏其心篇簡(jiǎn)稱(chēng)《心經(jīng)》。全經(jīng)只有一卷,260字,屬于《大品般若經(jīng)》中600卷中的一節。以下是小編精心準備的心經(jīng)全文及解釋?zhuān)蠹铱梢詤⒖家韵聝热菖叮?/p>

  簡(jiǎn)體:

  般若波羅蜜多心經(jīng):

  觀(guān)自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減,是故空中無(wú)色,無(wú)受想行識;無(wú)眼耳鼻舌身意;無(wú)色聲香味觸法;無(wú)眼界,乃至無(wú)意識界;無(wú)無(wú)明,亦無(wú)無(wú)明盡,乃至無(wú)老死,亦無(wú)老死盡;無(wú)苦集滅道;無(wú)智亦無(wú)得,以無(wú)所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無(wú)掛礙,無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖,遠離顛倒夢(mèng)想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多。是大神咒,是大明咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛,故說(shuō)般若波羅蜜多咒。即說(shuō)咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

  翻譯

  觀(guān)世音菩薩,修行種種利他的菩薩道,漸漸進(jìn)入了忘我的境界,功德已經(jīng)無(wú)量無(wú)邊,般若的最高智慧已經(jīng)開(kāi)發(fā),進(jìn)入了深深的禪定,照見(jiàn)自己和外在的世界都是空的。無(wú)論是物質(zhì)的現象,還是精神的現象,都是存在的假象,都是妄心所產(chǎn)生的錯覺(jué),實(shí)際上一切皆空。萬(wàn)事萬(wàn)物分析開(kāi)去,不能找到自性。一切皆空了,在這個(gè)時(shí)候煩惱和痛苦也就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。所以般若智慧是無(wú)上的智慧,讓眾生覺(jué)悟,解脫一切痛苦。

  觀(guān)音菩薩從深深的禪定中出來(lái),對佛陀的大弟子舍利佛說(shuō):

  舍利子,你聽(tīng)我說(shuō),世界上形形色色的物質(zhì)和空不是兩樣,空和物質(zhì)也不是兩樣,物質(zhì)就是空,空就是物質(zhì),受、想、行、識可以類(lèi)推,也是這樣,它們的本性都是空的。

  舍利子,森羅萬(wàn)象一切事物其本質(zhì)是空的,這種空的面目本來(lái)是什么呢?它的本來(lái)面目是,沒(méi)有生也沒(méi)有死,沒(méi)有污垢也沒(méi)有清靜,沒(méi)有增加也沒(méi)有減少。因此,在空的本性中是沒(méi)有一切真實(shí)的存在,也沒(méi)有受、想、行、識。既沒(méi)有眼耳鼻舌身意六根,也沒(méi)有相對的色聲香味觸法六塵。沒(méi)有眼界以及意識界,整個(gè)六根、六塵、六識組成的十八界都沒(méi)有,沒(méi)有十二因緣所說(shuō)的無(wú)明,也不是無(wú)明滅盡了,也沒(méi)有老和死,也不是老和死都滅盡了。整個(gè)十二因緣都是這樣,沒(méi)有十二因緣,也不是說(shuō)十二因緣滅盡了。沒(méi)有苦、集、滅、道四諦,沒(méi)有得到什么智慧也沒(méi)有得到其他任何什么東西。一切都是無(wú)所得,所以就覺(jué)悟了。

  覺(jué)悟眾生的菩薩,依照般若智慧修行,心里就無(wú)牽無(wú)掛,沒(méi)有一切障礙。因為無(wú)牽無(wú)掛,沒(méi)有一切障礙,就再也不會(huì )有恐怖的事情發(fā)生。遠離了一切顛倒夢(mèng)想,把眾生顛倒的世界再顛倒過(guò)來(lái),走到了最后的歸宿——涅槃彼岸。

  無(wú)論過(guò)去、現在、將來(lái)的.眾生,其成佛之路,都是依照般若波羅蜜多所闡明的空性去修行。只要依照般若波羅蜜去修行,就一定會(huì )獲得阿耨多羅三藐三菩提的。

  因此,大家要知道般若波羅蜜多本身就是神妙無(wú)窮的咒,是光明無(wú)比能破無(wú)明的咒,是至高無(wú)上的咒,是無(wú)法形容不可思議的咒。它能夠消滅一切痛苦,真實(shí)不虛假。因此,我要說(shuō)般若波羅蜜多咒,這咒就是:

  揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

  《心經(jīng)》鑒賞:

