跟桃花源記有關(guān)的成語(yǔ)

　　《桃花源記》這篇課文相信很多人都學(xué)過(guò)，亦是一篇非常有意義的文言文，那么有哪些成語(yǔ)是跟《桃花源記》有關(guān)的呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！

　　桃花源記的成語(yǔ)

　　落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。

　　怡然自樂(lè )：〖解釋〗怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿(mǎn)足。

　　無(wú)人問(wèn)津：?jiǎn)?wèn)津：詢(xún)問(wèn)渡口。比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購買(mǎi)。

　　豁然開(kāi)朗：豁然：開(kāi)闊敞亮的樣子；開(kāi)朗：地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足、明亮。指頓時(shí)現出寬敞明亮的境界

　　與世隔絕：不與人來(lái)往，或以局外人的身份對待事物。

　　欣然規往：非常愉快地，欣然受邀。

　　阡陌交通：田間小路交錯相通

　　世外桃源：原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實(shí)斗爭的美好地方。

　　落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。

　　黃發(fā)垂髫：老年人頭發(fā)由白轉黃,后常用指老人。垂髫：古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂,后常用指兒童。指老人和兒童,即老老少少。

　　附加閱讀：桃花源記原文

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�(間隔 一作：隔絕)

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　寫(xiě)作背景

　　年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，在他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外只是一味投降，安于江左一隅之地。統治集團的生活非�；囊�，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，更是加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本就無(wú)法實(shí)現。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行了門(mén)閥制度，保護高門(mén)士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子更沒(méi)有施展才能的機會(huì )。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類(lèi)官職，家境早就已敗落的寒門(mén)之士，當然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝去攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實(shí)社會(huì )發(fā)生了尖銳的矛盾，就產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最后決裂，長(cháng)期歸隱田園，躬耕僻野。

　　他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀(guān)念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿(mǎn)，加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

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