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桃花源記名師講課（精選14篇）
作為一名人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？下面是小編為大家整理的桃花源記名師講課（精選14篇），希望能夠幫助到大家。
桃花源記名師講課 篇1
一、想一想，提取詞句
生：老師好!
師：同學(xué)們好!今天，我們繼續學(xué)習東晉詩(shī)人陶淵明的名篇《桃花源記》。前面，我們通讀了文章，疏通了文意�，F在，老師考考大家，請大家合上書(shū)想一想：文中描寫(xiě)桃花源景象的詞句有哪些?
生：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬�！�
生：“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人�！�
師：“其中往來(lái)種作”中的“種”，應該讀作“zhòng”。
生：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！�
(屏顯。生齊讀。)
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
(設計意圖：篩選提取描寫(xiě)桃花源景象的詞句，明確研讀對象。)
二、找一找，理解詞句
師：依據這些詞句，老師特意畫(huà)了一幅插圖，想考一考大家對詞句的理解。同學(xué)們找一找圖中哪些地方畫(huà)得與原文有出入。
(屏顯。)
【獲獎?wù)n例】《桃花源記》教學(xué)實(shí)錄
(生認真觀(guān)察插圖，相互交流后發(fā)言。)
師：同學(xué)們都在躍躍欲試�？磥�(lái)，你們都有自己的發(fā)現。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?
生：土地畫(huà)錯了。文中是“土地平曠”，“平曠”的意思是“平坦開(kāi)闊”，圖中的土地卻是有高有低，凹凸不平。
師：觀(guān)察得很仔細。
(屏顯。)平曠，平坦寬闊。
生：房屋也畫(huà)錯了。文中是“屋舍儼然”“，儼然”的意思是———(生皺眉，思考)反正圖中的房屋畫(huà)得橫七豎八，與原文不符。
師：誰(shuí)來(lái)幫幫他?
生：“儼然”的意思是“整整齊齊”，“然”應解釋為“……的樣子”，“儼然”可以翻譯成“整齊的樣子”。
師：你對“儼然”一詞的理解很到位。
(屏顯。)儼然，整齊的樣子。
師：還有哪兒畫(huà)錯了呢?
生：田間的小路也畫(huà)錯了。文中是“阡陌交通”，田間的小路應該是交錯相通。圖中的小路并沒(méi)有交錯。
師：“交通”這個(gè)詞我們很熟悉。不是指交通運輸嗎?比如，城市交通、交通工具等。
生：不是�，F在，“交通”是一個(gè)詞，指交通運輸。古代，“交通”是兩個(gè)詞，翻譯為“交錯相通”。
(屏顯。)交通，古時(shí)由兩個(gè)詞“交”“通”組成，意為“交錯想通”;現在是一個(gè)詞，指交通運輸。
師：這種古今詞義變化的現象，叫作———
生(齊)：古今異義。
師：文中還有哪些詞是“古今異義”詞?
生(雜)：“妻子”“鮮美”“無(wú)論”“絕境”……
(屏顯。)
古今異義詞語(yǔ)古義今義 交通 妻子 鮮美 無(wú)論 絕境
師：現在，我們一起梳理一下這些古今異義詞。誰(shuí)來(lái)說(shuō)第一個(gè)?“妻子”———
生：“妻子”的今義是“男子的配偶”，古義是“妻子和兒女”。
師：第二個(gè)———“鮮美”。
生：“鮮美”出自“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美”�！磅r美”，現在是一個(gè)詞，指“味道好”;古時(shí)是兩個(gè)詞，應翻譯為“鮮艷美麗”。
師：你能把詞語(yǔ)還原到語(yǔ)境中去解釋?zhuān)浅：?下一個(gè)。
生：“無(wú)論”出自“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”�！盁o(wú)論”，現在是一個(gè)關(guān)聯(lián)詞，相當于“不管”“不論”;古時(shí)也是一個(gè)詞，常翻譯為“不要說(shuō)，更不用說(shuō)”。
師：非常好。最后一個(gè)，誰(shuí)來(lái)?
生：“絕境”出自“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”。絕境，今義是“沒(méi)有出路的困境;進(jìn)退維谷的境地”，古義是“與世隔絕的地方”。
(設計意圖：以詞語(yǔ)的今義引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)一步明確“交通”的古今含義，梳理歸納“古今異義”詞。)
師：同學(xué)們找得非常準。學(xué)習文言文，我們一定要注意積累文言詞句，關(guān)注文言現象。還有哪兒有問(wèn)題?
生：人們勞動(dòng)的地點(diǎn)也錯了�！捌渲型鶃�(lái)種作”中的“其”是代詞，代指前面提到的良田。人們應該在田里勞動(dòng)。
師：“其”指代的內容到底是什么呢?
生：“其中往來(lái)種作”中的“其”指代的不是田里，而是整個(gè)桃花源。文章從土地平曠開(kāi)始描寫(xiě)桃花源內的景象，無(wú)論是桃花源內的自然景觀(guān)，還是人們來(lái)來(lái)往往、耕種勞作的情景，都是在整個(gè)桃花源內進(jìn)行的。
所以，這里的“其”指代的是“桃花源”。
師：“其”這個(gè)詞在文言文中很常見(jiàn)，通常指代語(yǔ)境中提到的人或物。比如，后文中的“既出，得其船”。結合語(yǔ)境，這句中的“其”指代的是什么?
生(齊)：漁人。
(設計意圖：指導、明確“其”指代的內容，掌握“其”的用法，并指導學(xué)生依據語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義。)
師：圖中還有哪兒畫(huà)錯了?
生：老人的表情錯了。由“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”可以看出老人和小孩都很安閑快樂(lè )。老人也應該是快樂(lè )的�？墒�，圖上的老人卻很憂(yōu)愁。
師：哪個(gè)詞的意思是“都”?
生：“并”。
師：文中還有表示“都”的詞嗎?
生：“男女衣著(zhù)，悉如外人”中的“悉”。
生：“村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊”中的“咸”。
生：“皆出酒食”和“皆嘆惋”中的“皆”。
師：“并”“悉”“咸”“皆”，都有“全，都”的意思。它們的使用，不僅避免了重復，而且還使文章的詞句更富于變化。
(設計意圖：梳理文中表示“都”的同義詞，幫助學(xué)生對文言詞語(yǔ)進(jìn)行歸類(lèi)。)
師：分類(lèi)歸納整理是一種非常好的學(xué)習文言文的方法。這需要一個(gè)長(cháng)期積累的過(guò)程，水滴石穿，閱讀文言文的能力自然會(huì )提高。
三、說(shuō)一說(shuō)，品析詞句
1、品讀詞句，一探桃源。
師：理解了詞句的含義，我們再來(lái)看作者通過(guò)這些詞句描繪了一個(gè)怎樣的桃花源。同學(xué)們讀一讀，品一品，并說(shuō)一說(shuō)這些詞句寫(xiě)了怎樣的桃花源，描繪了桃花源人怎樣的生活。大家可以采用這樣的語(yǔ)言表達形式———
(屏顯。)
語(yǔ)言形式：從“____________”中，我讀出了桃花源的“______”。
(設計意圖：在鞏固詞句翻譯的基礎上，進(jìn)一步引導學(xué)生理解相關(guān)詞句描繪的桃花源的景象，理解作者描繪的桃花源人的生活。)
生：從“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”一句中，我讀出了桃花源的“美”。肥沃的土地，整齊的`房屋，美麗的池塘，還有桑竹等綠色的植物，充滿(mǎn)了田園氣息。
生：從“阡陌交通，雞犬相聞”中，我讀出了桃花源的“靜”。清晨，不時(shí)傳來(lái)幾聲雞叫聲、犬吠聲，村落間都能聽(tīng)到�！奥劇钡囊馑际恰奥�(tīng)”，是這個(gè)詞寫(xiě)出了桃花源的寧靜。
師：到底是哪個(gè)詞寫(xiě)出了寧靜?
