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韋應物《淮上即事寄廣陵親故》

時(shí)間:2024-09-09 08:06:10 韋應物 我要投稿

韋應物《淮上即事寄廣陵親故》

  《淮上即事寄廣陵親故》中景物凄迷,色彩黯淡,鐘聲哀遠,詩(shī)人把自己的感情藏在輕紗帷幕后面,觸之不能及,味之又宛在。下面是該詩(shī)全文和賞析,和小編一起來(lái)看看吧。

  淮上即事,寄廣陵親故

  作者:唐·韋應物

  前舟已眇眇,欲渡誰(shuí)相待。

  秋山起暮鐘,楚雨連滄海。

  風(fēng)波離思滿(mǎn),宿昔容鬢改。

  獨鳥(niǎo)下東南,廣陵何處在。

  【注釋】

 、倩瓷:淮河流域一帶。

 、陧痦:遼遠。

 、蹨婧:大海。

 、軡M(mǎn):全詩(shī)校:“一作遠。”

 、菟尬:從前。容鬢:容顏鬢發(fā)。

 、蕺汎B(niǎo):作者自喻。

  【賞析】

  打開(kāi)《韋蘇州集》,到處聽(tīng)得鐘聲。詩(shī)人這樣愛(ài)鐘聲,顯然是著(zhù)意于獲得一種特殊的藝術(shù)效果。大概,鐘聲震響詩(shī)行,能取得悠遠無(wú)窮的音樂(lè )效果,有無(wú)限深沉的韻致,它能給詩(shī)句抹上一層蒼涼幽寂的感情色彩。這首詩(shī)也正由于聲聲暮鐘,使全詩(shī)蕩漾著(zhù)縹緲的思家念遠的感情。

  從詩(shī)意判斷,這首詩(shī)應作于淮陰。詩(shī)人在秋天離開(kāi)廣陵(今揚州),沿運河北上,將渡淮西行,親友都還留在廣陵。到了渡口,天色已晚,又不見(jiàn)渡船,看來(lái)當天是無(wú)法再走了。他一個(gè)人踟躕在河邊,天正下著(zhù)雨;搓幍貙俪,東濱大海,極目望去,這雨幕一直延伸到大海邊。晚風(fēng)凄勁,淮河里波濤起伏。詩(shī)人的思緒也正象波濤一樣翻滾。把此時(shí)此地所見(jiàn)所聞所感,寫(xiě)進(jìn)了這首律詩(shī)。

  詩(shī)人只身北去,對廣陵的親故懷著(zhù)極為深沉的感情。但這種感情,表現得頗為含蓄。我們從詩(shī)中感覺(jué)到的,詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái),只是攝取了眼前景物,淡墨點(diǎn)染,構成一種凄迷的氣氛,烘托出一種執著(zhù)的情感。

  詩(shī)的首聯(lián)畫(huà)出暮色中空蕩蕩的淮河,詩(shī)人欲行而踟躕的情態(tài),給人一種空曠孤寂之感。接下去,茫茫楚天掛上了霏霏雨幕,遠處山寺又傳來(lái)一聲接一聲悠長(cháng)的暮鐘,寂寞變成了凄愴,羈旅之情更為深重。有了這樣濃郁飽滿(mǎn)的感情積蓄,五六兩句才輕輕點(diǎn)出“離思”二字,象凄風(fēng)偶然吹開(kāi)帷幕的一角,露出了詩(shī)人憔悴的面容。按說(shuō)詩(shī)寫(xiě)到這里,應直接抒寫(xiě)離思之情了,然而沒(méi)有。詩(shī)人還是隱到帷幕后面,他只在迷蒙雨幕上添一只疾飛的伶仃小鳥(niǎo)。這小鳥(niǎo),從“獨”字看,是失群的;從“下”字看,是歸巢的;從“東南”二字看,是飛往廣陵方向去的。既是失群的小鳥(niǎo),你能睹物而不及人嗎?既是歸巢的小鳥(niǎo),你能不想到它尚且有一個(gè)溫暖的窠巢,而為詩(shī)人興“斷腸人在天涯”之嘆嗎?既是飛往廣陵方向的小鳥(niǎo),你能不感到詩(shī)人的心也在跟著(zhù)它飛翔嗎?而且,鳥(niǎo)歸東南,離巢愈近;人往西北,去親愈遠。此情此境,豈止詩(shī)人難堪,讀者也不能不為之凄惻!因此,我們自然而然地與詩(shī)人同時(shí)發(fā)出深沉的一問(wèn):“廣陵何處在?”這一問(wèn),悵然長(cháng)呼,四野回響,傳出了期望回答而顯然得不到回答的曲曲苦情,寫(xiě)出了想再一次看見(jiàn)親故而終于無(wú)法看見(jiàn)的心理狀態(tài)。而正在此時(shí),聲聲暮鐘,不斷地、更深沉更晌亮地傳到耳邊,敲到心里;迷蒙雨霧,更濃密更凄迷地籠罩大地,籠罩心頭。于是,天色更暗淡了,心情也更暗淡了。

