西江月夜行黃沙道中 說(shuō)課稿
《西江月夜行黃沙道中》語(yǔ)言自然樸素，一改辛詞豪放不羈，金戈鐵馬的氣勢，以清新、帶著(zhù)泥土的芳香，讓我們看到了一幅鮮明逼真的田野風(fēng)光圖。
一、說(shuō)教材：
《西江月 夜行黃沙道中》這首詞是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西上饒時(shí)的一篇名作。它以自然樸素的語(yǔ)言，給我們展現了一幅鮮明逼真的田野風(fēng)光圖。
我對這節課的定位是：以誦讀來(lái)“幫助”解析。本課的目標有三個(gè)：
二、說(shuō)教學(xué)目標：
本課的教學(xué)目標概括起來(lái)為三個(gè)字，即：讀、品、悟
從教學(xué)目標的三維目標形式來(lái)說(shuō)，即為：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、通過(guò)語(yǔ)言文字，融入自己豐富的想象，感悟這首詞所描繪的意境。
3、通過(guò)朗讀，感受詞中所表現的自然美，感悟作者熱愛(ài)大自然，企盼豐年的思想感情。
三、說(shuō)重難點(diǎn)：
感受詞中所表現的自然美，想象詞句所描繪的畫(huà)面，體會(huì )詞中蘊含的詩(shī)人的情懷。
四、說(shuō)教法、學(xué)法：
新課程標準提出對五六年級學(xué)習詩(shī)詞的要求：“通過(guò)詩(shī)文的聲調、節奏、想象等來(lái)體現作品的內容和感情。”考慮到本年級學(xué)生的學(xué)習能力， 在本節課教學(xué)中，我把“讀”貫穿于整個(gè)課堂。課堂活動(dòng)以學(xué)生自讀自悟為主，教師適當點(diǎn)撥。學(xué)生在老師的指導下品讀詞文，通過(guò)想象，把平面的詞句想象成為一幅鮮活的畫(huà)面，一幕立體的場(chǎng)景，進(jìn)而理解詞句的內涵，體會(huì )詞中的情感。一幕幕立體的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生才能投身其中，感詩(shī)人所感、想詩(shī)人所想。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
結合《課標》要求、我設想了五字課堂教學(xué)模式。
1、導
通過(guò)曲調《破陣子》和《西江月》的對比，使學(xué)生了解詞牌名都有自己固定的格式。選擇什么樣的詞牌名就決定了詞的風(fēng)格。
2、 讀
讓學(xué)生在誦讀中“看見(jiàn)”另一片天空，在反復吟誦的基礎上實(shí)現對古詩(shī)詞大意的把握。另外，悟詩(shī)人之情，要讀懂詩(shī)詞的景，詞的意境就呈現在眼前了。
3、賞
賞析古詩(shī)詞，不在詩(shī)句的字面意思，而在詩(shī)句背后的情趣和意蘊。以誦讀想象來(lái)“幫助”賞析，帶學(xué)生感受詞的意境美。
4、悟
在賞析中，體會(huì )此人對景的喜愛(ài)之情和期盼豐年的喜悅之情。
5、寫(xiě)
把想象到的畫(huà)面用自己的語(yǔ)言表現出來(lái)，做到文景合一，身臨其境。
六、說(shuō)板書(shū)：
根據板書(shū)的科學(xué)性、直觀(guān)性、藝術(shù)性的要求，我設計了以下板書(shū)。此設計內容精煉，條理分明，既顯示了課文的結構，展示了課文主要內容，又主題突出，給學(xué)生留下深刻的印象。
西江月·夜行黃沙道中
(宋 辛棄疾)
景(美) 情(真)
拓展閱讀：西江月夜行黃沙道中課文賞析
這是宋代詞人辛棄疾的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。閱讀這首詞，要注意時(shí)間和地點(diǎn)。時(shí)間是夏天的傍晚，地點(diǎn)是有山有水的農村田野。這首詞描寫(xiě)的是人們熟悉的月、鳥(niǎo)、蟬、蛙、星、雨、店、橋，然而詩(shī)人卻把這形象巧妙的組織起來(lái)，讓我們感受到一種恬靜的美�！⌒翖壖驳倪@首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來(lái)，寫(xiě)的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤(pán)旋在一般樹(shù)頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了;而鵲兒驚飛，自然也就會(huì )引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往特別感到清幽�？傊�，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
接下來(lái)“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。”把人們的關(guān)注點(diǎn)從長(cháng)空轉移到田野，表現了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關(guān)心撲面而來(lái)的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來(lái)的豐年景象。此時(shí)此地，詞人與人民同呼吸的歡樂(lè )，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開(kāi)，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。而說(shuō)豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱(chēng)奇。在詞人的感覺(jué)里，儼然聽(tīng)到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說(shuō)豐年。先出“說(shuō)”的內容，再補“聲”的來(lái)源。以蛙聲說(shuō)豐年，是詞人的創(chuàng )造。
