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席慕容的詩(shī)歌風(fēng)格賞析
席慕容的詩(shī)體現著(zhù)純真、寬容、仁愛(ài)的精神內涵。詩(shī)人追求絕對的愛(ài)、永恒的愛(ài)，在《七里香》、《一棵開(kāi)花的樹(shù)》等眾多愛(ài)情詩(shī)中都體現了這種純真、癡情的特點(diǎn)。接下來(lái)小編為你帶來(lái)席慕容的詩(shī)歌風(fēng)格賞析，希望對你有幫助。
讀席慕容的詩(shī)，可以感受到以下四個(gè)方面的鮮明特色。
一、至善純情，恬靜從容:
而不論是情愛(ài)還是工作、生活，單純真摯容易在復雜的事相中遭遇痛苦的折磨。尤其身處工業(yè)社會(huì )、商業(yè)浪潮中，人的隔膜、自我分裂成為現代人的頑疾，詩(shī)人由此剖白了她的《詩(shī)的成因》：“我”“整個(gè)上午”“努力調整步伐好進(jìn)入行列” “卻并沒(méi)有人察覺(jué)我的加入”，而“我”“整個(gè)下午”又要為“尋找原來(lái)的自己而走出人群”竟“也沒(méi)有人在意我的背叛”。面對社會(huì )病態(tài)，詩(shī)人用一首《詩(shī)的價(jià)值》道出了她的達觀(guān)、仁善的生活態(tài)度：“我如金匠/日夜捶擊敲打/只為把痛苦延展成/薄如蟬翼的金飾”，并且“把憂(yōu)傷的來(lái)源轉化成/光澤細柔的詞句”，同時(shí)抒發(fā)了對過(guò)去的日子、對大自然的“淡淡的陽(yáng)光和淡淡的花香”的廣義的“鄉愁”。像《如歌的行板》等代表作品，那些來(lái)自生活的智慧和生命的體悟，均以一種恬淡、安適、從容的態(tài)度和文字表現，不僅使讀者得到啟發(fā)而且賞心悅目。這對于身處80年代經(jīng)濟大潮中的大陸和臺灣地區的讀者而言，不啻一縷春風(fēng)、一片陽(yáng)光。
二、通俗淺白，中國韻致:
席慕容的詩(shī)完全沒(méi)有艱澀聱牙的文句，用語(yǔ)淺白卻清新淡雅，這比較貼近一般讀者的審美品質(zhì)。由于精熟古詩(shī)詞，詩(shī)人還善于取讀者所熟悉的古典意象入詩(shī)，使詩(shī)歌具有濃郁的中國韻致�！渡彽男氖隆�、《緣起》、《鄉愁》等，就像歲月饋贈的一杯杯清香習習、淡澀而回甘的中國茶一樣，令人品了還品，飲了又飲。
臺灣現代詩(shī)的代表中，洛夫的詩(shī)歌具古典之美，余光中沉郁，鄭愁予屬于天才寫(xiě)作。與臺灣現代詩(shī)潮的“世界性”、“超越性”和“純粹性”以及所造成的某些晦澀難懂相比較，席慕容的詩(shī)卻更具普適的人間情懷。這種“人間情懷”堪稱(chēng)“世俗情懷”，既是對現代人精神茫然的現實(shí)關(guān)懷，也是對大眾審美品質(zhì)的貼近關(guān)照。不論詩(shī)人本身是否具有這樣的寫(xiě)作意識，但事實(shí)的結果已經(jīng)如斯造就。盡管詩(shī)人創(chuàng )作時(shí)是個(gè)人化的，卻反映出了整個(gè)時(shí)代的平均詩(shī)歌水準，因此能夠獲得廣泛的認同。而同時(shí)，作為詩(shī)歌藝術(shù)品之一種而又獲得暢銷(xiāo)，詩(shī)人卻仍然保持了為詩(shī)的本色，在寫(xiě)法、取意上既接近于70年代末臺灣現代詩(shī)的重寫(xiě)古典題材或衍化古詩(shī)意象的探索，又頗能體現新世代對現實(shí)的關(guān)注精神，當然，這屬于一種宏觀(guān)關(guān)照。詩(shī)人是在個(gè)性抒寫(xiě)、現實(shí)普照與藝術(shù)鏤刻之間、無(wú)意中獲得了巨大的成功。對此，席慕容曾經(jīng)在2006年的上海書(shū)展會(huì )上謙虛地說(shuō)：“我寫(xiě)書(shū)是為了我自己，我是自己的第一個(gè)讀者，我覺(jué)得寫(xiě)詩(shī)是我生命里面最自由的，不受人干擾的……從1981年到2004年，從我第一本詩(shī)集出版到現在（2006年——作者引）23年了。如果非要問(wèn)面對暢銷(xiāo)的感覺(jué)，我只能說(shuō)這是我的幸運�！�
