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王維邊塞詩(shī)集

時(shí)間:2024-07-08 23:31:55 王維 我要投稿
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王維邊塞詩(shī)集

  導語(yǔ):王維一生曾兩次出塞赴邊,第一次是因遭受朝廷的打擊而被貶涼州,第二次為奉命出使偷林郡,其時(shí)間均在唐玄宗開(kāi)元年間。王維現存的40 首邊塞詩(shī)。以下是小編為大家分享的王維邊塞詩(shī)集,歡迎借鑒!

  1、《使至塞上》

  單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)^(guò)居延。

  征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

  大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓。

  蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然。

  2、《從軍行》

  吹角動(dòng)行人,喧喧行人起。

  笳悲馬嘶亂,爭渡金河水。

  日暮沙漠陲,戰聲煙塵里。

  盡系名主頸,歸來(lái)獻天子。

  3、《隴頭吟》

  長(cháng)安少年游俠客,夜上戍樓看太白。

  隴頭明月迥臨關(guān),隴上行人夜吹笛。

  關(guān)西老將不勝愁,駐馬聽(tīng)之雙淚流。

  身經(jīng)大小百余戰,麾下偏裨萬(wàn)戶(hù)侯。

  蘇武才為典屬?lài),節旄空盡海西頭。

  4、《老將行》

  少年十五二十時(shí),步行奪得胡馬騎。

  射殺山中白額虎,肯數鄴下黃須兒。

  一身轉戰三千里,一劍曾當百萬(wàn)師。

  漢兵奮迅如霹靂,虜騎崩騰畏蒺藜。

  衛青不敗由天幸,李廣無(wú)功緣數奇。

  自從棄置便衰朽,世事蹉跎成白首。

  昔時(shí)飛箭無(wú)全目,今日垂楊生左肘。

  路旁時(shí)賣(mài)故侯瓜,門(mén)前學(xué)種先生柳。

  蒼茫古木連窮巷,寥落寒山對虛牖。

  誓令疏勒出飛泉,不似潁川空使酒。

  賀蘭山下陣如云,羽檄交馳日夕聞。

  節使三河募年少,詔書(shū)五道出將軍。

  試拂鐵衣如雪色,聊持寶劍動(dòng)星文。

  愿得燕弓射大將,恥令越甲鳴吾君。

  莫嫌舊日云中守,猶堪一戰立功勛。

  5、《贈裴旻將軍》

  腰間寶劍七星文,臂上雕弓百戰勛。

  見(jiàn)說(shuō)云中擒劫虜,始知天上有將軍。

  6、《送劉司直赴安西》

  絕域陽(yáng)關(guān)道,胡沙與塞塵。

  三春時(shí)有雁,萬(wàn)里少行人。

  苜蓿隨天馬,葡萄逐漢臣。

  當令外國懼,不敢覓和親。

  7、《涼州賽神》

  涼州城外少行人,百尺峰頭望虜塵。

  健兒擊鼓吹羌笛,共賽城東越騎神。

  8、《涼州郊外游望》

  野老才三戶(hù),邊村少四鄰。

  婆娑依里社,簫鼓賽田神。

  灑酒澆芻狗,焚香拜木人。

  女巫紛屢舞,羅襪自生塵。

  9、《送張判官赴河西》

  單車(chē)曾出塞,報國敢邀勛。

  見(jiàn)逐張征虜,今思霍冠軍。

  沙平連白云,蓬卷入黃云。

  慷慨倚長(cháng)劍,高歌一送君。

  10、《觀(guān)獵》

  風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。

  草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。

  忽過(guò)新豐市,還歸細柳營(yíng)。

  回看射雕處,千里暮云平。

  11、《出塞作》

  居延城外獵天驕,白草連天野火燒。

  暮云空磧時(shí)驅馬,秋日平原好躲雕。

  護羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。

  玉靶角弓珠勒馬,漢家將賜雪嫖姚。

  人物評價(jià)

  世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說(shuō),后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛,此稱(chēng)謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達了后人對王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。詩(shī)人不僅是公認的詩(shī)佛,也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”),并且精通音律,善書(shū)法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

  王維詩(shī)其生前以及后世,都享有盛名。史稱(chēng)其“名盛于開(kāi)元、天寶間,豪英貴人虛左以迎,寧、薛諸王待若師友”(《新唐書(shū)》本傳)。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”(《答王縉進(jìn)王維集表詔》)。杜甫也稱(chēng)他“最傳秀句寰區滿(mǎn)”(《解悶》十二首之八)。唐末司空圖則贊其“趣味澄復,若清沈之貫達”(《與王駕評詩(shī)書(shū)》)。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”,并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。

  以思想內容而言,王維的詩(shī)遠不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面,王維的確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長(cháng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌,都在不同程度上受到王維影響。直到清代,王士禎標舉神韻,實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。

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