(師范讀“阡陌交通，雞犬相聞”，重音落在“相”上。)
生：我覺(jué)得是“相”這個(gè)詞寫(xiě)出了桃花源的寧靜，重點(diǎn)不在“聞“，而是能相互聽(tīng)見(jiàn)。是幾聲雞叫、狗吠襯托出了鄉村的寧靜。
師：非常好!正是因為寧靜，我們才聽(tīng)到了雞鳴狗叫的聲音。正是因為有一兩聲雞鳴、一兩聲犬吠，才襯托出了鄉村生活的寧靜。南朝詩(shī)人王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，王維《鹿柴》中的“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，都采用了這種以動(dòng)襯靜的手法。還有嗎?
生：從“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”中，我讀出了桃花源的“快樂(lè )”。老人和小孩都很安閑快樂(lè )。
師：老人長(cháng)壽，小孩快樂(lè )。除了這些，你還讀出了什么?請大家關(guān)注“怡然”這個(gè)詞。
生：“怡然”的意思是“安適的樣子”。老人之所以長(cháng)壽，是因為他們生活得悠閑、安適。
(設計意圖：抓住“怡然”這個(gè)關(guān)鍵詞，引導學(xué)生從詞語(yǔ)的含義入手解讀人們的生活狀態(tài)。)
2、 出示背景，再探桃源。
師：通過(guò)品讀詞句，我們看到了桃花源的美麗、寧靜，以及人們的生活悠閑、自在。那誤入桃花源的漁人看到這些景象會(huì )有怎樣的感受呢?現在，我們一起步入東晉太元年間。
(配樂(lè )，屏顯背景資料，畫(huà)外音誦讀。)
太元，東晉孝武帝年號(公元376-396年)。期間，政治極度腐敗，統治集團內部生活荒淫，互相傾軋，賦稅徭役繁重，戰爭頻發(fā)，短短21年就爆發(fā)大小戰爭60場(chǎng)，結果是：
白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。(曹操《蒿里行》)
兵革既未息，兒童盡東征。(杜甫《羌村·其三》)
師：誰(shuí)能解釋一下這兩句詩(shī)的意思?可以小組討論后回答。
(生思考，小組討論交流。)
生：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的意思是“士兵的尸骨暴露在荒野中，方圓千里之內沒(méi)有雞叫的聲音”。
(一生猶豫片刻后舉手提問(wèn)。)
生：老師，“兵革”好像應該是指“兵器、鎧甲之類(lèi)的裝備”，怎么能用“未息”呢?“沒(méi)有休息”，說(shuō)不通呀?
師：“兵革”字面上是指“武器和鎧甲等裝備”，但是也可以指代———(有幾個(gè)學(xué)生舉手。)
師：有同學(xué)知道。誰(shuí)來(lái)幫幫他?
生：老師，這里的“兵革”可以指代“戰爭”�！氨锛任聪ⅰ笔钦f(shuō)戰爭還沒(méi)有停止，所以才“兒童盡東征”———連孩子也要被迫上戰場(chǎng)。
(生感嘆，面帶憂(yōu)戚。)
師：窺一斑而知全豹，借助這兩句詩(shī)，同學(xué)們想象一下東晉太元年間的景象。
生：我看到了荒野。戰爭過(guò)后，很多人都死了，尸骨散落在荒野上，千里之內荒無(wú)人煙，連雞叫的聲音都聽(tīng)不到，一片死寂。
師：你看到的是戰爭結束后的圖景。
生：我看到了村落。戰爭久久不能停止，官府又派人來(lái)抓壯丁，就連年幼的孩子都不放過(guò)。老幼婦孺，痛哭失聲。
師：你看到的是村落間的景象。(一生舉手。)
師：請你來(lái)發(fā)言。
生：老師，我想到了杜甫的《石壕吏》�！奥�(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰死。存者且偷生，死者長(cháng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫�！�
師：你能解說(shuō)一下嗎?
生：老婦人家里有三個(gè)兒子，都被抓去當兵了，一個(gè)兒子寫(xiě)信來(lái)說(shuō)，其他兩個(gè)兒子都戰死了。老婦人還來(lái)不及傷心，官府又來(lái)抓人了，老爺爺只能翻墻逃走，老婦人只能跟隨官吏連夜趕到軍營(yíng)去做飯。家里只留下兒媳和還在吃奶的孩子。這樣的日子，老百姓真的很痛苦。
(生傾聽(tīng)，面帶同情。)
師：這位同學(xué)知識面很廣�？�
來(lái)，他平時(shí)很喜歡閱讀�！氨锛任聪�，兒童盡東征”也是杜甫的詩(shī)句，表現的也是戰爭給百姓帶來(lái)的災難與苦痛。
生：屏顯背景資料中說(shuō)，東晉太元年間，短短21 年就爆發(fā)大小戰爭60 場(chǎng)。在這樣的社會(huì )中，老百姓只能過(guò)著(zhù)家破人亡、顛沛流離的生活。
師：非常好!只有了解了作者所處的時(shí)代，我們才能更好地理解作者為什么會(huì )寫(xiě)下這樣的桃花源。如果你是那位來(lái)自戰亂中的漁人，看到桃花源內的景象，最驚嘆的是什么呢?
(設計意圖：了解時(shí)代背景，以漁人的視角反觀(guān)桃花源，加深學(xué)生對“桃花源理想”的理解。)
生：如果我是漁人，看慣了荒野的白骨，最驚嘆的就是“良田美池，阡陌交通”。
師：是啊!竟然還有這樣美麗、和平的鄉村!
生：如果我是漁人，聽(tīng)慣了交戰的聲音，最驚嘆的就是“雞犬相聞”。
師：不錯，抓住了聲音的對比。
生：如果我是漁人，看慣了家破人亡、流離失所，最驚嘆的就是“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”。
師：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讓老人和孩子快樂(lè )地生活，一直以來(lái)都是古代先賢的社會(huì )理想。
(設計意圖：變換角度，借漁人的視角重新審視桃花源的景象，解讀桃花源人生活的可貴。)
四、比一比，尋根求源
師：對于來(lái)自亂世的漁人來(lái)說(shuō)，桃花源里的和平、寧靜是多么可貴呀!那現實(shí)生活中，東晉士人又有怎樣的理想呢?我們先一起看看成書(shū)于晉的《海內十洲記》中的記載。
(屏顯。師讀。)
瀛洲在東海中，地方四千里。大抵是對會(huì )稽(kuài jī)，去西岸七十萬(wàn)里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉。飲之數升，輙醉令人長(cháng)生，洲上多仙家�！逗仁抻洝�
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)東晉士人心目中理想社會(huì )的樣子?
