文天祥的故事2017
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，民族英雄，初名云孫，字天祥。
文天祥的故事：像竹子一樣做人
文天祥小的時(shí)候，父親教他讀書(shū)，而且總是喜歡在功課之外給他講一些做人的道理，這些道理讓小文天祥受益匪淺。
一天，父親和他在書(shū)房讀書(shū)，一陳涼風(fēng)吹來(lái)，窗外的竹葉發(fā)出一陳細微的聲響。父親喜歡竹子，所以家里種了好多。小文天祥看著(zhù)窗外幾百棵翠竹，不禁問(wèn)道：“您為什么這樣喜歡竹子?”
父親拉著(zhù)他走到窗前指著(zhù)窗外的亭亭玉立、硬朗有節的綠竹對他說(shuō)：“你想想看，竹子還在沒(méi)出土的竹筍時(shí)就已經(jīng)有節了，就像人從小就要有節操;而竹子長(cháng)到了凌云的高度竹竿里還是空心的，就像很多人在取得了非凡的成就后依然很虛心一樣;竹葉也不像別的樹(shù)葉天氣寒冷就會(huì )凋落，現在即使是冬天依然是翠綠的，它有一種堅強不屈的性格。竹子本身也是，你可以將它折斷，但卻不能讓它一直彎曲地存在著(zhù)，就像人一樣寧折不變。所以說(shuō)，竹子本身的構造很有寓意，象征著(zhù)人的一些美好品質(zhì)，做人也要這樣才行啊!”文天祥聽(tīng)得入了神，也從心底萌發(fā)了對竹子的喜愛(ài)之情。還將“像竹子一樣做人”的`話(huà)寫(xiě)成條幅，并當成座右銘貼在床頭，掛在書(shū)桌前，以警示自己。
文天祥從小就受到這樣的教育，所以他暗下決心：“將來(lái)，我不但要為國家做事，成就一番事業(yè)，還要做一個(gè)頂天立地的大丈夫，不屈不撓。”從此后讀書(shū)更用功了，他要像竹子一樣，做很優(yōu)秀而對社會(huì )有用的人。
文天祥長(cháng)大后果然實(shí)現了自己的誓言，在元朝軍隊入侵宋朝時(shí)，他自己招募軍隊，反抗“侵略”。在不幸被俘后，面對高官厚祿的引誘不為所動(dòng)，最后被殺，成為著(zhù)名的民族英雄。而他的壯節高義，也鼓勵著(zhù)一代代中華兒女。
文天祥的故事：寧死不屈的文天祥
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)："唯有以死報國，我一無(wú)所求。"
臨刑前，監斬官湊近說(shuō)："文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。"文天祥怒喝道："死便死，還說(shuō)什么鬼話(huà)!"
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
文天祥栽樹(shù)的故事
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過(guò)文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱(chēng)許，與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為“宋末三杰”。
在江西吉安縣固江鄉精合黃村的古侯城書(shū)院遺址，有兩棵遒勁挺拔、枝葉茂盛的古柏。村里人都說(shuō)，這兩棵柏樹(shù)是宋代民族英雄文天祥栽下的。
文天祥少年時(shí)候，有一次跟父親到侯城書(shū)院去。一進(jìn)大門(mén)，只見(jiàn)對面墻上掛著(zhù)幾幅人物畫(huà)像。
“這是誰(shuí)呀?”文天祥指著(zhù)一幅畫(huà)像問(wèn)。
“歐陽(yáng)修。”父親不假思索地回答。
“我讀過(guò)他的文章!”文天祥興致勃勃地說(shuō)，“那篇《醉翁亭記》，寫(xiě)得妙極了!”
“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫(huà)像，“他被金兵俘虜后，堅貞不屈，寧死不降。金國大將張真怒無(wú)可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的心……”
“太慘了!”文天祥眼睛里噴射出怒光。
“這邊兩幅畫(huà)像，分別畫(huà)的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物。”父親深情地介紹著(zhù)，每一言每一語(yǔ)都強烈地撞擊著(zhù)文天祥純真的心靈。
文天祥決心學(xué)習歐陽(yáng)修的文章道德，周必大的氣度學(xué)識，楊邦義、胡銓的氣節忠勇，長(cháng)大了報效國家。為表達這種雄心壯志，他當即從附近的山坡上找來(lái)五棵柏樹(shù)苗，栽在書(shū)院門(mén)前。前四棵柏樹(shù)，象征歐陽(yáng)修、周必大、楊邦義、胡銓?zhuān)谖蹇梦采胰胧�，兜根朝上，代表自己。后�?lái)，這五棵柏樹(shù)不僅全成活了，而且長(cháng)得格外蒼翠。
清代著(zhù)名詩(shī)人胡友梅還寫(xiě)過(guò)一首《吊侯城書(shū)院古柏》的五言古詩(shī)呢!可惜，由于戰亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現已列為重點(diǎn)保護文物，接受人們的憑吊。