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《小石潭記》教學(xué)構思
《小石潭記》包涵著(zhù)多詩(shī)人少細密濃郁、豐富優(yōu)美的詩(shī)味。下面是課文的教學(xué)構思,希望你能喜歡。
從某種意義上說(shuō),柳宗元的山水游記是很能反映他的性格和身世遭遇的!缎∈队洝芬彩侨绱。在詩(shī)情畫(huà)意中,我們能夠清晰地感受到一個(gè)寄情山水、縱情游覽然而憂(yōu)傷之情終不得排遣的文人形象?梢哉f(shuō),柳宗元筆下的山、水、木、石都帶著(zhù)作者深深的情感印記。因而,不走進(jìn)柳宗元的心靈世界,與之碰撞、對話(huà),是很難真正領(lǐng)略他的山水游記中深厚的美學(xué)底蘊的。
以下就是我以這一鑒賞理念完成的教學(xué)構思。
一、課外自讀
1、探究作者身世了解作品寫(xiě)作背景:
關(guān)于作品的寫(xiě)作背景,課文下面有一段一百多字的概括介紹,但對柳宗元的才華、抱負以及政治上的作為和遭受打擊后的怨憤卻沒(méi)有作具體介紹。讓學(xué)生在課外對以上內容進(jìn)行自主探究,對于引導學(xué)生把握作者寄情山水的初衷,領(lǐng)略作品凄清幽美的意境,感悟作品中突如其來(lái)的凄涼憂(yōu)傷之情,都具有不可或缺的作用。因此,我要求學(xué)生利用雙休日完成一篇500字左右的小論文《柳宗元的身世遭遇和他的山水游記》,讓學(xué)生初步感知作者的人物形象。
2、自主感知課文指點(diǎn)閱讀方法:
為了避免文言文教學(xué)中逐字逐句串講的弊端,提高古典詩(shī)文的教學(xué)效率,我一貫注重對學(xué)生文言文自學(xué)能力的培養,放手讓學(xué)生利用課文注釋和工具書(shū)進(jìn)行自主閱讀,在理解詞句的基礎上重在把握文意,使學(xué)生在與文本的對話(huà)中,獲得屬于自己的第一感受。在本課的預習作業(yè)中我也貫徹了這一要求。同時(shí),為了落實(shí)單元學(xué)習目標 “了解游記的特點(diǎn)和閱讀游記的一般方法”,提高學(xué)生的閱讀效果,我要求學(xué)生按課文后“方法技能”中關(guān)于寫(xiě)景類(lèi)游記的閱讀方法進(jìn)行閱讀、圈劃,并把這一閱讀方法簡(jiǎn)潔地歸納為“尋游者蹤跡,賞石潭奇景,讀作者心語(yǔ)”,既便于學(xué)生操作和領(lǐng)會(huì ),又強調了作品中景與情的密切關(guān)系,為深入理解作品奠定基礎。
二、課堂教讀
1、激情導入,營(yíng)造課堂氛圍:設計一個(gè)富有激情的導入,是為了營(yíng)造一個(gè)與作品情境和作者情感相吻合的課堂氛圍,使學(xué)生能跨越時(shí)空走進(jìn)作者的心靈世界。我的課堂導入全文如下:同學(xué)們,今天我們一起來(lái)學(xué)習唐代散文家、詩(shī)人柳宗元的寫(xiě)景類(lèi)游記《小石潭記》。我們知道,柳宗元是唐宋八大家之一,而他的山水游記在他的散文中成就最高。不過(guò),讀者們往往在那些清新秀美的山水游記中讀到一種刻骨銘心的幽憤和悲傷。憂(yōu)憤從何而來(lái)?這成了讀者們心頭的疑問(wèn)。為了真正讀懂柳宗元的山水游記,我們有必要對他的身世遭遇作一番探究。前些天老師布置了探究型作業(yè)《柳宗元的身世遭遇和他的山水游記》,現在請同學(xué)來(lái)交流一下你們的小論文。
學(xué)生小論文交流(略)
貶謫永州,十年磨難,十年孤獨,十年憂(yōu)傷。才不為世用,道不行于時(shí),這就是柳宗元的悲哀。那么,親近山水,與大自然對話(huà),便成了柳宗元排遣內心憂(yōu)憤和哀傷的無(wú)奈選擇;倪h地區奇特的自然風(fēng)景也確實(shí)在一定程度上給予了他心靈的慰藉。于是,在我們祖國的文學(xué)史上就有了那些精美絕倫的山水游記。柳宗元個(gè)人是不幸的,但中國的文學(xué)史卻因其不幸而留下了一份瑰麗的遺產(chǎn),F在,就讓我們與柳宗元同行,去欣賞他筆下的山水風(fēng)光,去走進(jìn)他的心靈世界吧!