(生思考，交流。)
生：東海里，有一個(gè)島叫“瀛洲”，占地四千里，離西岸七十萬(wàn)里，上面生長(cháng)著(zhù)靈芝和仙草，還有玉做的石頭，有一千丈高。那里出產(chǎn)的泉水像酒一樣，味道甘甜，叫玉醴泉，喝幾升泉水，很容易就醉了，可以讓人長(cháng)生不老，瀛洲上住著(zhù)許多神仙。
師：這位同學(xué)的理解非常到位。瀛洲這個(gè)東晉士人心中的理想境界像仙境。那里有讓人長(cháng)生不老的泉水，還有各種奇花異草。說(shuō)到這里，老師想問(wèn)：同樣是在東晉，陶淵明筆下的“桃花源”與“瀛洲”最大的區別在哪兒呢?
(生議論紛紛。)
生：瀛洲充滿(mǎn)神話(huà)色彩，可望而不可及。它地處東海，有七十萬(wàn)里之遙，凡人根本無(wú)法到達。它的泉水像酒，味道甘美，喝了就能長(cháng)生不老，羽化成仙，太夢(mèng)幻了。
師：那桃花源呢?
生：桃花源充滿(mǎn)田園氣息，良田、美池、桑竹，這些景象仿佛就在我們身邊，觸手可及，更貼近老百姓的生活。
師：一個(gè)夢(mèng)幻，一個(gè)現實(shí)，差別如此之大。那么，陶淵明為什么要寫(xiě)下這樣的桃花源呢?
(生小組討論交流。)
生：我認為，陶淵明隱居田園16載，他在田地里勞作，過(guò)著(zhù)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活，所以他筆下的桃花源才會(huì )充滿(mǎn)農村的田園氣息。
師：這位同學(xué)結合我們前面提到的《歸園田居》中的詩(shī)句理解，非常好。誰(shuí)還有補充?
生：剛才我們了解了陶淵明生活的東晉———戰亂頻繁，民不聊生。正因為現實(shí)生活如此殘酷，所以他筆下的桃花源才呈現出和平、寧靜的特點(diǎn)。
師：能結合時(shí)代背景進(jìn)行分析，真的很棒。
(設計意圖：通過(guò)對比瀛洲與桃花源理解桃花源的象征義———代表了黎民百姓的共同理想。)
師：這樣美的桃花源，這樣的桃花源理想，到底能不能實(shí)現呢?陶淵明只在文章的結尾留下淡淡的六個(gè)字———“后遂無(wú)問(wèn)津者”，這六個(gè)字該作何解?
(屏顯。)
后遂無(wú)問(wèn)津者。
生：后來(lái)就再也沒(méi)有人去尋找桃花源了。
師：你們從中讀出了作者怎樣的情懷?
生：嘆息世人為什么不再去尋找。
師：除了嘆息，還能讀出別的情懷嗎?
(師范讀“后遂無(wú)問(wèn)津者”，生小聲跟讀。)
生：還有“惆悵”。
生：還有“遺憾”。
師：哪兩個(gè)詞可以讀出這種嘆惋?
(生邊讀邊品。)
生(齊)：“遂”和“無(wú)”。
(設計意圖：通過(guò)品讀文章結尾句“后遂無(wú)問(wèn)津者”，理解作者對桃花源理想的惆悵與遺憾。)
五、讀一讀，入景入情
師：深深的嘆惋中，陶淵明遠去了，但是他追尋理想的身影卻深深銘刻在世人心里。年輕時(shí)，他做官，希望大濟蒼生，可是官場(chǎng)黑暗，他不愿為五斗米折腰;隱居田園，他親自勞作，即使戰亂不斷，依然固守著(zhù)心中的理想———世外桃源。我們再朗讀一次描寫(xiě)桃花源景象的語(yǔ)句，再次體會(huì )一下作者對理想的不懈追求。
(設計意圖：再讀描寫(xiě)桃花源景象的語(yǔ)句，理解作者對桃花源理想的不懈追求，)
六、寫(xiě)一寫(xiě)，表達感悟
師：“桃花源”一經(jīng)面世，就成為歷代文人追求的理想。從唐代的王維到當代的毛澤東，很多名人都有歌詠之句。
(屏顯。生齊讀。)
春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。 ———王維
漁舟何似莫歸來(lái)，想桃源、路通人世。 ———張炎
陶令不知何處去，桃花源里可耕田。 ———毛澤東
師：今天，我們入桃源，品詞句，說(shuō)理想，老師相信大家都有許多話(huà)要說(shuō)�，F在，請同學(xué)們拿起筆，寫(xiě)下你們此時(shí)此刻的感受，寫(xiě)出你們對桃花源和陶淵明的理解。
(屏顯。師讀。)
對于我們來(lái)說(shuō)，桃花源其實(shí)很尋常，然而手握大權的太守與品德高尚的隱士劉子驥，都無(wú)法找到它。隱居田園16載，那個(gè)不為五斗米折腰的陶令公，為我們描繪了這樣一個(gè)理想的境界，又安排了這樣一個(gè)尋而不得的結局。對此，你有怎樣的看法?請寫(xiě)出你的感受�？梢圆捎脤β�(lián)、詩(shī)歌、讀后感等形式，也可以聯(lián)系課前查找的資料進(jìn)行補充、遷移。
(生思考，寫(xiě)作。師巡視，指導。)
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)呢?
生：老師，我查到了一副對聯(lián)，我覺(jué)得寫(xiě)得很有意思。上聯(lián)是“源中一日，漁耕自得其樂(lè )，無(wú)論魏晉”，下聯(lián)是“世外千年，飽暖皆為使然，何須有漢”。這副對聯(lián)不僅巧妙化用了文中的“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”，而且還寫(xiě)出了世外桃源與世隔絕的特點(diǎn)。
生：老師，我也寫(xiě)了一副對聯(lián)。
上聯(lián)是“入桃源，良田美池，怡然自樂(lè )”，下聯(lián)是“出桃源，荒野白骨，家破人亡”。
(生鼓掌。)
師：寫(xiě)得真好，桃源內外，兩重天地。還有嗎?
生：老師，我寫(xiě)了幾句感想�！坝讜r(shí)家貧，苦讀詩(shī)書(shū)，不墜青云之志;初入官場(chǎng)，受人輕視，不忘濟世報國。幾度浮沉，一身傲骨，不為五斗米折腰。種豆南山，采菊東籬，不忘年少初衷。如椽巨筆，繪就桃源，言百姓之心聲，千古之下，聆聽(tīng)此音，感圣賢之情懷�！�
(師生熱烈鼓掌。)
師：精彩!如果陶淵明能活到現在，他一定會(huì )和你成為朋友。他的經(jīng)歷，他的詩(shī)歌，他的理想，你都能理解。誰(shuí)還想發(fā)言?