以上四句純然是抒寫(xiě)當時(shí)當地的夏夜山道的景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢著(zhù)豐收年景的夏夜。因此，與其說(shuō)這是夏景，還不如說(shuō)是眼前夏景將給人們帶來(lái)的幸福。
不過(guò)，詞人所描寫(xiě)的夏景并沒(méi)有就此終止。如果說(shuō)詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結尾構思和音律出現了顯著(zhù)的停頓，因此下闋開(kāi)頭，詞人就樹(shù)立了一座峭拔挺峻的奇峰，運用對仗手法，以加強穩定的音勢。“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉土氣息相吻合。特別是一個(gè)“天外”一個(gè)“山前”，本來(lái)是遙遠而不可捉摸的，可是筆鋒一轉，小橋一過(guò)，鄉村林邊茅店的影子卻意想不到地展現在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因為醉心于傾訴豐年在望之樂(lè )的一片蛙聲中，竟忘卻了越過(guò)“天外”，邁過(guò)“山前”，連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹(shù)林邊的茅店，也都沒(méi)有察覺(jué)。前文“路轉”，后文“忽見(jiàn)”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現了作者深厚的藝術(shù)功底，確實(shí)是令人玩味無(wú)窮。
《西江月》原題是《夜行黃沙道中》，記作者深夜在鄉村中行路所見(jiàn)到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會(huì )到寂靜中的熱鬧。“明月別枝驚鵲”句的“別”字是動(dòng)詞，就是說(shuō)月亮落了，離別了樹(shù)枝，把枝上的烏鵲驚動(dòng)起來(lái)。這句話(huà)是一種很細致的寫(xiě)實(shí)，只有在深夜里見(jiàn)過(guò)這種景象的人才懂得這句詩(shī)的妙處。烏鵲對光線(xiàn)的感覺(jué)是極靈敏的，日蝕時(shí)它們就驚動(dòng)起來(lái)，亂飛亂啼，月落時(shí)也是這樣。這句話(huà)實(shí)際上就是“月落烏啼”(唐張繼《楓橋夜泊》)的意思，但是比“月落烏啼”說(shuō)得更生動(dòng)，關(guān)鍵全在“別”字，它暗示鵲和枝對明月有依依不舍的意味。鵲驚時(shí)常啼，這里不說(shuō)啼而啼自見(jiàn)，在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結果。“稻花”二句說(shuō)明季節是在夏天。在全首詞中這兩句產(chǎn)生的印象最為鮮明深刻，它把農村夏夜里熱鬧氣氛和歡樂(lè )心情都寫(xiě)活了。這可以說(shuō)就是典型環(huán)境。這四句里每句都有聲音(鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲)，卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風(fēng)味都反映在夜行人的感覺(jué)里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些變動(dòng)了。天外稀星表示時(shí)間已有進(jìn)展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨對夜行人卻是一個(gè)威脅，這是一個(gè)平地波瀾，可想見(jiàn)夜行人的焦急。有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力。“舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪頭忽見(jiàn)”是個(gè)倒裝句，倒裝便把“忽見(jiàn)”的驚喜表現出來(lái)。正在愁雨，走過(guò)溪頭，路轉了方向，就忽然見(jiàn)到社林邊從前歇過(guò)的那所茅店。這時(shí)的快樂(lè )可以比得上“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”(陸游《游山西村》)那兩句詩(shī)所說(shuō)的。詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫(xiě)景物，只有最后兩句才見(jiàn)出有人在夜行。這兩句對全首便起了返照的作用，因此每句都是在寫(xiě)夜行了。先藏鋒不露，到最后才一針見(jiàn)血，收尾便有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。這種技巧是值得學(xué)習的。
這首詞，有一個(gè)生動(dòng)具體的氣氛(通常叫做景)，表達出一種親切感受到的情趣(通常簡(jiǎn)稱(chēng)情)。這種情景交融的整體就是一個(gè)藝術(shù)的形象。藝術(shù)的形象的有力無(wú)力，并不在采用的情節多寡，而在那些情節是否有典型性，是否能作為觸類(lèi)旁通的據點(diǎn)，四面伸張，伸入現實(shí)生活的最深微的地方。如果能做到這一點(diǎn)，它就會(huì )是言有盡而意無(wú)窮了。我們說(shuō)中國的詩(shī)詞運用語(yǔ)言精練，指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。
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