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抗元英雄文天祥的故事（精選7篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)故事的經(jīng)歷，對故事很是熟悉吧，一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀故事呢？以下是小編收集整理的抗元英雄文天祥的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
抗元英雄文天祥的故事 篇1
宋理宗時(shí)期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統一全國的步伐。
宋理宗死后，他的兒子趙禥即位，就是宋度宗。朝政大權還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯基，成為宋恭帝。第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王�？墒歉鞯貛缀鯖](méi)有人響應，只有文天祥立即召募了義軍一萬(wàn)余人。
文天祥，號文山，少有大志，博覽群書(shū)，二十歲中進(jìn)士，被宋理宗欽點(diǎn)為狀元。主考官王應麟稱(chēng)贊他“忠肝如鐵石�！遍_(kāi)慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書(shū)，主張抗敵，斥責權貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當盛年時(shí)就正式退休。當時(shí)有朋友勸他：“你這一萬(wàn)多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會(huì )有什么好結果�！蔽奶煜榧ぐ嚎犊鼗卮鹫f(shuō)：“我豈能不知!但我這樣做了，天下義士忠臣就會(huì )聞風(fēng)而起，奮勇保衛國家�！钡奶煜閹П脚R安后，因投降派的刁難，終于未能上前線(xiàn)抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營(yíng)，去與伯顏談判投降之事。
當時(shí)宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見(jiàn)蒙古大軍兵臨城下，朝內又無(wú)抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營(yíng)求和投降。伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢(mèng)炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世杰見(jiàn)朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會(huì )組織反攻復國。謝太后無(wú)可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥臨危受命，來(lái)到元軍大營(yíng)中。一見(jiàn)伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來(lái)。文天祥義正辭嚴地說(shuō)：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗爭到底�！�
伯顏威脅說(shuō)：“你文天祥若不老老實(shí)實(shí)投降，只怕今日饒不得你�！�
文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海!”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來(lái)。
不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過(guò)文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營(yíng)求降。文天祥仰天長(cháng)嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱(chēng)臣已成事實(shí)。
