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衣帶贊 文天祥
引導語(yǔ)：《衣帶贊》是由南宋愛(ài)國將領(lǐng)文天祥犧牲前創(chuàng )作的文學(xué)作品，是此內容為“孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧。”下文是小編整理的相關(guān)知識，歡迎大家閱讀學(xué)習。
《衣帶贊》，南宋丞相抗元民族英雄文天祥絕筆中一段贊文。原文如下：
孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。
讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧!
創(chuàng )作背景
至元十九年，文天祥就義于北京。臨刑之前，文天祥從容地對吏卒說(shuō)：“吾事畢矣。”南向拜而死。文天祥遇難之后，人們在他的衣帶中發(fā)現絕筆遺言：“吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當死久矣。頃被執以來(lái)，欲引決而無(wú)間，今天與之機，謹南向百拜以死。其贊曰：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。 讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧!宋丞相文天祥絕筆。”后世將其中的贊文稱(chēng)為《衣帶贊》。
“贊”，古代一種文體，常用于抒情，以情調激揚、風(fēng)格精煉著(zhù)稱(chēng)。“贊”常以押韻的四言句寫(xiě)成，篇幅相對短小。徐師曾在《文體明辨》中把“贊”分為雜贊、哀贊、史贊三類(lèi)。認為雜贊專(zhuān)用于褒美人物、文章、書(shū)畫(huà)等;哀贊專(zhuān)用于哀人之歿而贊揚其德操;史贊則詞兼褒貶，可用于對歷史人物的品評。
文天祥的《衣帶贊》當屬于哀贊一類(lèi)，既是自己秉承的道德準則的宣示，也是對自己一生的總結，更是留給世人的一塊豐碑。
原文
吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當死久矣。傾被執以來(lái)，欲引決而無(wú)間，今天與之機，謹南向百拜以死。其贊曰“孔曰成仁， 孟曰取義。 唯其義盡，所以仁至。 讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事? 而今而后，庶幾無(wú)愧。”宋丞相文天祥絕筆。
文天祥從容就義
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人，民族英雄。19歲時(shí)獲廬陵鄉�？荚嚨谝幻�，理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續抗元戰爭。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為“宋末三杰”�！哆^(guò)零丁洋》和《正氣歌》最為人所認識和稱(chēng)道。九死一生，浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史冊!1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時(shí)年四十七。作品有《過(guò)零丁洋》、《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
原文
天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入厓山，使為書(shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書(shū)所過(guò)《零丁洋詩(shī)》與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會(huì )，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘范義之，遣使護送天祥至京師。 天祥在道，不食八日，不死，即復食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦。遂移兵馬司，設卒以守之。----天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉拜而死。
注釋
�、俸敕叮好晒艥h軍元帥，率領(lǐng)部下抓獲文天祥。
�、诤矗罕Ｐl。
�、郾R司：主管京師治安的機關(guān)。
�、茑l同“向”。
�、輩兩剑核诬娍乖淖詈髶c(diǎn)。
�、掬秩荆核蜗碌臉幼�。
�、邟海和�“救”。
�、喙⿵垼宏愒O帷帳及一切用具。
�、徉l，同“向”
譯文
文天祥被押到潮陽(yáng),見(jiàn)到弘范,左右押解之人令其拜見(jiàn),文天祥堅持不拜.弘范就以賓客之禮接見(jiàn)了他,并與其共入厓山,并要求文天祥作書(shū)與張世杰,令其投降.文天祥說(shuō):"我不能報效祖國,反而教我讓人背叛自己的國家,怎么可以這樣做呢?"弘范仍然要求他寫(xiě)招降書(shū),文天祥不得已,把自己所做的'《過(guò)零丁洋》的詩(shī)文給了他,詩(shī)末有句:"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青".弘范看了后,就不再提及此事.后來(lái)厓山被攻破,弘范在軍中置酒大擺慶功會(huì ),弘范說(shuō):"你的國家已經(jīng)滅亡,你作為宰相忠孝已經(jīng)兩全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的榮華富貴,仍然是你做宰相."文天祥潸然淚下,說(shuō):"國家滅亡而不能救,身為國家之臣,國家危亡而無(wú)能為力,已是死有余辜，怎么還敢茍且偷生而懷有二心呢!"弘范感其義,派人將其護送至京師,文天祥在路上八日未食一飯,仍然沒(méi)有餓死,文天祥就開(kāi)始吃飯了.到了北京(即燕京),其所押解住處的人提供給他好衣好食,但天祥并不為所動(dòng),他不住在自己的住處,通宵坐至天明,然后被移交兵馬司,由衛兵把守看管.......文天祥臨刑前面不改色,對旁邊的訇卒說(shuō):"我的使命完成了."向南叩拜而死。
練習
1、用“/”標出下列句子朗讀時(shí)的停頓處。
繾 使/ 護 送 天 祥 /至 京 師
2、解釋文中加點(diǎn)詞的意思。
�、艜�(shū)：( 作書(shū))⑵涕：( 淚)⑶殊：(不變 )
3、弘范“使(天祥)為書(shū)招張世杰”，天祥是怎么說(shuō)的?又是怎么做的?請用自己的話(huà)回答。
(1.我自己不能報效祖國，還教我讓別人背叛自己的國家,我怎么能這樣做。2. 寫(xiě)了一首詩(shī)給他，是過(guò)零丁洋，最后一句說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”)
4、翻譯"國亡不能救,為人臣者死有余罪,況敢逃其死而二其心乎!"
( 國家滅亡而不能救,作為人臣即使死了,也不能免除自己的罪過(guò),怎能茍且偷生,另事他主呢?)
5、從文中找出能體現弘范敬重天祥的句子。(不少于兩句)
(1.弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入厓山，
2.弘范義之，遣使護送天祥至京師 )
6、閱讀全文并結合你學(xué)過(guò)的課文,談?wù)勎奶煜橹两袢詾槿藗兙囱龅脑颉?/p>
(因為他堅貞不屈 不做叛徒 至死也不忘國家)
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