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陶淵明集卷之三詩(shī)五言《己酉歲九月九日》
引導語(yǔ)：東晉時(shí)期陶淵明《己酉歲九月九日》是五言詩(shī)，這首詩(shī)通過(guò)前八句的對于九月九日重陽(yáng)節暮秋的景物描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)作者感時(shí)悲逝之情。下文是這首詩(shī)的原文賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習。
[說(shuō)明]
己酉歲是晉安帝義熙五年(409)，陶淵明四十五歲。
九月九日是重陽(yáng)節，因“九”與“久”諧音雙關(guān)，所以古人喜愛(ài)這個(gè)節日，希望能得長(cháng)壽。但詩(shī)人值此之際，看到的是萬(wàn)物衰颯凋零，于是不禁聯(lián)想到人生的短促，故悲從中來(lái)，難以自抑，最終仍是以借酒澆愁、及時(shí)行樂(lè )來(lái)自我安慰。此詩(shī)前半寫(xiě)景，后半言情，可謂景為情設，情因景起，且秋景如畫(huà)，含情獨悲，具有很強的藝術(shù)感染力。
靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交(1)。
蔓草不復榮，園木空自調(2)。
清氣澄余滓，沓然天界高(3)。
哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄(4)。
萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞(5)!
從古皆有沒(méi)，念之中心焦(6)。
何以稱(chēng)我情?濁酒且自陶(7)。
千載非所知，聊以永今朝(8)。
[注釋]
(1)靡靡(mǐ米)：零落的樣子。陸機《嘆逝賦》：“親落落而日稀，友靡靡而愈索�！币严Γ杭和�。凄凄：寒冷的樣子。交：交互，交加。
(2)蔓草：蔓生的草。蔓：細長(cháng)不能直立的莖，木本曰藤，草木曰蔓。
(3)余滓(zǐ子)：殘余的渣滓，指塵埃。沓然：深遠的樣子。
(4)叢雁：猶群雁。叢：聚集。
(5)萬(wàn)化：萬(wàn)物，指宇宙自然。尋繹：原指反復推求，這里是推移、更替的意思。勞：勞苦。
(6)沒(méi)：指死亡。焦：焦慮。
(7)稱(chēng)(chèn趁)：適合。陶：喜，歡樂(lè )。
(8)永：延長(cháng)�！对�(shī)經(jīng)。小雅。白駒》：“縶之維之，以永今朝�！�
[譯文]
衰頹零落秋已晚，寒露凄風(fēng)相繚繞。
蔓草稀疏漸枯萎，園中林木空自調。
清澄空氣無(wú)塵埃，天宇茫茫愈顯高。
悲切蟬鳴已絕響，成行大雁啼云霄。
萬(wàn)物更替常變化，人生怎能不辛勞!
自古有生即有死，念此心中似煎熬。
如何方可舒心意，飲酒自能樂(lè )陶陶。
千年之事無(wú)需知，姑且行樂(lè )盡今朝。
[賞析]
本詩(shī)章法平簡(jiǎn)，前八句寫(xiě)景，后八句抒情。然而由于詩(shī)人的高超樸真，前后之間絲毫沒(méi)有隔離之感，而是渾然一體，一樣的自然灑脫。陶淵明寫(xiě)秋，可謂一絕.