生：老師，我想發(fā)言。
(師點(diǎn)頭。)
生：陶淵明辭官歸隱，是妥協(xié)，也是無(wú)奈，然而其正是以這種方式向昏暗腐朽的官場(chǎng)發(fā)出了吶喊。種豆南山，負鋤晚歸，詩(shī)人感受到了百姓的辛苦，更體會(huì )到了戰爭帶給人民的痛。所以，他才用自己的筆、自己的詩(shī)文，寫(xiě)下了百姓的心聲�！按盒Q收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”，即便是這樣簡(jiǎn)單的理想都難以實(shí)現，所以桃花源難以尋找，因為它只是當時(shí)人們的共同理想。也許，陶公從未想過(guò)一千多年之后還有人吟誦他的詩(shī)、他的文，甚至還有人被他的情懷所感染。其實(shí)，陶淵明并未離去，他的身影還在，他的桃花源還在，他的理想還在，他追求的腳步還在……
(生情緒激昂，師生都受到感染。)
師：說(shuō)得太好了!希望我們能追尋著(zhù)陶公的腳步，追求我們的理想。課后，請大家整理自己的所思所想所言，寫(xiě)一篇有關(guān)本文的讀后感。下課。
(設計意圖：通過(guò)拓展理解桃花源理想是歷代文人和百姓的共同追求，引導學(xué)生用文字表達對桃花源理想的認識。)
桃花源記名師講課 篇2
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )用積累的學(xué)習古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。
2、了解陶淵明，并體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線(xiàn)索，主要內容，深度情感等寫(xiě)作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內心世界，理解他的社會(huì )理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略，體會(huì )優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)設想：
新課標里指出：“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力�！蔽艺J為教師應教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導，學(xué)生為主體，探究為主線(xiàn)”的`教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內心去理解他寫(xiě)作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng )作，得到能力的提升。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、情境導入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿(mǎn)懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì )動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著(zhù)這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對理想的訴說(shuō)，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說(shuō)，師補充）
三、出示學(xué)習目標（2課時(shí)的總目標）
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。
4、理清文章的敘事線(xiàn)索，學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
四、稍作指導，學(xué)生自主學(xué)習
1、誦讀課文。
�。�1）自讀。要求：句讀分明，節奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
�。�2）指名讀，點(diǎn)評。
2、了解文意。
借助工具書(shū)、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結束后提出來(lái)全班討論。
質(zhì)疑求助——歸納整理
如：
�。�1）書(shū)中注釋及補充的重點(diǎn)字詞；
�。�2）古今異義字詞；
�。�3）通假字；
�。�4）一詞多義；
�。�5）同義詞；
�。�6）成語(yǔ)；
�。�7）句子翻譯；
�。�8）故事內容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習
請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放�！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌�，自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
六、總結得失，練習背誦
桃花源記名師講課 篇3
教學(xué)目標：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。
�。�3）把握文章的敘事線(xiàn)索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習安排：
1、查字典，讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、正課
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)：
同學(xué)們，還記得有一次語(yǔ)文課上，老師給大家出了一道題：中國的別稱(chēng)有哪些？誰(shuí)還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問(wèn)問(wèn)大家：咱們土生土長(cháng)的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環(huán)迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰(shuí)知道咱們巫溪又有哪些別稱(chēng)呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰(shuí)知道為什么把巫溪稱(chēng)作桃源、峽郡嗎？
同學(xué)們，在第一單元，我們學(xué)習了很多關(guān)于戰爭的課文，這些課文提醒著(zhù)我們，現代世界里仍然存在著(zhù)殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨�？梢哉f(shuō)，當時(shí)的老百姓生活在水深火熱之中！
元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是——世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰亂，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章。
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
�。ㄈz查預習情況：
1、讀準下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
三、課文分析
1、朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2、多種形式讀通課文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
為業(yè)：以……為生。緣：順著(zhù)。夾岸：夾著(zhù)溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動(dòng)詞，詫異。窮：窮盡。
第二段。
林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開(kāi)闊。
阡陌交通：田間小路交錯相通。屬：類(lèi)。悉：全。怡然自樂(lè )：安閑快樂(lè )。
第三段：
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。具：詳細。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。
妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。
第四段：
既出：出來(lái)后，既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見(jiàn)。如此：像這樣。
第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。
4、小結
�。�1）古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義：不管（連詞）
不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。
今義：缺點(diǎn)。
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復延至其家
今義：延長(cháng)、延伸
津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
�。�2）一詞多義
舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志：做標記處處志之向：以前尋向所志
標記尋向所志對著(zhù)眈眈相向
�。�3）判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、復述故事。
第二課時(shí)
一、合作探究。
導語(yǔ)：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習過(guò)很多文言文，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)文言文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（簡(jiǎn)潔、典雅）下面，讓我們一起來(lái)體味陶淵明的《桃花源記》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅的特點(diǎn)。
�。�1）完成p168三題第1小題。
問(wèn)：大家看看，這句話(huà)中，省略的詞語(yǔ)都有什么特點(diǎn)？（指稱(chēng)）你發(fā)現了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱(chēng)使行文簡(jiǎn)潔，流暢。）
�。�2）第2小題。
�。ù迦藛�(wèn)：今是何世？
漁人回答：今是晉。
村人又接著(zhù)問(wèn)：秦之后即晉乎？
漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）
師：大家看，作者沒(méi)有正面描寫(xiě)漁人的回答，卻用桃源中人的反應“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”來(lái)加以暗示，作者精巧的剪裁所體現出的簡(jiǎn)練的語(yǔ)言風(fēng)格，令人叫絕。
�。�3）第3小題。
“詣太守，說(shuō)如此”這句話(huà)中的如此包括哪些內容？（包括前文所說(shuō)的所有內容。具體可歸納為三個(gè)方面：A發(fā)現桃花源的.經(jīng)過(guò)；B村里人的生活狀況；C歸途中所做的標記。）
�。ㄓ弥复Z(yǔ)，避免重復前文內容，使語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔。）
�。�4）由此看來(lái)，同學(xué)們自己在寫(xiě)作時(shí)可以受到什么啟發(fā)？
二、拓展延伸。
1、提問(wèn)：“乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋�！薄澳恕弊直磉_了什么樣的效果？推想一下，漁人對桃源人說(shuō)了些什么？桃源人為什么嘆惋？
�。ā澳恕笔蔷谷坏囊馑�。表現桃源人對外面改朝換代的時(shí)事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來(lái)的歷史。桃源人因世間社會(huì )動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）
2、提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
�。ㄗ髡哌@樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。）
3、提問(wèn)：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會(huì )理想？這種理想在當時(shí)的條件下能不能變成現實(shí)？我們今天應當怎么評價(jià)作者的這種理想？
�。ˋ作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰亂頻繁的環(huán)境中，因而想象出了他心中的理想的社會(huì )，這既是對當時(shí)黑暗現實(shí)的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復古傾向，在當時(shí)的社地，這只能是一種空想，是不可能實(shí)現的。）
4、請歸納出源自本文的成語(yǔ)。你能用這些成語(yǔ)造句嗎？
世外桃源豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè )與世隔絕無(wú)人問(wèn)津
三、指導背誦。
指名讀背誦的方法，后指導背誦。
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世→停數日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者
桃花源記名師講課 篇4
教學(xué)目標：
1、引導學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂(lè )和奇異。
2、深入體會(huì )陶淵明虛構這一理想社會(huì )的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會(huì )的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè )、奇
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的，正確評價(jià)課文所描繪的理想境界
教學(xué)方法：
自主、合作、探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：東晉末年，戰亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的動(dòng)亂歲月，陶淵明的一腔愛(ài)國熱情無(wú)處傾訴，讓人民安居樂(lè )業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著(zhù)對陶淵明已有的認識，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
三、分別從“美、樂(lè )、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現在原文的哪些句子中?
