有關(guān)文天祥愛(ài)國的詩(shī)句

　　文天祥是宋末三杰之一，人們對文天祥的詩(shī)、文天祥的愛(ài)國詩(shī)頗為感動(dòng)，一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”成為千古絕唱，下面是有關(guān)文天祥愛(ài)國的詩(shī)句，歡迎參考閱讀！

　　1、《過(guò)零丁洋》

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。

　　惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　2、《正氣歌》

　　天地有正氣，雜然賦流形。

　　下則為河岳，上則為日星。

　　于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

　　皇路當清夷，含和吐明庭。

　　時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青：

　　在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。

　　在秦張良椎，在漢蘇武節;

　　為嚴將軍頭，為嵇侍中血，

　　為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌;

　　或為遼東帽，清操厲冰雪;

　　或為出師表，鬼神泣壯烈。

　　或為渡江楫，慷慨吞胡羯，

　　或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

　　是氣所磅礴，凜然萬(wàn)古存。

　　當其貫日月，生死安足論!

　　地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。

　　三綱實(shí)系命，道義為之根。

　　磋余遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。

　　楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。

　　鼎鑊甘如餡，求之不可得。

　　陰房冥鬼火，春院閟天黑。

　　牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

　　一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

　　如此再寒暑，百沴自辟易。

　　哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè )國。

　　豈有他謬巧，陰陽(yáng)不能賊!

　　顧此耿耿在，仰視浮云白。

　　悠悠我心憂(yōu)，蒼天曷有極!

　　哲人日已遠，典刑在夙昔。

　　風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。

　　3、《金陵驛二首·其一》

　　草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依!

　　山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。

　　滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?

　　從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

　　4、《酹江月·乾坤能大》

　　乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。

　　風(fēng)雨牢愁無(wú)著(zhù)處，那更寒蛩四壁。

　　橫槊題，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。

　　江流如此，方來(lái)還有英杰。

　　堪笑一葉漂零，重來(lái)淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。

　　鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。

　　去去龍沙，江山回首，一線(xiàn)青如發(fā)。

　　故人應念，杜鵑枝上殘月。

　　5、《揚子江》

　　幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。

　　臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

　　6、《除夜》

　　乾坤空落落，歲月去堂堂。

　　末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

　　命隨年欲盡，身與世俱忘。

　　無(wú)復屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。

　　7、《真州驛》

　　山川如識我，故舊更無(wú)人。

　　俯仰干戈跡，往來(lái)車(chē)馬塵。

　　英雄遺算晚，天地暗愁新。

　　北首燕山路，凄涼夜向晨。

　　8、《和中齋韻(過(guò)吉作)》

　　功業(yè)飄零五丈原，如今局促傍誰(shuí)轅?

　　俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。

　　骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。

　　江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。

　　9、《南安軍》

　　梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。

　　出嶺同誰(shuí)出?歸鄉如不歸!

　　山河千古在，城郭一時(shí)非。

　　餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。

　　10、《夜坐》

　　談煙楓葉路，細雨蒙花時(shí)。

　　宿雁半江畫(huà)，寒蛩四壁詩(shī)。

　　少年成老大，吾道付逶迤。

　　終有劍心在，聞雞坐欲馳。

　　附：文天祥介紹

　　文天祥，初名云孫，字宋瑞，號文山、浮休道人，生于公元1236年，去世于公元1283年，是南宋末年著(zhù)名文人、愛(ài)國大詩(shī)人、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱(chēng)為宋末三杰。

　　文天祥狀元及第，此后在仕途上幾經(jīng)沉浮，最終官至右丞相，封信國公。別的不說(shuō)，光說(shuō)他能高中狀元，便可以知道他的確是一個(gè)有實(shí)才之人。他一生沉淪，寫(xiě)下無(wú)數詩(shī)句，留有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。

　　《孟子告子上》魚(yú)我所欲也，這樣寫(xiě)道：魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　雖然古代圣人說(shuō)了這樣一句話(huà)，而古時(shí)之人將圣人之言看作真言，但是能真正做到舍生取義之人，并不是很多。本文的主人公文天祥，可以算作此列。

　　文天祥《過(guò)零丁洋》說(shuō)：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥的確是青史留名，被后世之人敬仰，成為著(zhù)名的民族英雄，忠義之人的`典范。他青史留名并不是因為他做了多少于國家有益之事，亦或者獲得了多少的成就，他之所以能留名青史便在于他舍小義而取大義，不在乎生死，而堅持了自己的心中大義。

　　文天祥一直都堅持抗元，這一點(diǎn)在南宋還沒(méi)有投降元朝之時(shí)就已經(jīng)存在。當時(shí)元軍南下，進(jìn)攻京師，長(cháng)江上游告急，朝廷詔令天下勤王。這之前的文天祥性格豁達豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿(mǎn)堂。本來(lái)是一個(gè)身家富有，生活富足的公子哥兒，但是在聽(tīng)到國家危急之時(shí)，他痛心的貶謫自己，并且將自己的全部身家用來(lái)捐資募軍，上京勤王。當時(shí)文天祥的大半友人都勸他不要去，畢竟時(shí)局危急，打仗是一個(gè)會(huì )喪命的活計。但是文天祥卻堅持領(lǐng)兵抗元，表現了自己的民族大義。

　　后來(lái)南宋投降，文天祥被伯顏關(guān)押，在被義士救出之后，文天祥仍然堅持抗元。他率領(lǐng)天下義軍，在江南苦戰，擁戴小皇帝，堅持抗元斗爭。后來(lái)文天祥被元軍所俘，元朝以高官厚祿相誘，希望他能投降元軍。除此之外，元軍還打上了親情牌。當時(shí)文天祥的妻子與女兒也被元軍所俘，在宮里做宮女。

　　他的女兒給他寫(xiě)了一封信，文天祥知道只要自己投降，就能一家團聚，而自己的親人也不用再受到虐待。但是他放棄了家族小義，而選擇了民族大義，他給自己的女兒回信道：收柳女信，痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何？奈何！可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。

　　此事過(guò)后，文天祥從容赴死，被押解到柴市口斬首。他的夫人為其收斂尸首，在其衣帶中發(fā)現了他留有的話(huà)語(yǔ)，這就是史上著(zhù)名的《衣帶贊》：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧這樣一個(gè)將民族大義看的比自己的生命還要重要的人，無(wú)愧無(wú)古代君子典范。

　　不過(guò)文末小編要插一句，雖然文天祥堅持領(lǐng)兵抗元，是歷史著(zhù)名的民族英雄。但是他文官出生，并不熟悉軍事，也并不擅長(cháng)于打仗。所以在與元軍對抗之時(shí)，一直都是敗多勝少，而那少數的勝利還多是沒(méi)有遇見(jiàn)元軍主力的情況下。所以我們佩服文天祥的氣節，但是也要看到他的不足之處。

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