這首詩(shī)是公元409年(義熙五年)重陽(yáng)節作，前八句“靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交。蔓草不復榮，園木空自凋。清氣澄余滓，杳然天界高。哀蟬無(wú)留響，叢雁嗚云霄”描寫(xiě)時(shí)景。
第一、二句“靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交�！睂�(xiě)的是九月已是暮秋，凄涼的風(fēng)露交相來(lái)到�！懊颐摇�，漸漸的意思。用這“靡靡”與下“凄凄”兩個(gè)細聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息，這兩句是概括描寫(xiě)，點(diǎn)明秋天將盡，風(fēng)霜時(shí)下，定下凄清寒涼的基調。
下兩句寫(xiě)園林，“蔓草不復榮，園木空自凋�！庇蓄B強生命力的蔓草也不再生長(cháng)了，園中樹(shù)木也紛紛凋零，這見(jiàn)出秋氣摧敗零落的厲害，“空自”，含有無(wú)可如何之意。這二句是凄凄風(fēng)露交的結果之一，是前二句的續寫(xiě)，也是對自身生命價(jià)值的悲悼。
再兩句寫(xiě)天空，“清氣澄余滓，杳然天界高�！碧а弁�，只見(jiàn)清涼的秋風(fēng)澄凈了空氣中本已不多的塵埃，天界顯得多么高遠，正所謂天高氣爽啊!是包含了天色和心理感覺(jué)兩個(gè)方面，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時(shí)那種新鮮感、那種精神的超曠感。這二句著(zhù)重寫(xiě)靜，得力于作者煉字之功，猶如“平疇交遠風(fēng)，良苗亦懷新”，“鳥(niǎo)瞬歡新節，泠風(fēng)送馀善”之類(lèi)一樣清新，只是格調顯得凄涼一些。
下面兩句寫(xiě)“群動(dòng)”，“哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄�！鼻锬┯兴瓢Q的幾聲蟬叫已然盡絕了，眾雁早在云霄列陣，已然嗚叫著(zhù)從北方遷而來(lái)。這一息一鳴，把節序的變遷表現得更強烈了，那嘹唳的雁聲又最能引發(fā)人的悲涼意緒。這二句是寫(xiě)動(dòng)，述時(shí)光消逝得快;又借蟬雁哀鳴，寫(xiě)作者的哀感。這三個(gè)層次的描寫(xiě)，空間的變化、感覺(jué)的變化，歷歷分明。
后面八句“萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞?從古皆有沒(méi)，念之中心焦。何以稱(chēng)我情?濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝”是感想。
“萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞?”“萬(wàn)化”，萬(wàn)物的變化�！皩だ[”，連續不斷。萬(wàn)物演化變遷，那是循環(huán)往復的，有死有生，有生有死;人生在世亦復如此，豈能不勞累呢?這是指上面所寫(xiě)的那些變化。于是自然聯(lián)想到人生。人生沒(méi)有不憂(yōu)勞的。正如后來(lái)歐陽(yáng)修所說(shuō)，“百憂(yōu)感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必搖其精”，自然易于衰老了。萬(wàn)事萬(wàn)物都在生生滅滅，人也如此，人的生命總有終結的一天，死生的大哀曾糾纏過(guò)每一個(gè)有理智的人。陶淵明也不例外;何況今天是重陽(yáng)節，這是個(gè)吉利的日子，九月九象征長(cháng)久，這就更能激起他的憂(yōu)生之嗟了。
下面他說(shuō)：“從古皆有沒(méi)，念之中心焦”。這個(gè)“焦”字把那無(wú)可名狀的痛苦表達出來(lái)了。然而，萬(wàn)物變遷，自古皆有滅亡，想念起來(lái)心中有如焦焚。寫(xiě)到這里可以說(shuō)他的心情是極不平靜，但他又是個(gè)通達的人，他不會(huì )像阮籍那樣作窮途之哭的，他是有控制自己情緒的精神支柱，委運任化，順乎自然。
最后他寫(xiě)道：“何以稱(chēng)我情?濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝�！彼f(shuō)：有什么可以使我稱(chēng)心呢?沒(méi)有啊!所以，姑且飲此濁酒吧，飲酒之中可暫得快樂(lè )千年的變化不是我所能了解的，還是來(lái)歌詠(永)今朝吧。執著(zhù)于“今朝”，把握這可以把握的實(shí)在的人生。最后二句意謂恢復到千載之前的淳真社會(huì )已然不可料想，那么，只有歡度今朝，自我完善了。這樣他就可以做到“縱浪大化中，不喜亦不懼”。這里他似乎是在“借酒澆愁”，但并不怎么勉強。重陽(yáng)節的習俗就是喝酒，這個(gè)應節的舉動(dòng)正好作了他消解萬(wàn)古愁的沖劑。
作者簡(jiǎn)介
陶淵明(約365年—427年)，字元亮，(又一說(shuō)名潛，字淵明)號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西)。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。