但是伯顏并沒(méi)有善待謝太后和趙顯，反而將他們當俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經(jīng)鎮江時(shí)，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州(今江蘇儀征)，后過(guò)揚州，本想聯(lián)絡(luò )各地宋兵，抗元復國。但因為當地宋將輕信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續往南奔走。最后到溫州時(shí)，文天祥聽(tīng)說(shuō)張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰(shì)，就又趕到福州。后來(lái)他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續轉戰于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復了不少縣城。
端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺(bǐng)，繼續在南海一帶抗敵。公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉移五坡嶺。軍中正在吃飯時(shí)，元兵突然來(lái)到。宋兵作頑強抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘。
元兵將文天祥押去見(jiàn)張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營(yíng)中。當時(shí)張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫(xiě)信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說(shuō)：“我自己無(wú)力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著(zhù)臉皮，反復地威脅利誘，文天祥便將船過(guò)零丁洋時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)給了張弘范，詩(shī)中最后兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！睆埡敕蹲x過(guò)詩(shī)后，苦笑一聲，只好下令強攻山。
山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說(shuō)：“現在宋室已經(jīng)滅亡，你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝。如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會(huì )當丞相�！蔽奶煜槌镣吹鼗卮穑骸皣椅覠o(wú)力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。
當時(shí)，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來(lái)又親自召見(jiàn)文天祥，問(wèn)他還有什么愿望。文天祥回答說(shuō)：“我受?chē)抑赝袚卧紫�，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死�！焙霰亓也辉笟⑺�，就將他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾寫(xiě)下千古傳頌的'《正氣歌》。他在詩(shī)中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時(shí)窮節乃現，一一垂丹青。公元1282年，民間的義士聚積了兵馬數千人，揚言要打破大都，救出文丞相。元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥。臨刑時(shí)，文天祥朝南跪拜，從容地說(shuō)：“我的事情到此完結了�！比缓罂犊土x，時(shí)年四十七歲。他的妻子為他大殮時(shí)發(fā)現，他的衣帶中有一篇文章說(shuō)：“孔子說(shuō)‘成仁’，孟子說(shuō)‘取義’，只有義盡，所以仁至。讀圣賢的書(shū)，學(xué)到了什么?從今以后，我真正做到無(wú)愧于己了�！�
