楊萬(wàn)里和王安石的簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介

　　楊萬(wàn)里(11271206)，南宋詩(shī)人。吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進(jìn)士，孝宗時(shí)官至太子侍讀，光宗召為秘書(shū)監。工詩(shī)，為南宋四大家之一。詩(shī)歌創(chuàng )作大體上經(jīng)歷了從模仿、過(guò)渡到自成一體的過(guò)程。初學(xué)江西詩(shī)派，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)，終自成一家。一生作詩(shī)兩萬(wàn)余首。亦能文，有《誠齋集》。

　　王安石(10211086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山，撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉三年(1058)上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求改變積貧積弱的局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強化統治力量，以防止大規模的農民起義，鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，并支持取西河等州，改善對西夏作戰的形勢。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱(chēng)荊公。他強調權時(shí)之變，反對因循保守，是中國11世紀的改革家。他主張絕求正所以經(jīng)世務(wù)，設置專(zhuān)局，使子與門(mén)人纂修各經(jīng)新義，以為誦習的定本�！对�(shī)》、《書(shū)》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì )矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被列為唐宋八大家之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫(huà)·金陵懷古》頗有名。春風(fēng)又綠江南岸的.綠，據說(shuō)詩(shī)人曾試用過(guò)到過(guò)入滿(mǎn)等十多字，最后定為綠字。綠是形容詞活用作動(dòng)詞，把春天江南的色彩形象生動(dòng)地表現出來(lái)。作為著(zhù)名的改革派政治家，他的前期詩(shī)作以反映政治、歷史以及社會(huì )現實(shí)為主。詩(shī)中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉向描寫(xiě)閑適生活，詩(shī)風(fēng)追求清新淡雅。