  拓展閱讀:韋應物身世背景

  京兆杜陵韋氏,是關(guān)中的世家大族。所以,有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。韋應物墓志所記敘其先祖至逍遙公韋夐,與史籍及歷年所出韋氏家族墓志所載基本相同,不再贅述。關(guān)于韋應物五代祖韋世沖。韋應物墓志載:“逍遙公有子六人,俱為尚書(shū)。五子世沖,民部尚書(shū)、義豐公,則君之五代祖。”而《新唐》表四卻說(shuō):“夐字敬遠,后周逍遙公,號逍遙公房。八子:世康、洸、瓘、頤、仁基、藝、沖、約。”這就是說(shuō),《新唐》表四所記逍遙公的兒子比墓志所載多了二人。韋應物五代祖韋世沖是第五子,而新表卻記為第七子。這條材料是以前所未曾見(jiàn)到過(guò)的。

  關(guān)于韋應物的高祖韋挺,新、舊《唐書(shū)》皆有傳,所載官職與墓志大體相同。但韋應物墓志對韋挺因居官失職,被貶為象州刺史一職未提。志文說(shuō):“皇刑部尚書(shū)、兼御史大夫、黃門(mén)侍郎、扶陽(yáng)公(挺),君之高祖。”筆者推測,很可能因“為尊者諱”而有意不提。另,墓志所記韋挺任刑部尚書(shū),而非《新唐》傳中所載曾任吏部侍郎,應以墓志為準。

  韋應物的曾祖韋待價(jià),新舊《唐書(shū)》有傳,武后時(shí)任宰相,與墓志所載相同。韋應物的祖父韋令儀,《新唐》表四說(shuō)曾為宗正少卿,《元和姓纂》則記為司門(mén)郎中。宗正少卿,從四品上;司門(mén)郎中屬刑部,從五品上。韋應物夫人元蘋(píng)墓志載:“祖銀青光祿大夫、梁州都督,襲扶陽(yáng)公諱令儀。”韋應物墓志也說(shuō):“皇梁州都督令儀,君之烈祖。”銀青光祿大夫,散官從三品。梁州,唐時(shí)為山南西道所轄,后因“梁”與“涼”聲相近,曾幾次改名(見(jiàn)《新唐書(shū)》卷四十地理志),梁州所管戶(hù)數三萬(wàn)七千多戶(hù),應為中州,梁州都督應為中都督,正三品。

  韋應物的父親韋鑾,《姓纂》與《新表》均未載其官職。據傅璇琮先生考證,韋鑾在當時(shí)是一位善畫(huà)花鳥(niǎo)、山水松石的知名畫(huà)家,韋應物從小就生長(cháng)在一個(gè)富有藝術(shù)修養的家庭(見(jiàn)傅璇琮:《唐代詩(shī)人叢考·韋應物系年考證》)。韋應物、夫人元蘋(píng)、子慶復三方墓志均稱(chēng)韋鑾官“宣州司法參軍”,彌補了史料的不足。唐時(shí)宣州屬江南西道所轄,管戶(hù)十二萬(wàn)多,轄八縣。按唐制,上州司法參軍,從七品下。宣州即今安徽省宣城、涇縣一帶,歷來(lái)是較富庶之地,盛產(chǎn)文房四寶,著(zhù)名的宣紙就是因宣州而得名。韋鑾的品階雖然不高,但在這樣的環(huán)境里成為一名優(yōu)秀的畫(huà)家,當在情理之中。