2、傾情范讀,整體感知作品魅力:
《小石潭記》不僅文筆清新秀美,富有詩(shī)情畫(huà)意,而且它的語(yǔ)言,恰如柳宗元在《愚溪詩(shī)序》中所說(shuō),“清瑩秀澈,鏘鳴金石”。因此,教師如能寓情于聲、以聲傳情地進(jìn)行范讀,那么,不僅有助于學(xué)生領(lǐng)略作品文字的音韻美,而且還可以使人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué),這對于山水游記的閱讀和理解是非常重要的。
3、合作學(xué)習,突破語(yǔ)言障礙:
學(xué)生在自讀中已經(jīng)利用課文注釋和工具書(shū)進(jìn)行了文字疏通,課堂上如果再逐字逐句串講就顯得效率低下且又有礙于作品的整體閱讀,因此,我精選了一些文言字詞基礎訓練題,要求學(xué)生四人一組(原有的合作學(xué)習小組)當堂合作完成,然后全班進(jìn)行交流。這樣,用比串講少得多的時(shí)間,完成了文言字詞的學(xué)習任務(wù)。
【附:文言文字詞基礎訓練題】
《小石潭記》基礎知識練習
1、注意加粗字的發(fā)音,反復誦讀這些句子:
、鸥趔蛑,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè )之。
、品ブ袢〉,下見(jiàn)小潭,水尤清洌。
、菫檑,為嶼,為嵁,為巖。
、惹鄻(shù)翠蔓,蒙絡(luò )搖綴,參差披拂。
、蓙倘徊粍(dòng);俶爾遠逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè )。
、识氛凵咝,明滅可見(jiàn)。
、似浒秳萑啦罨,不可知其源。
、碳帕葻o(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。
2、辨析下列句子中加粗字的不同意思:
潭中魚(yú)可百許頭()以其境過(guò)清()
不可知其源()卷石底以出()
全石以為底()
3、用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子,注意加粗詞的含義:
、判臉(lè )之
、破嗌窈
、嵌氛凵咝
、热啦罨
4、散讀課文,體驗幽美意境:
經(jīng)過(guò)合作學(xué)習與交流,橫亙在學(xué)生面前的語(yǔ)言障礙已被基本消除,我要求學(xué)生在誦讀時(shí)努力想象自己與柳宗元一起來(lái)到小石潭,盡情欣賞眼前的美景,用心體驗作者游覽時(shí)所流露的情感及其變化。
5、理清游蹤,明確作者的觀(guān)察對象:
在完成對作品的整體感知后,開(kāi)始進(jìn)入游記閱讀的具體分析。我將預習中所提示的閱讀方法“尋游者蹤跡,賞石潭奇景,讀作者心語(yǔ)”書(shū)寫(xiě)在黑板上,要求學(xué)生默讀課文,就前兩項內容先獨立思考,然后以合作小組為單位,討論交流,最后由教師抽學(xué)生答題。
6、把握景物特點(diǎn),領(lǐng)略景中意趣:
通過(guò)誦讀和分析交流,學(xué)生已經(jīng)把握了柳宗元的觀(guān)察視角并初步能以作者的眼光來(lái)欣賞景物了,因此,我讓學(xué)生按作者觀(guān)察角度的變化為序,逐段朗讀、品味,并分別概括小石潭的景色特點(diǎn)。在交流中,特別要引導學(xué)生體會(huì )小石潭整體的構圖美和潭水的清澈、景觀(guān)的幽深和寂靜以及靜中有動(dòng)、動(dòng)靜交互的特點(diǎn)。
7、讀景中情語(yǔ),與作者的心靈對話(huà):