1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì )環(huán)境美、人情美。
2、作者寫(xiě)這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛(ài)、向往)
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂(lè )?他們分別為什么而樂(lè )?
教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè ))
2、總結：桃花源人都樂(lè )在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫(xiě)這些樂(lè )的目的是什么、(寄托理想)
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?
小組討論在文中畫(huà)出這樣的.句子，同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫(huà)蛇添足?
2、教師小結，這些奇異之處使文章情節曲折跌宕，使桃花源充滿(mǎn)了神秘感。
3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會(huì ))
七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè )業(yè)，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂，批判黑暗社會(huì ))
八、作者虛構這一理想社會(huì )，是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑
十、總結小組成績(jì)，鼓勵優(yōu)秀小組
十一、結束語(yǔ)：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習的，“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的，我們要志存高遠，向著(zhù)理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫(xiě)一篇讀后感
桃花源記名師講課 篇5
教學(xué)目標
1．品讀課文，整體把握文章內容。
2．賞析桃源的美。
3．體會(huì )作者描寫(xiě)“世外桃源”揭露黑暗社會(huì )現實(shí)和追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
賞析桃源的美
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者的社會(huì )理想及理解作者所寄托的思想感情
教學(xué)方法
啟發(fā)點(diǎn)撥法、自主合作探究法
教學(xué)過(guò)程
一．導入新課
多媒體播放《在那桃花盛開(kāi)的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時(shí)期有位作家在那桃花盛開(kāi)的地方，描繪了一方奇妙的樂(lè )土，請問(wèn)這位作家是誰(shuí)呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進(jìn)桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。
三．賞析桃源
教學(xué)形式：我是小記者
角色：1名學(xué)生——漁人
5名學(xué)生——桃花源村民
3名學(xué)生－－記者
1、采訪(fǎng)對象：村民
采訪(fǎng)問(wèn)題：能介紹一下你們這里的'自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？
你們是怎么來(lái)到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們人與人之間關(guān)系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪(fǎng)對象：漁人
采訪(fǎng)問(wèn)題：你覺(jué)得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個(gè)地方告訴太守？
四．贊美桃源
請桃花源的“村民們”用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪自己家鄉之“美”，抒發(fā)心中的感受。
多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。
學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。
五．探索桃源
問(wèn)題：
1這個(gè)社會(huì )在當時(shí)存在嗎？找出相關(guān)依據，說(shuō)說(shuō)自己的想法。
提示：可參閱“預習提示”；
可從課文中找相關(guān)依據；
也可與背景資料結合起來(lái)理解。
2．作者為什么要虛構這一世外樂(lè )土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現實(shí)挑戰，批判現實(shí)；
不愿干預，消極避世。
3．聯(lián)系我們的生活、學(xué)習實(shí)際，說(shuō)說(shuō)桃花源的社會(huì )狀況與我們今天和諧社會(huì )有哪些相似的地方？
提示：國家對西部農村中小學(xué)生實(shí)行“一免一補”政策。
農民不但不繳農業(yè)稅，還有糧食直補款。
新農村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫療
六．課外練筆
假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界，面對現在人類(lèi)富足而幸福的生活，他將會(huì )怎樣？請發(fā)揮想像寫(xiě)一篇不少于300字的作文。
桃花源記名師講課 篇6
教學(xué)重點(diǎn):
1、文言字詞
2、引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的
教學(xué)安排:
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容:
整體把握課文內容,學(xué)習字詞、課文誦讀
教學(xué)過(guò)程:
一、導入:由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導入
二、陶淵明簡(jiǎn)介
三、學(xué)生自學(xué),整體感知課文內容,教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀,借助工具書(shū)和注釋,相互討論,學(xué)習字詞,教師指導、點(diǎn)拔
四、概括文章各段內容(學(xué)生歸納,教師總結)
五、分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索(以漁人行蹤為線(xiàn)索)
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當堂背誦。
七、字詞訓練(投影)
1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法
4 通假字:“要”同“邀”
5、同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請:要--延
6 成語(yǔ):世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津
第二課時(shí)
教學(xué)內容:感受桃花源美好社會(huì )生活,討論陶淵明寫(xiě)作目的。
教學(xué)過(guò)程:
一、復習上節課內容
二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面
三、桃花源給大家留下了怎樣的`印象,用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
四、分類(lèi)感受
(一)感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教師小結:桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美
(二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林神秘:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
結局神秘:不復得路,探訪(fǎng)未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
1、 黃發(fā)垂髻:怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食)
2、 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰亂,安居樂(lè )業(yè))
3、 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)
學(xué)生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì )理想?
(反對戰亂,追求和平、幸福、自由生活的社會(huì )理想)
六、文中哪一句話(huà)表現了桃花源中人的這種社會(huì )理想?
(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)
七 文中哪一句話(huà)還表現了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也�！�)
八、 深入討論
1、 桃花源這一人間樂(lè )園能找到嗎?
