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古詩(shī)涼州詞王之渙譯文
古詩(shī)《涼州詞》成為傳世的經(jīng)典的邊塞詩(shī)，寫(xiě)塞上的孤城，也展現了祖國的山川的雄偉氣勢。下面是小編分享的古詩(shī)涼州詞譯文，歡迎閱讀!
涼州詞
作者：王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
【譯文一】
澎湃的黃河遠遠望去好像奔流在白云之間，一座孤城矗立在高峻的山嶺之間。羌笛何必要吹出折楊柳這哀怨的曲調?春風(fēng)不愿度過(guò)玉門(mén)關(guān)。
【譯文二】
遠遠奔流而來(lái)的黃河，好象與白雲連在一起，玉門(mén)關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)詩(shī)吹不到的啊!
【注釋】
涼州詞：原題二首，此其一。涼州詞，即涼州歌的歌詞。郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè )苑》云："《涼州》，宮調曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運進(jìn)"。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威縣)。
黃河遠上：遠望黃河的源頭。
遠：一作直。
孤城：指孤零零的戍邊的城堡。這里指玉門(mén)關(guān)。
仞：古代七尺或八尺為一仞。
羌：古代的一個(gè)民族。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè )器，屬橫吹式管樂(lè )。
楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事�！对�(shī)·小雅·采薇》："昔我往矣，楊柳依依。"北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰："上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。"
度：越過(guò)。后兩句是說(shuō)，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來(lái)遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外啊!
知識擴展：《涼州詞》擴寫(xiě)
在遼闊的高原上,周?chē)M是黃土，黃河奔騰而來(lái),遠遠望去,黃河如同一條黃色的巨龍，從遙遠的天邊順流而下，就如同從白云中流淌下來(lái)的一樣。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。在它的周?chē)M是極高的山，這些山就如同圍墻一樣，把城市與外界隔離開(kāi)來(lái)。
城中大部分都是戍守邊疆的士兵，他們沒(méi)有感受過(guò)朝廷的關(guān)愛(ài)，家人的關(guān)心，他們每天都在像打仗的事，可是他們更想念家鄉啊!
忽然，從遠處傳來(lái)了《折楊柳》的曲調，聽(tīng)著(zhù)悲哀的調子，看著(zhù)四周的景色，更能引起思鄉的離愁，讓人更感到一種悲壯、凄涼之情�？扇缃裨谶@玉門(mén)關(guān)外，春風(fēng)不度，難道只是春風(fēng)吹不到這里嗎?長(cháng)安城里的官員每天過(guò)著(zhù)富裕的生活，而那些士兵卻過(guò)艱苦的生活。想要折一枝楊柳，寄托別情也不可能了，這怎么不讓人更傷悲。并不是沒(méi)有怨，也不是勸你不要怨，而是怨了也沒(méi)有用.
涼州詞閱讀題目和答案解析譯文
秦中①花鳥(niǎo)已應闌②，塞外風(fēng)沙猶自寒。
夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣③憶長(cháng)安④。
【注】①秦中：指今陜西中部平原地區。②闌：盡。③意氣：情意。一作氣盡。④長(cháng)安：這里代指故鄉。
8．與《涼州詞葡萄美酒夜光杯》相比，本詩(shī)前兩句描寫(xiě)場(chǎng)景的角度有何不同？請簡(jiǎn)要分析。（5分）
9．詩(shī)的后兩句表達了什么樣的思想感情？請簡(jiǎn)要分析。(6分)
參考答案：
8.【答案】（1）本詩(shī)前兩句通過(guò)虛實(shí)結合、對比的手法既描繪了眼前戰士們在邊關(guān)忍受苦寒、恨春風(fēng)不度的景象，也有對故鄉秦中花謝鳥(niǎo)飛情景的聯(lián)想與想象。第一句寫(xiě)秦中萬(wàn)紫千紅的盛花期已過(guò)，鳥(niǎo)兒爭相覓食的場(chǎng)景；第二句則描繪了大風(fēng)凜冽、塵沙滿(mǎn)天、冷酷嚴寒的邊塞場(chǎng)景。
【解析】本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達技巧。題目要求將此詩(shī)與《涼州詞葡萄美酒夜光杯》進(jìn)行對比，對詩(shī)歌描寫(xiě)景物的角度進(jìn)行分析�！稕鲋菰~葡萄美酒夜光杯》正面描寫(xiě)戰士們出征前五光十色、琳瑯滿(mǎn)目、酒香四溢的盛大筵席的場(chǎng)面，渲染了一種歡快宴飲的氣氛；而此詩(shī)，既有聯(lián)想與想象，又實(shí)寫(xiě)眼前塞外邊關(guān)的場(chǎng)景，虛實(shí)結合，對比鮮明。
9.【答案】萬(wàn)里別家，多年不歸，戰士們在夜晚聽(tīng)到悲涼的胡笳曲《折楊柳》，心中涌起了濃濃的思鄉之情。
【解析】本題考查評價(jià)文章的思想內容。解答此題，考生抓住詩(shī)歌第一句中戰士對秦中花鳥(niǎo)的聯(lián)想與想象、第三句中的楊柳和第四句中的憶長(cháng)安，能夠推知戰士們戍守邊關(guān)多年，在寒風(fēng)飛沙的荒涼之地對家鄉濃濃的思念之情。
【參考譯文】
已是暮春時(shí)節，故鄉秦中，此時(shí)一定是萬(wàn)紫千紅的盛花期已過(guò)、枝繁葉茂、果實(shí)初長(cháng)之時(shí)，而鳥(niǎo)兒也一定筑起香巢，爭相覓食育雛了吧�？墒侨馊匀皇谴箫L(fēng)凜冽、塵沙滿(mǎn)天，冷酷嚴寒。戰士們在夜里聽(tīng)著(zhù)凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉的美好回憶。
【賞析】：
涼州在今甘肅武威，唐時(shí)屬隴右道，音樂(lè )多雜有西域龜茲（今新疆庫車(chē)一帶）諸國的胡音。唐隴右經(jīng)略使郭知運在開(kāi)元年間，把涼州曲譜進(jìn)獻給玄宗后，迅即流行，頗有詩(shī)人依譜創(chuàng )作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫(xiě)邊塞風(fēng)情。這體現了唐人以毫不介懷的態(tài)度，對外來(lái)文化進(jìn)行吸收、消化和創(chuàng )新的盛世魄力和大國風(fēng)范。葡萄自漢朝由西域傳入中原，但用來(lái)釀酒的風(fēng)氣到唐朝還是以西域為盛。夜光杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡用白玉精制成，因光明夜照得名。此杯此酒，又有如此洋溢著(zhù)胡地情調的馬背上琵琶彈奏來(lái)助興，幾個(gè)富有特色的意象交相映襯，就把邊地軍營(yíng)的開(kāi)懷痛飲，渲染得華艷不俗，神采動(dòng)人，而又淋漓盡致了。即便醉倒了，躺在沙場(chǎng)上，你也莫要取笑啊這既是微帶醉意的話(huà)，又是帶有沉痛、卻能放達的生命體驗的話(huà)。你看古來(lái)征戰有幾人生還呢？既然生命是從戰場(chǎng)上揀回來(lái)的，就不妨看得開(kāi)一點(diǎn)，活得瀟灑一點(diǎn)，讓它在美酒、奇杯和胡樂(lè )中，實(shí)現自己悲壯的輝煌好了。面對茫茫沙場(chǎng)和胡風(fēng)酒筵，此詩(shī)對戰爭與娛樂(lè )、生與死的體驗，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。
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