抗元英雄文天祥的故事 篇2
公元1283年十二月初九，即元世祖至元十九年的一月九日，是南宋名相文天祥從容就義的日子。這一天，已經(jīng)被歷史銘記，被后人刻在心中。
公元1278年，元至正十四年，文天祥在廣東沿海被元朝將領(lǐng)張弘范俘虜，于次年送至京城大都。元世祖忽必烈對文天祥的事跡早有耳聞，想要讓他投降，于是在宮中召見(jiàn)了這位南宋官員。當時(shí)，元朝宮廷禮儀是下跪，而南宋的禮儀則是作揖。文天祥見(jiàn)到忽必烈，只是按照南宋的.禮儀作揖，卻不肯下跪，忽必烈也沒(méi)有強求。忽必烈讓文天祥投降，表示只要文天祥肯投降，原有的官職待遇可以維持不變。文天祥不愿當元朝的臣子，于是被關(guān)進(jìn)了大都柴市的一個(gè)胡同里。
在文天祥被關(guān)押期間，元政府多次派人勸降，文天祥都沒(méi)有答應。最后，忽必烈出于文天祥的號召力，還是決定殺掉他。文天祥面對即將到來(lái)的死亡，顯得從容不迫，神態(tài)沒(méi)有絲毫改變。這一天，關(guān)押文天祥的地方布滿(mǎn)崗哨，老百姓聽(tīng)說(shuō)文丞相要被處斬了，紛紛奔向刑場(chǎng)�？斓叫行痰臅r(shí)候，監斬的元朝官吏問(wèn)文天祥有何話(huà)說(shuō)，并表示回答就可免于一死。文天祥沒(méi)有回答，向南方下拜后從容就義，終年四十有七。
文天祥就義后，家鄉的學(xué)堂將他的畫(huà)像和歐陽(yáng)修像掛在一起，供學(xué)子們頂禮膜拜，而他那威武不屈、忠貞愛(ài)國的精神也得以流傳后世，至今流芳。
抗元英雄文天祥的故事 篇3
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶v四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過(guò)文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱(chēng)許，與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為“宋末三杰”。
在江西吉安縣固江鄉精合黃村的古侯城書(shū)院遺址，有兩棵遒勁挺拔、枝葉茂盛的古柏。村里人都說(shuō)，這兩棵柏樹(shù)是宋代民族英雄文天祥栽下的。
文天祥少年時(shí)候，有一次跟父親到侯城書(shū)院去。一進(jìn)大門(mén)，只見(jiàn)對面墻上掛著(zhù)幾幅人物畫(huà)像。
“這是誰(shuí)呀？”文天祥指著(zhù)一幅畫(huà)像問(wèn)。
“歐陽(yáng)修�！备赣H不假思索地回答。
“我讀過(guò)他的文章！”文天祥興致勃勃地說(shuō)，“那篇《醉翁亭記》，寫(xiě)得妙極了！”
“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫(huà)像，“他被金兵俘虜后，堅貞不屈，寧死不降。金國大將張真怒無(wú)可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的心……”
“太慘了！”文天祥眼睛里噴射出怒光。
“這邊兩幅畫(huà)像，分別畫(huà)的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物�！备赣H深情地介紹著(zhù)，每一言每一語(yǔ)都強烈地撞擊著(zhù)文天祥純真的心靈。
文天祥決心學(xué)習歐陽(yáng)修的文章道德，周必大的氣度學(xué)識，楊邦義、胡銓的氣節忠勇，長(cháng)大了報效國家。為表達這種雄心壯志，他當即從附近的`山坡上找來(lái)五棵柏樹(shù)苗，栽在書(shū)院門(mén)前。前四棵柏樹(shù)，象征歐陽(yáng)修、周必大、楊邦義、胡銓?zhuān)谖蹇梦采胰胧�，兜根朝上，代表自己。后�?lái)，這五棵柏樹(shù)不僅全成活了，而且長(cháng)得格外蒼翠。