三、詩(shī)中有畫(huà)，瑯瑯上口:
席慕容首先是個(gè)優(yōu)秀的畫(huà)家，因此她的詩(shī)，每每透出一股畫(huà)意。她融合中西繪畫(huà)的技巧，以敏感細膩之筆，表達了對永恒愛(ài)情的渴盼與追憶，對美好青春的悠悠冥想和對易逝歲月的無(wú)奈與感傷。詩(shī)集《七里香》、《無(wú)怨的青春》中有很多詩(shī)畫(huà)之筆，《山月——舊作之一》可謂代表之一。"在山中 午夜 松林象海浪/月光替松林剪影/你笑著(zhù)說(shuō) 這不是松/管它是什么 深遠的黑 透明的藍/一點(diǎn)點(diǎn)淡青 一片片銀白/還有那幽幽的綠 映照著(zhù) 映照著(zhù)/林中的你 在 你的林中"。
詩(shī)人運用色彩、色調、明暗、光線(xiàn)等繪畫(huà)手法將詩(shī)意圖景化，遠近相宜，古雅清淡，富有中國水墨的意境。詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)，是古代王維的經(jīng)典，亦屬于70年代臺灣“新世代”的創(chuàng )作傾向之一。但席慕容似乎并沒(méi)有把自己歸為哪個(gè)世代、哪個(gè)流派的傾向，她是與世無(wú)爭的，她的詩(shī)仿佛就是為自己寫(xiě)的，以手寫(xiě)心，因此真誠感人。
席慕容的詩(shī)還兼具中國古典詩(shī)歌“音樂(lè )性”的優(yōu)秀傳統，讀來(lái)時(shí)而如慢板的音樂(lè )，時(shí)而如清澈的山泉，舒緩深情，富有韻味，也瑯瑯上口。這同樣加強了藝術(shù)的感染力。
四、女性寫(xiě)作，婉約纏綿：
前不久，在陳仲義和謝春池老師主持的“鼓浪嶼詩(shī)歌節”上，曾有一個(gè)環(huán)節專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了“女性與詩(shī)歌”的討論。其中比較有代表性的觀(guān)點(diǎn)有安琪（福建）的“中性寫(xiě)作”，劉亞麗（陜西）的“女性寫(xiě)作”，馬莉（廣東）的“及物寫(xiě)詩(shī)”等；當時(shí)我也發(fā)表了一點(diǎn)個(gè)人的寫(xiě)作體會(huì )，可歸納為“無(wú)性寫(xiě)作”，即寫(xiě)作時(shí)并不存在性別的先在意識。詩(shī)歌反映了寫(xiě)作即時(shí)的情態(tài)、感覺(jué)、情感等，所以同一個(gè)詩(shī)人一生中的不同作品，既有小情緒的反映，也有比較廣闊的表現。文明進(jìn)程至今，女詩(shī)人與男詩(shī)人的寫(xiě)作，首先應定位為人的寫(xiě)作，不要還有性別的界限。
席慕容的詩(shī)，意境恬美清幽，情感質(zhì)樸純凈，語(yǔ)言親切柔美，猶如現代李清照，頗得婉約纏綿的精髓。她的柔媚、癡迷與傷感的言辭風(fēng)格，是深深地打上了男權文化語(yǔ)境的烙印的；但她詩(shī)中所體現的對愛(ài)的態(tài)度、追求、理解，卻充分體現著(zhù)一個(gè)接受西方文明的現代女性的獨立精神。與此同時(shí)，大陸的舒婷第一個(gè)因女性獨立意識的覺(jué)醒寫(xiě)出了《致橡樹(shù)》等杰出的作品。兩者藝術(shù)傾向不一，而意識相近，影響力也不相上下，在女性詩(shī)歌中頗具代表性以及兩岸同胞的地區差異性。
席慕容是個(gè)純粹的藝術(shù)家，詩(shī)、畫(huà)、文一體，而且均取得了不凡的成績(jì)。在詩(shī)的創(chuàng )作上，席慕容不僅善于汲取中國古典的營(yíng)養，遵循以情為中心的表現原則，采用中國古代詩(shī)歌的技法，追求詩(shī)的意境美；而且還受到50—60年代臺灣現代詩(shī)的一點(diǎn)影響。因此，她的詩(shī)可以說(shuō)是“既俗且雅”，既契合大眾，又高于大眾；既高于大眾，又能被大眾接受和喜愛(ài)；從而打開(kāi)了大眾通向詩(shī)歌的殿堂之門(mén)。
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