(不能,這是作者虛構的)
2、 陶淵明為何要虛構?聯(lián)系當時(shí)社會(huì )現實(shí)思考
(反襯黑暗現實(shí),寄托自己的生活理想)
3、 有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí),你怎樣評價(jià)?(自由辯論)
九、 總結結束
陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學(xué)習的,作為二十一世紀的青少年,更應樹(shù)立一種遠大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。
十 布置作業(yè)
1、 背誦課文。
2、 完成書(shū)后思考練習。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記名師講課 篇7
教學(xué)目標
知識目標
1．讀準下列字音：
豁然儼然阡陌鬢邑詣驥
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
�。�1）通假字：具、要；
�。�2）古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；
�。�3）一詞多義：舍、尋；
�。�4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
�。�5）句式：省略句。
3．了解文學(xué)家陶淵明。
能力目標
1．借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2．培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢和感情色彩，體會(huì )語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。
情感目標
1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì )理想及對黑暗現實(shí)不滿(mǎn)的精神。
2．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
教學(xué)方法——在熟讀的基礎上復述
可在熟讀課文的基礎上進(jìn)行創(chuàng )造性的復述。創(chuàng )造性的復述，有兩個(gè)不同的層次：一是完全用自己的話(huà)來(lái)復述，并插進(jìn)一些話(huà)使整個(gè)故事連貫起來(lái)——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力；二是根據課文的內容合理地補充一些細節，使得故事更加豐腴——用這種復述可以檢查學(xué)生對課文能課文的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復述方法也可以結合起來(lái)。
課文的結構層次
作者寫(xiě)桃源境界并不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂回曲折。開(kāi)始寫(xiě)有一條很長(cháng)很長(cháng)的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長(cháng)；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細一看，山有一小口，鉆入洞內，剛剛能通過(guò)一人，走數十步，忽然開(kāi)朗起來(lái)。作者所寫(xiě)的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個(gè)無(wú)人區，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現實(shí)社會(huì )喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過(guò)渡性的描寫(xiě)；同時(shí)，為讀者進(jìn)入桃源境內造成心理上的準備，不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后，作者的描寫(xiě)也極有層次：先寫(xiě)田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫(xiě)桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。從遠到近，從田園風(fēng)光到社會(huì )人事，層層遞進(jìn)，步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫(xiě)出漁人的行進(jìn)過(guò)程，一會(huì )兒水路，坐船逆水；一會(huì )兒山路，鉆洞爬山。當乘船沿溪走得忘了遠近時(shí)，作者用“忽逢桃花林”一轉，就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的`桃花仙境；再當漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內，感到絕望疑懼時(shí)，作者以“豁然開(kāi)朗”的神來(lái)之筆，又把你帶到一個(gè)開(kāi)闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂(lè )土，真是“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當你進(jìn)入桃花林時(shí)，它使你“喜”；當你走到水窮路絕的隘口時(shí)，它使你“疑”；當你鉆入桃源見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì )時(shí)，它使你“驚”；當你再想去尋訪(fǎng)這個(gè)境界時(shí)，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。
《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫(xiě)武陵漁人捕魚(yú)時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長(cháng)長(cháng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開(kāi)始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著(zhù)漁人這個(gè)導游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫(xiě)漁人所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿(mǎn)秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對劉裕弒君篡位暴行的不滿(mǎn)，并由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿(mǎn)的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè )土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過(guò)形象的描寫(xiě)，神話(huà)式的虛構故事和美的激情來(lái)打動(dòng)讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，數人聞?dòng)嵲僭L(fǎng)而不可得其路徑的種種情景。以此作結，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現實(shí)中是并不存在的。
課文內容概述
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會(huì )怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著(zhù)寫(xiě)桃林美景，“漁人甚異之”�！皬颓靶�，欲窮其林”，又設下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著(zhù)寫(xiě)漁人舍船而入的探險行動(dòng)�！俺鯓O狹，才通人”，又設下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復行數十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚（三折）。接著(zhù)寫(xiě)美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì )風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也”’，又設下懸念：漁人出去后對外人說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾（四折）�！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，又設下懸念：找到了嗎？“不復得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫(xiě)出這樣一個(gè)有頭有尾、情節完整的故事，語(yǔ)言夠精練的了。
了解作者及時(shí)代背景
陶淵明（約365～427年），東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，潯陽(yáng)紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿(mǎn)當時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現實(shí)，辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志。他的詩(shī)歌多描寫(xiě)自然景色及其在農村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫(xiě)于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權不滿(mǎn)，加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨，但他無(wú)法改變，也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
文言知識
1．“然”字的用法
“然”，在古漢語(yǔ)中，附在描寫(xiě)聲容情態(tài)的詞語(yǔ)之后，作為構詞的輔助成分，與現代漢語(yǔ)的“地”相當。作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。
“豁然開(kāi)朗”中的“豁然”，是“開(kāi)闊、敞亮的樣子”的意思。
“屋舍儼然”中的“儼然”，是“整齊的樣子”的意思（“儼然”在現代漢語(yǔ)中還有另一義為“十分象……的樣子”，如“儼然一個(gè)正人君子”）。
“怡然自樂(lè )”中的“怡然”，是“悠閑、安詳的樣子”的意思。
“欣然規往”中的“欣然”，是“高興地”“愉快地”的意思。
2．句式的省略在本文中，主要表現為主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略。
�。�1）省略主語(yǔ)。例如：
山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。（武陵人）復行數十步，豁然開(kāi)朗。
其中（人們）往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。
�。ù逯腥耍┮�(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（漁人）具答之。（村中人）便要還家，設酒殺雞作食。村中（人）聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
�。�2）省略賓語(yǔ)。例如：
�、賳�(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家。
�、诖巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运�。
�、塾嗳烁鲝脱樱O人）至其家。
在古漢語(yǔ)中，省略掉主語(yǔ)賓語(yǔ)，并不會(huì )導致語(yǔ)意含混、引起誤解，反顯出語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、緊湊。但在譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，卻常常需把省略掉的成分補出來(lái)。
3．古今詞義的異同
在本文中，重點(diǎn)是理解與區別那些同現代漢語(yǔ)的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。
例如：
在古漢語(yǔ)中，這類(lèi)雙音詞的每一個(gè)詞素都有獨立的意義，翻譯時(shí)都必須準確地譯出。古今義有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今釋古”，造成理解上的偏差或錯誤。
桃花源記名師講課 篇8
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習課文以漁人行蹤為線(xiàn)索安排材料的方法。
2、作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì )理想。
教學(xué)難點(diǎn)：文章的主題。
預習要求：
1、給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
2、朗讀并試背課文。
教時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標：根據漁人的行蹤理清文章的結構，整體感知課文；討論課文1-2節的'詞語(yǔ)。
一、導入新課：
1、根據《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現“世外桃園””引入新課……
2、板書(shū)課題：桃花源記
作者：陶淵明
強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學(xué)家。