清代著(zhù)名詩(shī)人胡友梅還寫(xiě)過(guò)一首《吊侯城書(shū)院古柏》的五言古詩(shī)呢！可惜，由于戰亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現已列為重點(diǎn)保護文物，接受人們的憑吊。
抗元英雄文天祥的故事 篇4
岳飛死后一百余年，偏安一隅的南宋王朝再次面臨覆滅之災，在這一次站出來(lái)的愛(ài)國英雄之中，有一位叫作文天祥。
文天祥來(lái)自一個(gè)文脈深厚的家族。早在西漢時(shí)期，其先祖文翁就以興辦學(xué)堂、發(fā)展教育而聞名天下，此后歷代更是出現了大量以學(xué)問(wèn)著(zhù)稱(chēng)的族人。千余年的家學(xué)相傳之下，文氏家族培養出了一種以正直、忠義為核心的家風(fēng)，這也是中國古代讀書(shū)人的一種普遍氣質(zhì)。此后，無(wú)論文氏族人遷徙何處，都能傳承這種家風(fēng)，并用以教化子孫后代。
如文天祥的父親文儀，學(xué)識淵博，雖然因為種種原因，一生未能出來(lái)為官，卻始終懷有書(shū)生救國的理想，并將這種理想化為一種期望，寄托在對子孫的教導上。在這種教導下成長(cháng)起來(lái)的文天祥，自幼便立下匡時(shí)濟世的遠大志向，他兒時(shí)的偶像，也盡是那些歷朝歷代為國盡忠的英烈。在少年時(shí)代的一次游歷中，他看到當地人所祭祀的歐陽(yáng)修等宋代名臣都有“忠”的封號，這讓他很是激動(dòng)，并立下誓言要成為其中一員。
他也有那個(gè)能力。
雖是書(shū)生，但文天祥不是只會(huì )寫(xiě)詩(shī)作賦的類(lèi)型，在南宋面臨強大外來(lái)威脅的情況下，他與那個(gè)時(shí)代的許多書(shū)生一樣，思考與學(xué)習的重心都放在如何愛(ài)家衛國上。在二十歲的進(jìn)士考試中，他從中國傳統哲學(xué)出發(fā)，著(zhù)眼于危亡局勢，一口氣寫(xiě)下一萬(wàn)多字的富國強兵之策，看得考官大為驚異，稱(chēng)為忠肝義膽之作，連昏聵老朽的皇帝宋理宗看后也為之一振，親自點(diǎn)他為第一名。
第一名又有何用？
此時(shí)朝中當道者，乃是權臣賈似道，用什么樣的人為官，要看與他的關(guān)系如何。對于文天祥而言，賈似道可絕不是一個(gè)正直忠義之人，即便其一手遮天，文天祥也不會(huì )去巴結。更妙的是，在賈似道讓文天祥按照他的意思寫(xiě)一些朝廷公文時(shí)，后者以自己的才華和操守，寫(xiě)出來(lái)一些暗諷這位權臣的文章。文天祥的種種建議根本不可能得到采納，他也在賈似道的打擊下，沒(méi)過(guò)多久便離開(kāi)了官場(chǎng)。
不為官，不代表忘記國家命運。當北方新興的蒙古帝國大舉南下之時(shí)，當賈似道一類(lèi)的`權臣帶著(zhù)大軍不戰而逃之時(shí)，當南宋都城告急之時(shí)，這位年僅四十的書(shū)生，不僅響應朝廷號召，再度出山為官，還作出一個(gè)決定：毀家救國。
他變賣(mài)了所有家產(chǎn)，募集了數萬(wàn)人的兵馬，去為南宋都城解圍。這種舍小家救國的壯舉，在當時(shí)引來(lái)一些朋友的質(zhì)疑，有人勸他：“連朝廷的正規軍都敵不過(guò)蒙古軍隊，你這些臨時(shí)募集的人馬又有何用呢？”
文天祥的回答是：“國家養育我等這么多年，到危急之時(shí)，竟然沒(méi)有一人一馬前去相救，這讓我感到十分痛心！所以我要以身殉國，用死來(lái)喚起天下義士的報國之心，那樣的話(huà)，或許局勢還可以挽救�！�
看來(lái)當時(shí)文天祥的同道中人一定很少，那么他是一個(gè)孤獨的愛(ài)國者嗎？
不是，他從不孤獨。忠義報國，本就是文家的風(fēng)尚。家人一直在默默支持他，哪怕失去家業(yè)，也在所不惜。他的兄弟文璧更是長(cháng)期與他并肩作戰。
無(wú)奈蒙古帝國正當上升之時(shí)，其軍隊橫行歐亞大陸無(wú)敵手，與之對抗是一件勝算很小的事情。南宋王朝若有英武之君，拼盡全力，利用長(cháng)江天險與水戰優(yōu)勢，或許還有回天的機會(huì )。但問(wèn)題是南宋王朝末代的皇帝，要么無(wú)能，要么年幼，連當一個(gè)太平帝王都夠嗆，更別指望他們能在此時(shí)力挽狂瀾了。