以作品中作者流露的情感印記為線(xiàn)索,聯(lián)系作者的身世遭際,讓學(xué)生體會(huì )作者在整個(gè)游覽過(guò)程中的情緒變化應當說(shuō)是水到渠成的事。重點(diǎn)可以讓學(xué)生根據自己此前的探究所得,就作者“凄神寒骨,悄愴幽邃”這一感受的產(chǎn)生原因,作一番交流。作為思維訓練,更高一點(diǎn)的要求是:讓學(xué)生討論并理解小石潭幽美獨特的風(fēng)光、寂寥無(wú)人的環(huán)境和往來(lái)翕忽的游魚(yú),與作者的身世遭際、性格和心緒之間的某種聯(lián)系,以更準確地把握作者的心靈世界以及作品的藝術(shù)特色。當然,這可以點(diǎn)到為止。
8、與作者對話(huà),激發(fā)人物研究興趣:
《小石潭記》給予讀者的不僅僅是自然景物的審美享受,它還展現了唐代文學(xué)家柳宗元的才華和人格魅力。通過(guò)課堂教學(xué),學(xué)生的心已經(jīng)與柳宗元靠近,因此,我設計了這樣一道問(wèn)題讓學(xué)生思考、交流:“如果你是柳宗元的同游者之一,那么,在柳宗元寄情山水、尋求心靈慰藉而憂(yōu)傷之情終不得排遣之際,你會(huì )對他說(shuō)些什么呢?” 每一位學(xué)生都可以聯(lián)系作者的身世遭際、文學(xué)才華和政治上的作為等史實(shí),按自己的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對他進(jìn)行或儒或道或釋等五花八門(mén)的勸慰,教師可以此為契機,引導學(xué)生課外進(jìn)一步去探究這一人物。
9、教學(xué)總結,強化單元學(xué)習重點(diǎn):
、攀崂聿w納游記的特點(diǎn)和閱讀游記的一般方法。
、瓶隙ê捅?yè)P在完成自讀與探究型作業(yè)中表現出色的學(xué)生,并重申這兩種學(xué)習方式的重要性。
【附:課堂教學(xué)板書(shū)】
小石潭記
唐柳宗元
尋游蹤賞奇景讀心語(yǔ)
發(fā)現潭貌 潭底清幽心樂(lè )之
近觀(guān)魚(yú)日光魚(yú)影空靈似與游者相樂(lè )
遠望源流 岸勢斗折蛇行犬牙差互
四顧離去周?chē)坝^(guān)和氣氛竹樹(shù)環(huán)合寂寥無(wú)人凄神寒骨悄愴幽邃
三、課后復讀
1、難句回講:
通過(guò)課外自讀,課堂合作學(xué)習與交流,文言作品的語(yǔ)言障礙被基本掃除,但學(xué)生的基礎是不同的,因此,可以將作品中文言文的某些特殊句式和文言詞的特殊用法作為訓練題讓學(xué)生進(jìn)行強化練習,教師就某些傾向性的問(wèn)題進(jìn)行回講和解說(shuō)。使文言文的基礎訓練落到實(shí)處。
2、質(zhì)疑問(wèn)難:
課堂教學(xué)百密一疏,因此,要給學(xué)生留出一些質(zhì)疑的空間,鼓勵學(xué)生獨立思考,產(chǎn)生思維的火花。
3、指導背誦:
要求學(xué)生在正確誦讀的基礎上,根據游記的特點(diǎn)背誦作品,在背誦中培養語(yǔ)感并加深對游記特點(diǎn)的理解。
拓展閱讀:《小石潭記》美點(diǎn)尋蹤
《小石潭記》是一篇著(zhù)名的山水游記,文中的美點(diǎn)俯拾即是。
一、豐美的線(xiàn)條
從整體閱讀的角度,我們可 “拉”出眾多的線(xiàn)條,對課文進(jìn)行整體賞析。如可以“石”為線(xiàn),串起對課文的閱讀理解:全石、卷石、坻、嶼、嵁、巖明寫(xiě)“石”,“如鳴珮環(huán)”“其岸勢犬牙差互”暗寫(xiě)“石”。“青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò )搖綴,參差披拂”寫(xiě)出了翠蔓附石而成的優(yōu)美形態(tài),“影布石上”借印在石上的魚(yú)影表現水的清澈透明。