  【觀(guān)自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊皆空,度一切苦厄!坑^(guān)自在菩薩,就是觀(guān)世音菩薩。般若,猶漢語(yǔ)所言之智慧。波羅蜜多,猶漢語(yǔ)所言之彼岸,這里指人生的終極目標,即人生的真理。五蘊,即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊,也就是塵世間所有物質(zhì)與生命現象的總和。其中,色蘊是指通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)所認識的物質(zhì)形態(tài),包括固體、液體、氣體、光與溫度以及各種味道。受蘊,是指由于和外界各種物質(zhì)形態(tài)的接觸,所產(chǎn)生的種種心理感受,如苦樂(lè )酸甜等。想蘊,是指由于心理感受所產(chǎn)生的種種性情反應,如善惡憎愛(ài)等。行蘊,由于苦樂(lè )酸甜等種種心理感受和善惡憎愛(ài)等種種性情反應,而采取的行為方式,佛教把這些行為分為善業(yè)和惡業(yè)。識蘊,人體對物質(zhì)形態(tài)、心理感受、性情反應、行為方式所產(chǎn)生的意念或意識的活動(dòng)。因此,所謂五蘊,乃是指我們具有精神作用的身體。

  這句經(jīng)文的大意是:觀(guān)世音菩薩在深入思考人生的終極目標問(wèn)題時(shí),他透過(guò)紛繁的俗世生活,看清了生命的真實(shí)意義,因此超脫了一切的痛苦和厄運。

  【舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是!可崂,是梵語(yǔ)SARIRA的音譯,即遺骨之意,特指那些德行高尚的人在去世后(火化)遺留于世的靈骨。這種靈骨質(zhì)地堅硬,呈結晶顆粒形狀,堪稱(chēng)神物。所以,舍利非一般凡夫俗子之遺骨,乃是有修行者生前以無(wú)量功德結晶所成。從這個(gè)意義上講,舍利是一個(gè)人在走完他的人生旅程之后的成功象征,舍利子是對成功者的一種尊稱(chēng)。觀(guān)世音菩薩在這里告訴未來(lái)的成功者:色不異空,空不異色—俗世的生活需要生命真義的指引,生命的真義也需要通過(guò)俗世的生活去實(shí)現。色即是空,空即是色—俗世的生活中有生命真義的存在,生命的真義也體現在俗世的生活中。受想行識,亦復如是—這個(gè)道理不僅適用于色蘊,也同樣適用于受蘊、想蘊、行蘊和識蘊等塵世間所有的物質(zhì)與生命現象。

  【舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無(wú)色,無(wú)受想行識,無(wú)眼耳鼻舌身意,無(wú)色聲香味觸法。無(wú)眼界,乃至無(wú)意識界,無(wú)無(wú)明,亦無(wú)無(wú)明盡。乃至無(wú)老死,亦無(wú)老死盡,無(wú)苦集滅道,無(wú)智亦無(wú)得!坑^(guān)世音菩薩告訴未來(lái)的成功者:真正的自然法則是永恒的,既不會(huì )消亡或更新,也不會(huì )由于人的好惡而有任何改變,也不會(huì )增加和減少這些法則中某些條款。所以,生命的真義不會(huì )因為物質(zhì)條件、個(gè)人感受、世間百態(tài)、我們的視野和意識等而有所不同,不會(huì )因為你是否愚昧以及是否考慮生老病死問(wèn)題而有所差異,不會(huì )因為你是否正在遭遇或曾經(jīng)遭遇過(guò)苦難的折磨而有所改變,也不會(huì )因為你是否聰明和擁有多少財富而產(chǎn)生變化。

  【以無(wú)所得故,菩提薩捶。依般若波羅蜜多故,心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖,遠離顛倒夢(mèng)想,究竟涅!坑兴谜,有也;無(wú)所得者,空也。所以,自然法則是真切可信的,于是我們能夠覺(jué)悟到自然法則給予眾生的那種公正無(wú)私的恩情。因此,我們應該做到心無(wú)掛礙,去追隨人生的真理。因為心無(wú)掛礙,我們就不會(huì )畏懼任何困難,就會(huì )遠離那些亂七八糟的妄想,最終讓自己超脫塵世的煩惱。

  【三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提!坑^(guān)世音菩薩舉證說(shuō)明:三世諸佛,就是因為堅定不移地追隨了人生的真理,最終成了高尚而又正直、待人平等友好、知道自己何去何從的覺(jué)悟者。

  【故知般若波羅蜜多,是大神咒,大明咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦真實(shí)不虛!繌倪@些成功者的故事中,你就可以知道,人生的真理乃是能夠消弭生活煩惱的大神咒,是能夠破除人間愚昧的大明咒,是能夠帶來(lái)光明前景的無(wú)上咒,是無(wú)可替代的無(wú)等等咒—它是如此真實(shí)靈驗,絕不虛無(wú)。

  【故說(shuō)般若波羅蜜多咒,即說(shuō)咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶!克,《心經(jīng)》的主題就是告訴各位:去吧!去吧!讓我們一起去追求人生的真理吧!希望我們中間的每一位,都能夠盡早地成就自己的一生。

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