一些家風(fēng)不正的人，在這個(gè)時(shí)刻都很“機智”地選擇了開(kāi)門(mén)投降，然后掉過(guò)頭來(lái)當敵人的急先鋒。這些敗類(lèi)之中，不乏文天祥曾經(jīng)的上司，如南宋丞相留夢(mèng)炎；以及文天祥曾經(jīng)的部屬，如他的副將吳浚。面對強大的敵人，他們可沒(méi)有殉國的念頭，而是忙著(zhù)選準時(shí)機投降。
文天祥不降。
跟隨在他身邊的許多人也不降，屢敗屢戰，從幾萬(wàn)人打到幾千人，再打到幾百人，他們一直在奮戰。
直到全軍覆沒(méi)。
此時(shí)蒙古帝國已經(jīng)建立起名為元朝的政權，其皇帝忽必烈有心招攬漢人中的英杰，以安撫人心，穩固統治秩序。而已經(jīng)名震天下的文天祥，就是忽必烈首要的招攬對象。
在被押到北方去見(jiàn)忽必烈的路上，文天祥在一個(gè)夜晚，目睹了退守于海上的南宋殘余力量最后之死戰。被關(guān)押在元軍戰艦上的他，所見(jiàn)到的是二十余萬(wàn)南宋軍民在英勇抵抗之下，或戰死，或投海，或自焚……盡數殉國。
他應該也看到了南宋末代皇帝，年僅八歲的趙昺，一個(gè)孩童，由左丞相陸秀夫背負著(zhù)，投海自盡。
那一刻之后，他不想死。
死有何難？在敵人的威逼利誘之下毫不動(dòng)搖，才是極難之事。他不能在海上殉國，那就要在忽必烈的面前，不怕淫威，不貪一死，頑強地活下去，彰顯讀書(shū)人的傲骨和文家的忠義家風(fēng)。
忽必烈關(guān)了他三年，勸了他三年，結果是勸出了一首流傳千古的“正氣歌”。
三年之后的一個(gè)冬天，飛雪之中，文天祥從容就義，終年四十七歲。
抗元英雄文天祥的故事 篇5
文天祥是我國歷史上著(zhù)名的民族英雄，吉州廬陵（今江西吉安）人。他從小愛(ài)讀歷史上忠臣烈士的傳記，立志要向他們學(xué)習。二十歲那年，他到臨安參加進(jìn)士考試，在試卷里寫(xiě)了他的救國主張，受到主考官的賞識，中了狀元。
文天祥在朝廷做了官之后，馬上發(fā)現賈似道和一批宦官都是些禍國殃民的奸臣。有一回，蒙古軍攻打南宋，宦官董宋臣勸宋理宗放棄臨安逃跑，文天祥馬上上了一道奏章要求殺掉董宋臣，免得動(dòng)搖民心。為了這件事，他反被撤了職。后來(lái)，他回到臨安擔任起草詔書(shū)的工作，又因為得罪賈似道，在他三十七歲那年，竟被迫退休。一直到了南宋王朝快要滅亡的危急時(shí)刻，他才被派到江西去擔任贛州的州官。
文天祥接到朝廷詔書(shū)，立刻招募了三萬(wàn)人馬，準備趕到臨安去。有人勸他說(shuō)：現在元兵長(cháng)驅直入，您帶了這些臨時(shí)招募起來(lái)的人馬去抵抗，好比趕著(zhù)羊群去跟猛虎斗，明擺著(zhù)要失敗，何苦呢？
文天祥泰然回答說(shuō)：這個(gè)道理我何嘗不知道。但是國家養兵多年，現在臨安危急，卻沒(méi)有一兵一卒為國難出力，豈不叫人痛心！我明知道自己力量有限，寧愿以死殉國。但愿天下忠義的人，聞風(fēng)而起，人多勢大，國家才有保全的希望。
文天祥排除種種阻撓，帶兵到了臨安。右丞相陳宜中派他到平江（今江蘇蘇州）防守。這時(shí)候，元朝統帥伯顏已經(jīng)渡過(guò)長(cháng)江，分兵三路進(jìn)攻臨安。其中一路從建康出發(fā)，越過(guò)平江，直取獨松關(guān)（今浙江余杭）。陳宜中又命令文天祥退守獨松關(guān)。文天祥剛離開(kāi)平江，獨松關(guān)已經(jīng)被元軍攻破，想再回平江，平江也失守了。
文天祥回到臨安，跟郢州來(lái)的將領(lǐng)張世杰商量，向朝廷建議，集中兵力跟元軍拼個(gè)死戰。但是膽小的陳宜中說(shuō)什么也不同意。
伯顏帶兵到了離臨安只有三十里的皋亭山（在今杭州東北）。朝廷里一些沒(méi)有骨氣的大臣，包括左丞相留夢(mèng)炎都溜走了。謝太后和陳宜中驚慌失措，趕緊派了一名官員帶著(zhù)國璽和求降表到伯顏大營(yíng)求和。
伯顏指定要南宋丞相親自去談判。
陳宜中害怕被扣留，不敢到元營(yíng)去，逃往南方去了；張世杰不愿投降，氣得帶兵乘上海船出海。
謝太后沒(méi)辦法，只好宣布文天祥接替陳宜中做右丞相，要他到伯顏大營(yíng)去談判投降。