“凄神寒骨”不盡是寒氣刺骨,也有石的冰涼等等。同樣,我們也可以根據下面很多線(xiàn)條,從不同的側面、不同的角度對課文盡情地賞析。如《小石潭記》中的“水”,《小石潭記》中的 “動(dòng)”與“靜”,《小石潭記》中的“對比”與“烘托”,《小石潭記》中的“景”與“情”,《小石潭記》中的“鏡頭”與“畫(huà)面”,《小石潭記》中的寫(xiě)景短句,《小石潭記》中的“樂(lè )”與“凄”,《小石潭記》中的“清”等等?梢哉f(shuō),從上述的每一根線(xiàn)條中,我們又都能拎出不少的美點(diǎn)。深入地品讀,神游在《小石潭記》中,小小的“石潭”會(huì )在你的面前到處閃現出令人驚嘆的美的波光。
二、秀美的文筆
用“秀美”二字牽動(dòng)對課文的閱讀,你會(huì )感嘆,又有多少美點(diǎn)盡收于我們的眼底!請看,課文美在段落小巧,布局勻稱(chēng),移步換景,首尾圓合,文面清秀;美在多用短句,多用四字詞語(yǔ),節奏和諧,音韻清朗;美在有記事,有描寫(xiě),有抒情,文筆精到,用語(yǔ)清雅;美在“如鳴珮環(huán)”繪聲,“蒙絡(luò )搖綴”“參差披拂”“斗折蛇行”“犬牙差互”繪形, “青樹(shù)翠蔓”繪色,“明滅可見(jiàn)”繪光,“悄愴幽邃”繪神,全文就像一幅青綠山水畫(huà),畫(huà)面清純;美在景物點(diǎn)染,水石樹(shù)竹、坻嶼嵁巖、下澈日光、蛇行溪流、翕忽小魚(yú)、犬牙岸勢都是作者筆下的風(fēng)光,一處一景,一筆一景,有時(shí)甚至是一詞一景,景物清幽;美在對潭中游魚(yú)的小景細描,虛實(shí)相生,“皆若空游無(wú)所依”“日光下澈,影布石上”實(shí)寫(xiě)魚(yú)游,虛寫(xiě)水清,以實(shí)襯虛,描畫(huà)清麗;美在文中景物有動(dòng)有靜,動(dòng)靜交錯。游魚(yú)忽兒“佁然不動(dòng)”,忽兒“俶爾遠逝”;溪流“斗折”是靜靜的,而“蛇行”則有明顯的動(dòng)感,鏡頭清晰……可以說(shuō),全文的秀美就像盆景的玲瓏雅致,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。
三、凄美的心境
全文著(zhù)意突出的,就是文中的“清”字。我們可以感到,景物在作者的筆下是那樣的幽美清新:“下見(jiàn)小潭”,就“尤”有清涼之感;“青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò )搖綴,參差披拂”,多么的清秀;耳邊水聲丁冬,清越動(dòng)人;魚(yú)兒在清澄的水中“往來(lái)翕忽”,水聲清脆、水色清亮的小溪消失在遠方。然而,為什么作者聽(tīng)水時(shí)“心樂(lè )”、觀(guān)魚(yú)時(shí)“相樂(lè )”的感受竟一時(shí)全無(wú)了呢?為什么他感到小石潭“其境過(guò)清”“不可久居”呢?原來(lái)作者是政治革新失敗、降職被貶的人,潭上“竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人”,太清幽了,太寂靜了,它觸動(dòng)著(zhù)作者的心緒,受壓抑的陰影籠上了心頭,他感到了自己心中的寂寞,于是景物在他眼里就是清冷的、“凄神寒骨”的了。這凄美的心境的流露,表達了作者心境的凄清,給全文增添了情景交融的濃重色彩。這也正印證了冰心先生教我們讀散文的一句話(huà):“古今中外寫(xiě)景狀物的詩(shī)文,都是作者從自己主觀(guān)眼光和心情中,賦予了他所接觸的景或物以特殊的性格和生命。”
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