指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二、檢查預習：
1、找學(xué)生朗誦課文。
2、給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
集體訂正
三、明確本課的學(xué)習重點(diǎn)：
整體感知課文；討論課文的結構；重點(diǎn)學(xué)習1-2節的詞語(yǔ)。
四、學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問(wèn)題：
疏導：
結構方面的問(wèn)題，一般包含：線(xiàn)索，段落等問(wèn)題�？梢越Y合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結可以討論問(wèn)題：
1、文章以什么為線(xiàn)索來(lái)安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開(kāi)變一下）
2、標出文中表現漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3、據此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設計可以參考課后思考題五。
五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結明確：
1、以漁人行蹤為線(xiàn)索安排材料。
疏導：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉移。
2、表示行蹤變化的詞句：
板書(shū)：
緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷，不復得路
桃花源記名師講課 篇9
教學(xué)目標：
1、在疏通文意的基礎上，培養學(xué)生通過(guò)多種誦讀的形式，個(gè)性化解讀文本，把握文章內容。
2、在誦讀的基礎上，培養學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言，同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中，充分的展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng )作。
3、培養學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗——追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、了解作者筆下的`理想社會(huì )，通過(guò)誦讀的形式表現出來(lái)。
2、品味文章語(yǔ)言，發(fā)揮想象，運用現代散文語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng )作。
3、理解作者所寄托的思想感情，結合個(gè)人生活體驗，達成情感共識，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)形式：
一讀一寫(xiě)一研
教學(xué)過(guò)程：
一、貼近生活，導入課文：
引導學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>
回顧陶淵明背景，了解他所選擇的生活。
今天學(xué)習《桃花源記》，感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。
二、檢查積累。
�。康脑谟谝饘W(xué)生對古文知識積累的重視。）
1、古今異義
2、四字成語(yǔ)
三、誦讀課文，把握內容
(用一個(gè)問(wèn)題將全文內容串連起來(lái)，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個(gè)性解讀過(guò)程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。)
設計問(wèn)題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。
預設: 1段自然風(fēng)景美
2段鄉村生活美
3段人民情感美
4段社會(huì )環(huán)境美
通過(guò)多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。
老師適當點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ)，重點(diǎn)句子，指導讀法（輕重緩急高低等），同時(shí)做課文內容歸結：本文寫(xiě)了一個(gè)怎樣的桃花源？
四、想象創(chuàng )作，感悟文本。
�。ㄓ捎诳紤]到課堂時(shí)間的問(wèn)題，此項文學(xué)寫(xiě)作已做為課前作業(yè)先行布置了下去，課上只做交流，賞析，評價(jià)。）
由唐代三位詩(shī)人對桃花源所做的詩(shī)歌切入，烘托課堂氣氛，引出問(wèn)題：大家能用更生動(dòng)、豐富的現代散文語(yǔ)言再現這美麗的桃花源嗎？
附：配樂(lè )配圖
形式：
小組交流——推選優(yōu)秀——朗誦展示——組內自評——組組互評——老師總評。
學(xué)生可由古文中的一句話(huà)，一個(gè)段落，產(chǎn)生審美體驗，然后發(fā)揮自己的想象，用多種文學(xué)技巧，豐富的語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng )作，深入展現桃花源的美！
老師的評價(jià)可從內容、角度、技巧等方面入手，點(diǎn)到即指，不做深究。
此板塊的設計可以引導學(xué)生充分運用所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言積累和有關(guān)技巧，進(jìn)行寫(xiě)作訓練，同時(shí)也完成了對文章內容的情感升華！
五、探討主題，小結全文
“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……欣然歸往。未果，尋病終”文章這樣安排結局有什么作用？
虛構的理想社會(huì )，在現實(shí)中不可能存在。表現陶淵明所追求的理想社會(huì )，對殘酷的現實(shí)社會(huì )的不瞞和控訴。
增添神秘色彩，更使人向往追求，增強文章的藝術(shù)魅力。
六、聯(lián)系內涵，拓展反思
“桃花源”，不僅在陶淵明的心里，在他的精神里。而更在每個(gè)人的心生根發(fā)芽，它是用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一種甘露，給人們心靈慰籍。
同學(xué)們，如果你在學(xué)習生活中感到困苦，在現實(shí)社會(huì )感到憤懣失望，那么學(xué)學(xué)陶淵明，拿起手中的筆寫(xiě)下：“我心中的‘桃花源’”吧！
桃花源記名師講課 篇10
教學(xué)目標：
1、熟讀并背誦課文。
2、掌握文言實(shí)詞和虛詞，并翻譯全文。
3、了解作者筆下的理想社會(huì )，理解作者寄托的思想感情。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀、背誦課文
2、體會(huì )作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入：
同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩(shī)人是誰(shuí)?去過(guò)沒(méi)有?請去過(guò)的同學(xué)簡(jiǎn)要介紹有關(guān)情況，好嗎?今天我們來(lái)學(xué)習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。
二、檢查預習：
1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。
2請同桌檢查對方注音、解詞等預習情況。
三、誦讀和復述：
1欣賞書(shū)法作品，配樂(lè )朗讀。(教師可以結合書(shū)法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內容每個(gè)頁(yè)面限時(shí)60秒，若沒(méi)有按鍵或點(diǎn)擊鼠標，60秒后將自動(dòng)跳入下一頁(yè)。)
2請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準字音。(讀完后由同學(xué)做適當評價(jià)。)
3全班同學(xué)結合注解默讀課文，準確把握敘事線(xiàn)索和故事情節。五分鐘后請同學(xué)復述大意，復述時(shí)可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學(xué)補充。
4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應特別予以重視的字詞。
2、教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開(kāi)朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫
問(wèn)所從來(lái) 便要還家 咸來(lái)問(wèn)訊 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復出焉 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復延至其家 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現象、詞類(lèi)活用現象等，但不宜細講。有些詞語(yǔ)應盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋問(wèn)優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項活動(dòng)意在充分調動(dòng)同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、請同學(xué)逐句翻譯，教師適當點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
五、理清思路：
1、整體把握課文內容。(詳細內容見(jiàn)課件。)
2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端，寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段：結局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
六、深入研讀：
1、揣摩語(yǔ)言(該部分內容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)30秒，若30秒內未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應參考答案。)
1“忽逢桃花林”“忽”表現漁人怎樣的心情?
2“漁人甚異之”“之”在此指代什么?
3“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應?表現作者怎樣的心理?
4前文與“豁然開(kāi)朗”相對應的詞語(yǔ)是什么?
5為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”?
2、問(wèn)題討論(同桌互相討論，該部分內容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)90秒，若90秒內未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應參考答案。)
1你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?
2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復得路”?
3作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì )理想?
3、主題探究(四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。)
1本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì )狀況?
2這種社會(huì )狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?
明確：桃花源的社會(huì )狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代：戰爭頻繁，民不聊生。
小結：作者因不滿(mǎn)當時(shí)的黑暗政治和社會(huì )現狀，遠離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè )道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會(huì )理想。
七、拓展思考：
1、品讀《桃花源詩(shī)》
1）朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊含的'思想感情。
2）結合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯(lián)系。
2、比較分析
在創(chuàng )作方法和思想內容上，本文與《天上的街市》有何異同?
明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng )作方法上，都運用了想象和幻想，情節離奇，極具浪漫色彩。在思想內容上它們不僅寄托了作者的社會(huì )理想，也是作者思想傾向的體現。
《天上的街市》表現得積極、豪邁、樂(lè )觀(guān)，鼓舞人們奮起與黑暗現實(shí)抗爭，而《桃花源記》則表現出對現實(shí)的無(wú)奈，有消極因素。
3、獨抒已見(jiàn)(根據立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì )形式發(fā)表各自見(jiàn)解。)
1）漁人為何“停數日”就“辭去”?為什么不留下來(lái)?
2）這種理想社會(huì )在當時(shí)的條件下能否成為現實(shí)?
3）今天，我們應當怎樣看待這種社會(huì )理想?