文天祥答應到元營(yíng)去，但是他心里另有打算。他帶著(zhù)大臣吳堅、賈余慶等到了元營(yíng)，見(jiàn)了伯顏，根本不提求和的事，反而嚴正地責問(wèn)伯顏說(shuō)：你們究竟是想跟我朝友好呢，還是存心消滅我朝？
伯顏說(shuō)：我們皇上（指元世祖）的意思很清楚，并不是要消滅宋朝。
文天祥說(shuō)：既然是這樣，那么請你們立刻把軍隊撤退到平江或者嘉興。如果你們硬要消滅我朝，南方軍民一定跟你們打到底，對你們未必有好處。
伯顏把臉一沉，用威脅的口氣說(shuō)：你們再不老實(shí)投降，只怕饒不得你們。
文天祥也氣憤地說(shuō)：我是堂堂南宋宰相�，F在國家危急，我已經(jīng)準備好拼一死報答國家，哪怕刀山火海，我也毫不害怕。
文天祥洪亮的聲音，莊嚴的語(yǔ)言，把伯顏的威脅頂了回去。周?chē)脑獙�(gè)個(gè)嚇得驚奇失色。
雙方會(huì )見(jiàn)之后，伯顏傳出話(huà)來(lái)，讓別的使者先回臨安去跟謝太后商量，卻把文天祥留下來(lái)。文天祥知道伯顏不懷好意，向伯顏抗議。伯顏裝出若無(wú)其事的樣子說(shuō)：您別發(fā)火。兩國和議大事，正需要您留下商量嘛。
隨同文天祥到元營(yíng)的吳堅、賈余慶回到臨安，把文天祥拒絕投降的事回奏謝太后。謝太后一心投降，改任賈余慶做右丞相，到元營(yíng)去求降。伯顏接受降表后，再請文天祥進(jìn)營(yíng)帳，告訴他朝廷已另外派人來(lái)投降。文天祥氣得把賈余慶痛罵一頓，但是投降的事已無(wú)法挽回了。
公元１２７６年，伯顏帶兵占領(lǐng)臨安。謝太后和趙顯出宮投降，元軍把趙顯當作俘虜押送大都（今北京市），文天祥也被押到大都去。一路上，他一直在考慮怎樣從敵人手里逃脫。路過(guò)鎮江的時(shí)候，他和幾個(gè)隨從人員商量好，瞅元軍沒(méi)防備，逃出了元營(yíng)，乘小船到了真州。
真州的守將苗再成聽(tīng)到文丞相到來(lái)，十分高興，打開(kāi)城門(mén)迎接。苗再成從文天祥那里知道臨安已經(jīng)陷落，表示愿意跟文天祥一起，集合淮河東西的兵力，打退元兵。
文天祥正在高興，哪兒知道守揚州的宋軍主帥李庭芝聽(tīng)信謠言，以為文天祥已經(jīng)投降，是元軍派到真州去的內奸
命令苗再成把他殺死。苗再成不相信文天祥是這樣的人，但是又不敢違抗李庭芝的`命令，只好把文天祥騙出真州城外，把揚州的來(lái)文給他看了，叫文天祥趕快離開(kāi)。
文天祥沒(méi)辦法，又帶著(zhù)隨從連夜趕到揚州。第二天天沒(méi)亮，到了揚州城下，等候開(kāi)門(mén)進(jìn)城。城門(mén)邊一些等著(zhù)進(jìn)城的人坐著(zhù)沒(méi)事都在閑談。文天祥一聽(tīng)，知道揚州正在懸賞緝拿他，不能進(jìn)城了。
文天祥等十二個(gè)人為了免得被緝拿，改名換姓，化了裝，專(zhuān)揀僻靜的小路走，想往東到海邊去，找船向南轉移。
十幾個(gè)人走了一程，正遇到一隊元朝的騎兵趕了上來(lái)。他們躲進(jìn)一座土圍子里，幸虧沒(méi)被元兵發(fā)現。
文天祥等日行夜宿，歷盡千難萬(wàn)險，終于在農民的幫助下，從�？诔舜搅藴刂�。在那兒，他得到張世杰和陳宜中在福州擁立新皇帝即位的消息，就決定到福州去。
元朝派張弘范，李恒率水軍，騎兵，海陸并進(jìn)，準備一舉消滅在閩，廣的宋軍殘余勢力。天祥部將鄒沨在吉州兵敗后，率部在江西抗元，退到潮陽(yáng)與天祥會(huì )師。十二月，天祥退出潮陽(yáng)，轉到海豐北的五坡嶺，準備進(jìn)山固守，被元兵追上，鄒沨自殺殉國，天祥被俘，自殺未遂。
祥興二年（１２７９年）正月，元朝水軍大舉進(jìn)攻厓山。張弘范把天祥押至船上，逼其以書(shū)招張世杰，天祥拒絕，不得已，天祥寫(xiě)出了經(jīng)過(guò)珠江口外零丁洋時(shí)所作《過(guò)零丁洋詩(shī)》付之，詩(shī)末有：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青之句。趙昰小朝廷滅亡之后，天祥被押到元大都。
元朝多次勸狀元宰相文天祥投降，都被天祥拒絕。南宋另一狀元宰相留夢(mèng)炎降元作官，奉官到獄中勸天祥歸降，被天祥以大義責罵而去。元朝又讓俘虜皇帝趙昰去勸降，天祥則連聲說(shuō)圣駕請回.文天祥決心寧死不降，在獄中寫(xiě)下了名作《正氣歌》,其中有：是氣所旁薄，凜烈萬(wàn)古存。當其貫日月，生死安足論！這樣正氣凜然的佳句。
