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題西林壁的教學(xué)過(guò)程及教學(xué)反思
教學(xué)過(guò)程
一、引入我國地大物博，山河壯麗，有許多名山大川，吸引了古今中外的眾多游客。我國江西省的廬山，就是個(gè)風(fēng)景名勝。宋朝的時(shí)候，有一個(gè)著(zhù)名詩(shī)人，叫蘇軾，也到過(guò)廬山，并把所見(jiàn)所感，寫(xiě)成了一首詩(shī)，題目叫《題西林壁》（板書(shū)：題西林壁）
二、釋題根據課本中的注釋理解題目。
三、理解文章內容
1、詩(shī)人游了風(fēng)景秀麗的廬山，卻留下了一個(gè)遺憾，是什么呢？（不識廬山真面目）
2、但從詩(shī)中，我們能明顯地感覺(jué)到詩(shī)人是很認真地觀(guān)賞了廬山的，從詩(shī)中哪里看出來(lái)？引出橫看、側看、遠近高低等不同角度，理解角度不同，所見(jiàn)不同
3、從各個(gè)不同的角度看廬山，都給詩(shī)人不同的感受，說(shuō)明了廬山風(fēng)景怎樣？
千姿百態(tài)，景色奇麗。指導朗讀第一、二句。
4、詩(shī)人從多個(gè)角度來(lái)看廬山，感受到了廬山的美，難道還沒(méi)看清楚它的面目嗎？為什么還說(shuō)“不識”？
用之所以-------是因為--------把最后兩句話(huà)連起來(lái)。為什么還會(huì )不清楚呢？
因為詩(shī)人身在廬山中，只看到廬山的局部，而不能看到廬山的全貌。（板書(shū)：入其內，局部）怎樣才能看清楚廬山的真面目？
還要在廬山之外，這樣才能看到它的全貌。（板書(shū)：出其外，整體）怎樣才算是“識”了廬山的真面目呢？
既要了解廬山的局部，又要了解它的全貌，就是對廬山有全面的了解。
5、指導朗讀，感受詩(shī)人的慨嘆四、看山如此，看人、看事又怎樣呢？示題：小明上課老愛(ài)說(shuō)話(huà)，這種做法是不對的，你能從多個(gè)角度來(lái)分析他這種做法的壞處嗎？引導學(xué)生從對已，對人，對家庭，對社會(huì )等角度來(lái)分析；引導學(xué)生從學(xué)生本身上找原因、了解他的家庭背景等方法，“入其內”，找了上課講話(huà)的內因。五、小結不管看山，還是看人看事，只以“入其內，出其外”的方法，才能全面的分析，避免受到局部的迷惑。剛才，我們說(shuō)，詩(shī)人游廬山，留有遺憾，現在，我感覺(jué)到呀，其實(shí)，詩(shī)人，一點(diǎn)也不遺憾，你們知道為什么了吧？
詩(shī)人從看山中，悟出了人生哲理，這將使他一生受益，是最大的收獲。板書(shū)設計:看山出其內，入其外�？慈丝词戮植空w
教學(xué)反思
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩(shī)教學(xué)，也算是學(xué)習古詩(shī)的起步，學(xué)生理解詩(shī)句的方法還要加強。應以解詞串句法作為理解古詩(shī)文意思的主要方法。
2、用一個(gè)主問(wèn)題（大問(wèn)題）引領(lǐng)全首詩(shī)的教學(xué)同樣適用古詩(shī)的教學(xué)，四年級學(xué)生能夠適應這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統古詩(shī)教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對古詩(shī)的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒(méi)認真地觀(guān)賞嗎”和“他為什么沒(méi)有遺憾呢”等問(wèn)題中，較易地理解“入其內，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現例子，并對其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺(jué)地以教師為主，應讓“教師為導，學(xué)生為主體”成為習慣。
6、課堂缺少詩(shī)味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
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