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正氣歌文天祥詩(shī)
引導語(yǔ):《正氣歌》為南宋名臣文天祥所作,集中體現了凜然不可侵犯的高風(fēng)亮節。下面是這首詩(shī)的原文知識,歡迎大家閱讀學(xué)習。
基本簡(jiǎn)介/《正氣歌》
《正氣歌》為南宋名臣文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年(1278年),文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年,受盡各種威逼利誘,但始終堅貞不屈。1281年夏,在濕熱、腐臭的牢房中,文天祥寫(xiě)下了與《過(guò)零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。
該詩(shī)慷慨激昂,充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛(ài)國情操。1283年1月9日,在拒絕了元世祖最后一次利誘之后,文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭,從容就義。其絕命辭寫(xiě)道:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事,而今而后,庶幾無(wú)愧。”
在文天祥祠(北京市東城區府學(xué)胡同,文天祥原關(guān)押之地)前院東墻上,嵌有詩(shī)碑,就鐫刻著(zhù)文天祥當年在這里寫(xiě)作的《正氣歌》。后殿庭中,有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹(shù),就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹(shù)”。
抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫(xiě)作于北京(元大都),鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區府學(xué)胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。文天祥祠現有前后兩進(jìn)院落,前院東墻上嵌有詩(shī)碑,鐫刻著(zhù)文天祥當年在這里寫(xiě)作的著(zhù)名詩(shī)篇《正氣歌》;后殿庭中,有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹(shù),就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹(shù)”。
創(chuàng )作背景/《正氣歌》
余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。 當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動(dòng)床幾,時(shí)則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時(shí)則為土氣;乍晴暴熱,風(fēng)道四塞,時(shí)則為日氣;檐陰薪爨,助長(cháng)炎虐,時(shí)則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時(shí)則為米氣;駢肩雜沓,腥臊汗垢,時(shí)則為人氣;
或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,于茲二年矣,幸而無(wú)恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰:“吾善養吾浩然之氣。”彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。
主要唱詞/《正氣歌》
天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。時(shí)窮節乃見(jiàn),一一垂丹青:在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節;為嚴將軍頭,為嵇侍中血,為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌;
或為遼東帽,清操厲冰雪;或為出師表,鬼神泣壯烈;驗槎山,慷慨吞胡羯,
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜然萬(wàn)古存。當其貫日月,生死安足論!
地維賴(lài)以立,天柱賴(lài)以尊。三綱實(shí)系命,道義為之根。磋余遘陽(yáng)九,隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠,傳車(chē)送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房冥鬼火,春院閟天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。
哀哉沮洳場(chǎng),為我安樂(lè )國。豈有他謬巧,陰陽(yáng)不能賊!顧此耿耿在,仰視浮云白。
悠悠我心憂(yōu),蒼天曷有極!哲人日已遠,典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀,古道照顏色。
相關(guān)評價(jià)/《正氣歌》
文天祥,人們慣用這樣的語(yǔ)詞來(lái)評價(jià):我國歷史上杰出的愛(ài)國民族英雄,著(zhù)名的文學(xué)家、詩(shī)人。因為,一首赤誠感人的《揚子江》,一首慷慨悲壯的《過(guò)零丁洋》 ,再加上一首鏗鏘有力的《正氣歌》,足以證明——文天祥無(wú)愧于“民族英雄”、“文學(xué)家”和“詩(shī)人”。“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,早已表明自己愛(ài)國情操的文天祥,用《正氣歌》中的一身凜然正氣,再次贏(yíng)得了后人的景仰歌頌。
文天祥寫(xiě)這首《正氣歌》時(shí),已是被囚于元大都燕京監獄兩年。宋末帝趙昺祥興元年(1278年),文天祥在廣東海豐兵敗被俘,次年被押解至元大都。出于欣賞文天祥的才干,元世祖忽必烈曾派已降的南宋恭帝和多批降臣前來(lái)勸誘,但文天祥不為所動(dòng),嚴詞拒絕,遂被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房(今北京市府學(xué)胡同)。
獄中3年,文天祥受盡各種威逼利誘,卻始終堅貞不屈。1281年夏,在諸氣混然、災疫侵人的牢房里,文天祥拖著(zhù)孱弱的身體,揮筆寫(xiě)下了名垂千古的《正氣歌》。
“天地有正氣,雜然賦流形”,在文天祥看來(lái),天地正氣無(wú)處不在,而流布在人身上則直接體現為“浩然”正氣。這種正氣,是“三綱”、“道義”得以維系的根本。這道義之于文天祥,即是民族氣節,即是為國為民。
文天祥從小謹記母訓,心中敬慕忠義,所以在這首《正氣歌》中,12位忠勇義烈之士便得到了他的由衷贊揚。他崇尚古人英勇豪邁的氣節,他贊嘆“是氣所磅礴,凜烈萬(wàn)古存”,同時(shí),他也從古人身上汲取強大的精神力量,激勵著(zhù)自己的固守節操。
1282年12月,歷盡百般磨難后,文天祥在燕京柴市口(今北京市東城區交道口南)從容就義,終年48歲。臨刑前,他面向南方,對著(zhù)大宋國土遙遙而拜。在一首絕筆詩(shī)中,他留下這樣的詩(shī)句:“天荒地老英雄喪,國破家亡事業(yè)休。唯有一腔忠烈氣,碧空常共暮云愁。”
文天祥秉承古代先賢的風(fēng)范,而他本人的風(fēng)范,也為后人所流傳繼承。明朝楊繼盛,因反對奸佞嚴嵩父子,被陷害入獄,臨刑時(shí),他的《就義詩(shī)》有云:“浩氣還太虛,丹心照千古。”南明的張煌言,作為抗清的最后一面旗幟,被捕后作詩(shī)言志:“慚將赤手分三席,敢為丹心借一枝。”再看近期歲月,在腥風(fēng)血雨中,許多無(wú)產(chǎn)階級革命戰士也同樣留下了磅礴的語(yǔ)句。烈士宋綺云詩(shī)曰:“人生百年終一死,留取清白上九霄。”烈士許曉軒將戰友與文天祥作比:“文山大節垂青史,葉挺孤忠有古風(fēng)。”……
數百年來(lái),《正氣歌》經(jīng)久傳誦,文天祥偉大的人格力量和崇高的精神品質(zhì),也長(cháng)久為世人所膜拜。他用熱血寫(xiě)就的這一氣壯山河的詩(shī)篇,將繼續激勵著(zhù)中華民族的兒女秉持氣節,自尊自強,奮勇向前!
中華勤學(xué)故事:文天祥少年正氣
文天祥也是南宋的一位民族英雄,他一身正氣,為了反對侵略,保衛國家而慷慨就義。文天祥少年時(shí)生活困苦,給地主家放羊為生。他在好心人的幫助下,終于有機會(huì )讀書(shū)。文天祥非常珍惜讀書(shū)的機會(huì ),學(xué)習刻苦,成績(jì)優(yōu)異,但是學(xué)堂里的有錢(qián)同學(xué)經(jīng)?床黄鹚。
一次,一位有錢(qián)的同學(xué)墨被人偷了,同學(xué)們都誤會(huì )文天祥是小偷,文天祥據理力爭,不許別人踐踏自己的'尊嚴。最后同學(xué)的遺失的墨被發(fā)現,文天祥終于證明了自己的清白。通過(guò)這件事,更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
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