文天祥被關(guān)押了三年，在拒絕了忽必烈的親自勸降后，于元至元十九年（1282年）十二月初九被元朝殺害，死時(shí)年僅四十七歲。天祥到柴市臨刑前問(wèn)明方向后，西南再拜才受刑。其妻歐陽(yáng)氏，見(jiàn)其衣帶中有贊曰：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所作何事？而今而后，庶幾無(wú)愧！歐陽(yáng)氏說(shuō)：我夫不負國，我安能負夫！遂自剄而死。
文天祥堅持抗元斗爭，他至死不屈的愛(ài)國主義情操和高尚的民族氣節，是永遠值得后人學(xué)習。
抗元英雄文天祥的故事 篇6
文天祥過(guò)零丁洋小故事
文天祥（1236—1283），男，吉州廬陵（今江西吉安）人，自號文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名，寶佑四年（1256）中狀元，歷任簽書(shū)寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書(shū)左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。
宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長(cháng)江防線(xiàn)全線(xiàn)崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪杰，組建了一支萬(wàn)余人的義軍，開(kāi)赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發(fā)兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關(guān)。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。
次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營(yíng)，卻被伯顏扣留。謝太后見(jiàn)大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。
元軍占領(lǐng)了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來(lái)盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經(jīng)過(guò)許多艱難險阻，于景炎元（1276）五月二十六日輾轉到達福州，被宋端宗趙昺任命為右丞相。
文天祥對張世杰專(zhuān)制朝政極為不滿(mǎn)，又與陳宜中意見(jiàn)不合，于是離開(kāi)南宋行朝，以同都督的身分在南劍州（治今福建南平）開(kāi)府，指揮抗元。不久，文天祥又先后轉移到汀州（治今福建長(cháng)�。�、漳州、龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò )各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年（1277）夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，在雩都（今江西于都）獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州，以偏師進(jìn)攻吉州（治今江西吉安），陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發(fā)動(dòng)反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州（舊治在今廣東龍川西）。