  關(guān)于韋應物的排行。據《新唐》表四,韋鑾只有應物一子。但據韋應物志文:“君司法之第三子也。”由此可以確知,韋應物在兄弟中排行老三,上面還有兩個(gè)兄長(cháng)。

  關(guān)于韋應物有幾個(gè)子女!缎绿啤繁硭妮d,韋應物有子二人,長(cháng)名慶復,幼名厚復。但據韋夫人元蘋(píng)墓志載“一男兩女,男生數月,名之玉斧,抱以主喪。”韋慶復志文說(shuō)“公諱慶復,字茂孫,少孤終喪。”如果未理解錯的話(huà),“玉斧”應為慶復的乳名。而韋應物志文也只字未提其原配夫人病逝后再婚生子的事情。由此帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題:韋應物到底有幾個(gè)兒子?從志文看,韋應物只有一子慶復,而《新表》卻載有兩個(gè)兒子,還有一子名厚復。這個(gè)問(wèn)題牽涉到晚唐時(shí)期著(zhù)名詩(shī)人韋莊的世系。按《新表》,韋莊的曾祖就是韋厚復。如果厚復非韋應物之子,則韋莊的世系就成為一個(gè)有待研究的難解之謎。當然,墓志上沒(méi)有提及韋應物再婚生子,并不等于事實(shí)上的不存在。從墓志志文可知,韋妻卒于大歷11年(776),韋應物于貞元七年(791)葬,其間有15年時(shí)間。我們不能排除在此期間韋應物有再婚或蓄妾的可能。唐代世家大族擇婦多重門(mén)第族望,或許因為此等原因而不便于記入志文,也未可知。

  據韋應物志文:“長(cháng)女適大理評事楊凌。次女未笄,因父之喪同月而逝。”可知,楊凌是韋應物的女婿,未成年的二女兒與父同月而喪。韋應物曾幾次贈詩(shī)給楊凌,并與楊凌互有唱和。其中一首是《送元錫楊凌》(見(jiàn)《全唐詩(shī)·韋應物四》),從詩(shī)意看,這首五言詩(shī)是楊凌結婚時(shí)所贈。韋詩(shī)中還有一首為后人所稱(chēng)道的五言詩(shī)《送楊氏女》,詩(shī)意表達父親送女出嫁時(shí)難以別離的復雜心情。情真意切,讀后令人感動(dòng)。詩(shī)中自注:“幼女為楊氏女所撫育。”此前不知楊氏女是何許人,現在確知,楊氏女乃韋應物長(cháng)女,因嫁給楊凌,故稱(chēng)“楊氏女”。楊凌在當時(shí)就很有文名(《新唐書(shū)》卷一六○楊憑傳:“與弟凝、凌皆有名,大歷中,踵擢進(jìn)士第,時(shí)號‘三楊’)。”傅璇琮先生據《柳河東集》考證,柳宗元是楊凌兄楊憑之婿。柳宗元對楊凌的文章也給予了極高的評價(jià)!度莆摹肪砦迤咂吡谠洞罄碓u事楊君文集后序》:少以篇什著(zhù)聲于時(shí),其炳耀尤異之詞,諷誦于文人,盈滿(mǎn)于江湖,達于京師。……學(xué)富識達,才涌未已,其雄杰老成之風(fēng),與時(shí)增加。由此可知,韋應物擇婿,既重門(mén)第,又重才學(xué)。楊凌是弘農楊氏望族,又有文學(xué)才能,真可謂佳婿。

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