溫庭筠《常林歡歌》

　　溫庭筠的《常林歡歌》表達了作者對宜城的依戀之情，也蘊含了對莊恪太子李永的紀念之意

　　常林歡歌

　　作者：唐·溫庭筠

　　宜城酒熟花覆橋，沙晴綠鴨鳴咬咬⑴。

　　秾桑繞舍麥如尾，幽軋鳴機雙燕巢。

　　馬聲特特荊門(mén)道，蠻水揚光色如草。

　　錦薦金爐夢(mèng)正長(cháng)，東家呃喔雞鳴早⑵。

　　【注釋】

　�、乓бВ阂蛔�“交交”。

　�、七类福阂蛔�“咿喔”。

　　【賞析】

　　這首詩(shī)應該是紀念莊恪太子李永的。太子永之冤死，其罪狀莫得而知，其中也許就有他不善于治理這一條。當年朝廷逼溫庭筠檢舉太子，此詩(shī)也許就是他的回答。顧嗣立在案語(yǔ)中說(shuō)：“《唐書(shū)·樂(lè )志》：《常林歡》，疑宋、梁間曲。宋、梁之世，荊、雍為南方重鎮，皆皇子為之牧。”不知當時(shí)太子永是否有封地，按說(shuō)太子是都有封地的。有則當紀實(shí)以歌頌之;沒(méi)有，則是為了紀念太子而設的理想國。前者可能性較大。從這個(gè)角度看，這首詩(shī)就很好理解了。

　　“宜城”點(diǎn)明地點(diǎn)，在荊州北，是出酒的地方。劉孝儀《謝酒啟》：“奉教垂賜宜城酒四器。”又李肇《國史補》：“酒則宜城之九釀。”可見(jiàn)常林這個(gè)地方本是出酒的。但這也許只是為了扣題，并非實(shí)指�？傊�，封地而已。出酒，并不等于就有酒。而“酒熟”，有酒了，實(shí)際是寫(xiě)城市的繁華。人民富有了，才有糧食可以釀酒，這才有酒可熟。古時(shí)多禁酒，以其耗費糧食;故私釀往往科以重刑。而“宜城酒熟”，則經(jīng)濟之繁榮可見(jiàn)。以此作為政治、經(jīng)濟的富庶之寫(xiě)照，可以說(shuō)是十分典型的。

　　“花覆橋”，這是寫(xiě)駐地環(huán)境之優(yōu)美�；ǚ庇趫@圃，這不足為奇。而花覆橋便有特色了。橋尚如此，人行花中，則可見(jiàn)宜城真個(gè)是一個(gè)花花世界。不僅富庶，亦且美麗。七個(gè)字，直畫(huà)出一個(gè)花天酒地的城市，其富庶繁華自不待言。

　　以出句寫(xiě)“宜城”的街道之中心，而以對句寫(xiě)它的四周。晴沙、碧水，綠頭鴨在那白沙碧水間嬉戲，快樂(lè )地歡叫著(zhù)。有水、有鴨，自有人家，自有麥浪黃花，竹籬茅舍，把個(gè)城鄉交接界寫(xiě)得很美。這個(gè)城市在大自然的環(huán)境中，非常自在。以這來(lái)寫(xiě)環(huán)境之安定，給人的印象因近自然而極為深刻。

　　首聯(lián)寫(xiě)城市，次聯(lián)寫(xiě)鄉下。“秾桑”，形容桑樹(shù)的葉子肥茂，表示了這里風(fēng)調雨順，一片生機�！对�(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·氓》：“桑之未落，其葉沃若。”正是這秾桑的樣子。而“秾桑繞舍”，這里還寫(xiě)出了儒家的理想�！睹献印罚�“五畝之宅，樹(shù)之以桑。”說(shuō)明蠶絲事業(yè)的發(fā)達。這也反映了農村的經(jīng)濟水平，也反映了國家工農業(yè)的發(fā)達。“麥如尾”，是說(shuō)小麥的穗兒壯實(shí)得像狗尾巴。這反映了當時(shí)農業(yè)科技之水平，品種之優(yōu)良，田間管理的良好，農夫耕作之及時(shí)。這桑園，這農田，無(wú)不反映了農村一片豐收的景象。——這是外景。

　　再看農村的家庭狀況：“幽軋鳴機”，一“幽”一“鳴”，寫(xiě)出了紡線(xiàn)車(chē)幽幽的如咽如訴的嗡嗡聲、織機的刮達刮達的噪聲，正是一片男耕女織的太平景象。其實(shí)中國早就注意了農副并舉，各盡所能的。更妙在作者還點(diǎn)出了梁間作巢的雙燕。有了燕子雙雙，沒(méi)戰火自不待說(shuō)了，燕子的繁衍，其實(shí)也是農業(yè)興旺的一種反映。它幾乎是最好的農業(yè)植保員。