祥興元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移駐新會(huì )崖山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會(huì )合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽(yáng)縣。同年冬，元軍大舉來(lái)攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的'攻擊，兵敗被俘。
文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范不聽(tīng)，一再強迫文天祥寫(xiě)信。文天祥于是將自己前些日子所寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！眱删鋾r(shí)，不禁也受到感動(dòng)，不再強逼文天祥了。
抗元英雄文天祥的故事 篇7
上世紀90年代初，我國南宋民族英雄文天祥的遺物玉帶生硯實(shí)物資料，由臺灣民間的文氏宗親會(huì )寄到文天祥的故里江西省吉安縣，被縣文管部門(mén)妥加收藏，當時(shí)新華社發(fā)布了此消息，曾廣受文史界關(guān)注。從彩照等資料上看，文天祥這方玉帶生硯屬稀貴的端溪老坑石質(zhì)。硯身有一石脈，若隱若現，渾然天成。此硯形制樸拙，透發(fā)出滄桑氣息。硯蓋上鐫有文天祥手書(shū)硯銘：“紫之衣兮綿綿，玉之帶兮潾潾，中之藏兮淵淵，外之澤兮曰宣，嗚呼！磨爾心之堅兮，壽吾文之傳兮�！弊煮w遒勁秀潤，氣韻生動(dòng)，顯示出硯主人是位頗具造詣的書(shū)法家。在這之前，我們都以為文天祥這一珍貴遺物已從世上失傳，而在北京故宮博物院里只藏有玉帶生硯的硯銘拓本，為明末清初知名文人朱彝尊所拓。朱為浙江人，善詩(shī)文，精全石篆刻，頗有才名，當年有“北王（士禎）南朱（彝尊）”之譽(yù)。朱彝尊尤愛(ài)收藏歷代古硯，如《旭日硯》等至今尚存世。
在清代中葉，文天祥的玉帶生硯幾經(jīng)輾轉，居然流入清宮，成為乾隆皇帝御用之硯，視若拱璧，亦不常用，置藏于三希堂內，乾隆自認有“十全武功”，他又雅好詩(shī)文，一生作詩(shī)萬(wàn)余首，但才氣平平，并無(wú)多少傳世佳作。他特意在這方玉帶生硯上鐫下他創(chuàng )作的`《玉帶生歌》，共169字，這首詩(shī)贊美了此硯的不同尋常，且借此褒贊忠于南宋、舍生取義的文天祥。當然乾隆仰慕前賢文天祥，還帶有安撫漢族知識分子的意思。與他借南巡，去江寧府（今南京）拜祭明孝陵為明太祖朱元璋題寫(xiě)“治隆唐宋”碑之舉如出一轍。這方玉帶生硯是上世紀初從清宮流失出去的，至于后來(lái)它又如何到了臺灣，這段經(jīng)過(guò)已難以查考。
據說(shuō)，玉帶生硯是南宋愛(ài)國詩(shī)人劉辰翁所贈，他與文天祥、陸秀夫、謝枋得等都是朋友，志同道合，但他對文天祥寄予的希望最大。文天祥（1236—1283），字宋瑞，又字履善，廬陵（吉安）人�！端问贰贩Q(chēng)他“體貌豐偉，美哲如玉，秀眉而長(cháng)目，顧盼燁然�！笨梢�(jiàn)他是個(gè)俊武的男子。文天祥進(jìn)士出身，文武雙全，入仕當官后，體恤民間疾苦，清廉正直，政聲頗佳。他從起兵勤王，率部眾轉戰蘇浙閩，百折不撓，被元軍視為心腹大患。戰敗被俘后，文天祥被元軍押往大都（今北京）軟禁。他嚴拒元世祖及丞相伯顏幾次勸降，堅貞不屈，嚴斥元軍屠殺人民的罪行。文天祥一直將玉帶生硯帶在身邊。他的《正氣歌》、《金陵驛》等不朽的傳世名篇，也正是蘸此硯墨寫(xiě)就的。他的名詩(shī)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，正是他的愛(ài)國精神的寫(xiě)照。在被囚四年后，文天祥被元軍押上刑場(chǎng)，壯烈就義，終年47歲。其三個(gè)兒子也先后死于元軍屠刀。他的妻子歐陽(yáng)夫人及兩個(gè)女兒被送往京都，留在東宮，日誦道經(jīng)。文天祥遺體被安葬于都城小南門(mén)外五里道旁。一年后，柩歸故里，葬于富田東南二十里之木湖。700多年來(lái)，文天祥作為中華民族歷史上的一個(gè)英雄，一直受到人們的敬仰。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們堅信，分藏于海峽兩岸的硯銘拓本和玉帶生硯的實(shí)物，終將早日團圓!
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