八、教師總結：
我們學(xué)習了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì )的一些社會(huì )狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責�！蔽覀儜旉P(guān)注社會(huì )，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì )責任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業(yè)
桃花源記名師講課 篇11
教學(xué)目的
1、正確、流利地朗讀課文，指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
2、熟讀課文，理清課文的線(xiàn)索。
3、聯(lián)系時(shí)代背景，理解作者的思想傾向和社會(huì )理想
教學(xué)重點(diǎn)
1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
2、研讀課文，整體把握文章內容。
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者筆下的社會(huì )理想；理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、導人課文，簡(jiǎn)介作者。
1、展示幾副圖畫(huà)，讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語(yǔ)，并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>
2、介紹陶淵明及時(shí)代背景，自然導人課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、請一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學(xué)做適當評價(jià)）
2、商討學(xué)習文言文的方法
3、疏通文意：學(xué)生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。
4、指導學(xué)生理解文中所出現的古今異義的詞語(yǔ)。
三、再讀課文，概括故事情節。
1、有感情地齊讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
2、用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括故事情節，理清課文結構。
3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩μ一ㄔ吹挠∠蟆?/p>
四、訪(fǎng)談練習
設置情境，利用“時(shí)空在線(xiàn)”專(zhuān)訪(fǎng)節目深化理解，研讀課文。假設教師以節目主持人的身份穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，對村民現場(chǎng)采訪(fǎng)。
采訪(fǎng)問(wèn)題：
1、請問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(cháng)了，我們就不再出去了。）
2、你們知道現在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說(shuō)是晉朝。想出去，因為外面世界很精彩；不想出去，因為外面兵荒馬亂。）
3、能為觀(guān)眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開(kāi)闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈�。�
4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）
5、你能對我們觀(guān)眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實(shí)，還有，我們很好客。
6、在節目的最后，請桃花源的'村民用一句話(huà)概括一下桃花源的特點(diǎn)。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。）
五，品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線(xiàn)索來(lái)考證）
2、作者寫(xiě)《桃花源記》的目的是什么？
六、拓展延伸
假如陶淵明來(lái)到大家面前，你最想對他說(shuō)什么？
總結：這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì )還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！鄙裰荽蟮�，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì )感到無(wú)比欣慰。
好，這節課上到這里。
桃花源記名師講課 篇12
教學(xué)目標：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線(xiàn)索。引導學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂(lè )融融的人際關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論與點(diǎn)撥相結合
3、品讀法
4、復述法
教學(xué)程序：
一、 課前導入
到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛(ài)的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么？
明確：以戰爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰爭給人類(lèi)帶來(lái)了深重的災難，人類(lèi)渴望和平，拒絕戰爭，這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì )。我們今天就來(lái)學(xué)習反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書(shū)課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫(xiě)作背景。
二、初步感知：
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導朗讀：
要求：
a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著(zhù)感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：
第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的.語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現象。（課件展示）
4、同學(xué)們,請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項活動(dòng)意在充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
三、 品讀賞析
1、請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復述課文的主要內容。提示：文章以什么為線(xiàn)索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線(xiàn)索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現桃花源——進(jìn)入桃花源——訪(fǎng)問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源
2、其中重點(diǎn)是寫(xiě)哪些部分？主要描寫(xiě)了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫(xiě)了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè )融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂(lè )的理想社會(huì )。
請兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
桃花源記名師講課 篇13
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；
2、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象；
3、學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法：
4、在誦讀的基礎上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內容。
5、通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。
情感與德育：
6、體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標2、3、4
教學(xué)難點(diǎn)：
目標5
教學(xué)方法：
1、朗讀背誦法；
2、講解歸納法。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
歸納字詞，疏理課文。
教學(xué)步驟：
一、導入：
欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺�！痹~講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動(dòng)了水鳥(niǎo)，別有一番情趣。今天，我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個(gè)漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀(guān)呢？請打開(kāi)書(shū)——
二、檢查預習：
1、學(xué)生齊讀課文。
2、抽生談?wù)劤踝x課文的感想。
三、夯實(shí)基礎：
1、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì )上動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開(kāi)始，先后做過(guò)幾任小官，
得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）
志：處處志之（做標記）尋向所志（做的標記）
復：不復出焉、不復得路（再）余人各復延至其家（又）
遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無(wú)問(wèn)津者（就）
5）同義詞
1．悉如外人：悉：都
并怡然自樂(lè )：并：都
咸來(lái)問(wèn)訊：咸：都
皆嘆惋：皆：都
2．便要還家：要：通“邀”，邀請。
余人各復延至其家：延：邀請。
3．緣溪行：緣：順著(zhù)。
便扶向路：扶：沿、順著(zhù)。
四、解題、圖解課文：
1、概括文章各段內容（學(xué)生歸納，教師總結）
第一段：寫(xiě)漁人偶然發(fā)現桃花源的經(jīng)過(guò)。
第二、三段：寫(xiě)漁人進(jìn)入訪(fǎng)問(wèn)桃花源的經(jīng)過(guò)。
第四段：寫(xiě)漁人再尋桃花源，終不可得。
2、分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索（以漁人行蹤為線(xiàn)索）
3、解題，復述主要內容：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、本堂小結：
這一節課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語(yǔ)，但我想同學(xué)們在理解文章上還有一些疑惑，下一節課我們重點(diǎn)來(lái)解答同學(xué)們的不懂之處，到時(shí)請同學(xué)們大膽提出。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、深入分析課文；
2、討論課文思想。
教學(xué)步驟：
一、背誦導入：
背誦課文；
二、疑點(diǎn)解惑：
學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生回答，教師精講。
參考問(wèn)題及作答：
1、漁人怎么發(fā)現桃花源的？
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
2、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？
土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4、作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
5、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
7、此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
三、亮點(diǎn)欣賞：
�。ㄒ唬└惺芴一ㄔ吹拿利�
1、桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
2、教師小結：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美
�。ǘ└惺芴一ㄔ吹纳衩�
1、桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。
�。ㄈ└惺芴一ㄔ葱腋�
1、桃花源的幸福表現在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
發(fā)垂髻：怡然自樂(lè )（和平安定、豐衣足食）
男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè)）
漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）
2、學(xué)生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
四、主題討論：
為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天應當怎么評價(jià)？
作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
五、處理練習：
閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。
�。ǎ┮�(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。（）縣各之。
�。ǎ┍阋�家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。（）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，（）辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
1．文中加括號的.地方都省略了主語(yǔ)，請補出。
2．文中加點(diǎn)的“要”讀作____,加點(diǎn)的“間”讀作___。
3．文中加點(diǎn)的“要”的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達這意思的詞，它是___、
4．“妻子”在現代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線(xiàn)畫(huà)出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。
六、小結：
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學(xué)習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹(shù)立一種遠大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫(xiě)農村生活情趣，表現田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，愿與農民來(lái)往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
2、字詞歸類(lèi)：
1）補充實(shí)詞：
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著(zhù)溪流雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。
豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。
屬：類(lèi)。悉：全。怡然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。咸：都。
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。
邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。
焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。
不足：不值得。既：已經(jīng)。詣：拜見(jiàn)，
如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
2）通假字：
便要還家：要：通“邀”，邀請。
3）古今異義：
阡陌交通交通：古義：交錯相通，縱橫交錯，四通八達。
今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
率妻子邑人來(lái)此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女
今義：專(zhuān)指男子的配偶。
絕境：古義：與世隔絕的地方；
今義：毫無(wú)出路的境地
無(wú)論魏晉。無(wú)論：古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。
今義：表示條件的連詞
芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：味好，香濃
詣太守，說(shuō)如此。如此：古義：像這樣
今義：這樣
4）一詞多義：
為：武陵人捕魚(yú)為業(yè)（作為）不足為外人道也（對，向）
尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）
乃：見(jiàn)漁人，乃大驚（于是）乃不知有漢（竟然）
舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房屋）
桃花源記名師講課 篇14
教學(xué)目標：
1．朗讀、背誦課文，《桃花源記》教案。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。
�。�3）把握文章的敘事線(xiàn)索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習安排：
1．查字典，讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、正課
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)：
同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過(guò)去，我們又將迎來(lái)驕陽(yáng)似火的夏季，初中三年級語(yǔ)文教案《《桃花源記》教案》。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的`景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？
桃花！
誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？
你能不能說(shuō)一說(shuō)你的感受？
好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開(kāi)放的美景吧�。ù虺鎏一▓D片）
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同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現代世界里仍然存在著(zhù)殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。
�。ù虺鰱|晉末期圖片）
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是----世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章。
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