　　這選景是十分準確的。所謂準確，不是寫(xiě)得形象，更主要的是它典型，非此不足以代表。

　　城鄉都寫(xiě)了，作者似乎有意要寫(xiě)一寫(xiě)交通。交通的發(fā)達，是一個(gè)城市經(jīng)濟文化進(jìn)步的標志。在荊門(mén)大道上，特特的馬蹄聲不絕于耳。他不寫(xiě)販夫、手推車(chē)，而獨著(zhù)意于馬，是因為馬華貴，非販夫推車(chē)可比。車(chē)馬之多，就反映出這個(gè)地域有較高的文明，以及經(jīng)濟的繁榮富庶。它所勾畫(huà)出的是一條生活優(yōu)裕、人物文雅的文明交流線(xiàn)。而不僅是一條為之而掙扎的生命線(xiàn)。整首詩(shī)都是一句寫(xiě)幾層意思，唯獨在這里，他不惜以一整句來(lái)寫(xiě)馬，因為這是重點(diǎn)，不惜用墨如潑。

　　陸路寫(xiě)了寫(xiě)水路。上句是舍驛道不寫(xiě)而寫(xiě)驛道上的載運工具：馬。這里作者換了一副筆墨：舍載運工具之舟楫不寫(xiě)而寫(xiě)水路之水。荊州為古蠻邦，故水也就是蠻水。然而在太子的治下，“蠻水揚光”了。作者特地用一“揚”字，這一主動(dòng)感，就不僅寫(xiě)出了波光之粼粼，水之豐潤，而且這水似乎人格化了。因為這一“揚”，便使它充滿(mǎn)了自豪感而顯得似有意地在那里炫耀它的波光。它也值得炫耀：水色一碧，有如大草原。一碧萬(wàn)頃，陽(yáng)光閃爍，色彩是十分開(kāi)闊而又柔和絢麗的。有如此豐富的水域，自然舟楫之便，檣櫓之密，灌溉溝渠之四通八達，自不待言了。開(kāi)闊的水面上點(diǎn)綴著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)白帆，這又是一幅富饒美麗的水鄉景象。不止交通便捷，魚(yú)米也豐富。給凡筆來(lái)描寫(xiě)，一定舍水而寫(xiě)舟。其實(shí)有了水，舟自在人的意料之中，則不需要再費筆墨。這又足見(jiàn)溫庭筠藝術(shù)之精湛。

　　結句用人事來(lái)管總。這里作者用了“東家”，可見(jiàn)他所說(shuō)的是旅店。旅店之豪華儉澀，是可以看出一個(gè)地方人物之面貌的。薦即衾被，他這里的旅店，臥具都是錦制的，房中還有金屬的香爐，燃著(zhù)薰香，則這服務(wù)之水平也就很高了。而且“夢(mèng)正長(cháng)”，睡得如此安穩，沒(méi)有“有吏夜敲門(mén)”的驚攪。從這個(gè)角度看，同樣反映出了宜城經(jīng)濟繁華、人民安定之盛況。正是好夢(mèng)初長(cháng)，無(wú)如雞叫了，作為他，又要趕路了，這一句似實(shí)寫(xiě)，其實(shí)正是情語(yǔ)。為上所有的贊辭作結。正寫(xiě)出了自己的依依不舍之情。這樣好的地方，無(wú)奈夜不能長(cháng)，而不得不要離開(kāi)它了。寫(xiě)出了依戀，也許暗示著(zhù)前途之不好。

　　是贊宜城(如果是太子之治所)，而實(shí)則意含對其他城市之貶抑(而那正是皇帝的治下)。

　　詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，在審題時(shí)，必定要運意。他為了表達對于太子的欣慕，是以選了這么一個(gè)“歡歌”——情歌的表達形式，以寓自己的愛(ài)慕之情。而內容則全是對于這一城市的歌頌，歌其治，當然是在贊美當政者的了。在當時(shí)那種政治高壓下，連皇太子都不能保全的情況下，他要逆潮流而動(dòng)，是以于選題目到整個(gè)內容的安排，都不能不用心良苦。

　　拓展閱讀：溫庭筠介紹

　　溫庭筠(約812年-866年)，是唐代詩(shī)人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風(fēng)濃綺艷麗,語(yǔ)言工煉，格調清俊，他的詩(shī)與李商隱齊名，有“溫李”之稱(chēng)，但其成就無(wú)論從思想內容上還是藝術(shù)形式上來(lái)說(shuō)，都不如李商隱。他當時(shí)與李商隱、段成式文筆齊名，號稱(chēng)“三十六體”。

　　溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫�？墒�，到了溫庭筠的時(shí)候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經(jīng)常出入于相府。同時(shí)與段成式兩家頗睦，互通詩(shī)文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節。

　　溫庭筠詩(shī)風(fēng)上承南唐梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉為文人詞的重要標志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著(zhù)有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風(fēng)婉麗、情致含蘊、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。

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