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唐詩(shī)《九月九日幸臨渭亭登高得秋字》
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編為大家整理的唐詩(shī)《九月九日幸臨渭亭登高得秋字》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
九月九日幸臨渭亭登高得秋字(李顯 唐詩(shī))
九日正乘秋，三杯興已周。
泛桂迎尊滿(mǎn)，吹花向酒浮。
長(cháng)房萸早熟，彭澤菊初收。
何藉龍沙上，方得恣淹留。
該詩(shī)選自(《全唐詩(shī)》第002卷第011首)。作者李顯(唐中宗)，唐高宗李治與武則天所生的第三子。武則天生李顯之前，害怕難產(chǎn)，召唐玄奘進(jìn)宮誦經(jīng)、祈禱，請求佛祖保佑，后順利生下李顯。及至李顯滿(mǎn)月時(shí)，高宗賜名"佛光王"，敕玄奘進(jìn)宮為師，并為之剃度。李顯兩 歲時(shí)封周王，授洛州牧;11 歲時(shí)徙封英王，改名哲，授雍州牧;24 歲時(shí)，因太子李賢以"忤 逆"罪被廢為庶人，李顯遂而被立為太子。公元 683 年 12 月，唐高宗李治駕崩，遺詔太子 李顯柩前即位。
【唐中宗】
李顯(656年-710年)，謚號大和大圣大昭孝皇帝(初謚孝和皇帝)，原名李哲，唐高宗李治第七子，武則天第三子(684年1月23日-684年2月27日、705年-710年在位)。章懷太子李賢被廢，立為皇太子。弘道元年(683)即位，太后武則天臨朝稱(chēng)制。次年，被武則天廢為廬陵王，并先后遷于均州、房州等地。圣歷二年(699)被則天召還洛陽(yáng)，復立為皇太子。神龍元年(705)，宰相張柬之等起兵發(fā)動(dòng)政變，殺死張易之、張昌宗等，擁中宗復位，廢周為唐。即位后，放宮女3000余人出宮，仍舊重用武三思等人，武三思與韋后勾結，將反對武氏集團的張柬之等人排擠出朝。朝政被皇后韋氏把持。景龍元年(707)太子李重俊發(fā)兵誅武三思等人，事敗被殺。中宗在位期間，恢復唐朝舊制，免除租賦，設十道巡察使，置修文館學(xué)士，發(fā)展與吐蕃的經(jīng)濟、文化交往，實(shí)行和親政策，把金城公主嫁給吐蕃贊普，保證了邊疆地區的穩定。唐中宗前后兩次當政，共在位五年半，公元710年被妻子韋后和女兒安樂(lè )公主毒害，終年55歲，葬于定陵(今陜西省富平縣西北15里的鳳凰山)。
欣賞
“九日正乘秋，三杯興已周。泛桂迎尊滿(mǎn)，吹花向酒浮。長(cháng)房萸早熟，彭澤菊初收。何藉龍沙上，方得恣淹留�！碧浦凶诶铒@的這首《九月九日幸臨渭亭登高得秋字》，宛如一幅生動(dòng)的重陽(yáng)佳節畫(huà)卷，在歲月的長(cháng)河中徐徐展開(kāi)，引領(lǐng)讀者走進(jìn)那個(gè)秋意盎然、充滿(mǎn)節日氛圍的情境之中，去領(lǐng)略古人在重陽(yáng)節的獨特情致與深刻感悟。
詩(shī)的開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間，“九日正乘秋”，一個(gè)“正”字，恰到好處地強調了重陽(yáng)節與秋季的緊密契合。此時(shí)秋高氣爽，金風(fēng)送爽，正是登高望遠的絕佳時(shí)節�！叭d已周”，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，勾勒出詩(shī)人在節日里飲酒的愜意神態(tài)。僅僅三杯下肚，興致便已盎然，這不僅僅是酒興，更是對節日的熱情與對生活的欣然。詩(shī)人以一種輕松愉悅的筆觸，瞬間將讀者帶入到那歡快的節日氛圍之中，仿佛能看到他在亭中舉杯，開(kāi)懷暢飲的模樣。
“泛桂迎尊滿(mǎn)，吹花向酒浮�！边@兩句詩(shī)堪稱(chēng)絕妙，將重陽(yáng)節的傳統習俗與自然景象巧妙融合。桂花漂浮在酒杯之上，隨著(zhù)酒液的晃動(dòng)而搖曳生姿，那濃郁的桂香與醇厚的酒香相互交織，彌漫在空氣中。而“吹花向酒浮”中的“花”，或許是菊花，或許是其他秋日的繁花，它們紛紛揚揚地飄落在酒中，如同給美酒增添了一抹靈動(dòng)的色彩。這般細致入微的描寫(xiě)，不僅展現了詩(shī)人敏銳的觀(guān)察力，更烘托出重陽(yáng)節的高雅與浪漫。在這兩句詩(shī)中，自然與人文、美酒與繁花完美融合，形成了一種獨特的美感，讓人為之陶醉。
“長(cháng)房萸早熟，彭澤菊初收�！痹�(shī)人在此處運用典故，提到了費長(cháng)房的茱萸和陶淵明的菊花。茱萸在古時(shí)被視為辟邪之物，人們在重陽(yáng)節時(shí)會(huì )將茱萸佩戴在身上，以祈求平安健康。而菊花，更是重陽(yáng)節的標志性花卉，它象征著(zhù)高潔、隱逸和長(cháng)壽。詩(shī)人通過(guò)對這兩種事物的描寫(xiě)，既豐富了詩(shī)歌的文化內涵，又進(jìn)一步渲染了重陽(yáng)節的節日氛圍。同時(shí)，也暗示出詩(shī)人對長(cháng)壽、安康以及高尚品格的向往與追求。
結尾“何藉龍沙上，方得恣淹留�！眲t表達了詩(shī)人對眼前美景與歡樂(lè )時(shí)光的留戀不舍。不必遠赴龍沙之地，在此臨渭亭中，便能盡情享受這美好的節日時(shí)光，沉醉在這秋景與節日的交融之中。詩(shī)人通過(guò)這樣的感慨，將自己對重陽(yáng)節的喜愛(ài)之情推向了高潮，也讓讀者深刻感受到了詩(shī)人內心深處對生活的熱愛(ài)與對美好瞬間的珍視。
整首詩(shī)語(yǔ)言清新自然，意境優(yōu)美深遠。李顯以細膩的筆觸描繪出重陽(yáng)節的諸多元素，從登高飲酒到賞桂觀(guān)花，從茱萸菊花到節日的歡樂(lè )氛圍，無(wú)一遺漏。在欣賞這首詩(shī)時(shí)，我們仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)古老的重陽(yáng)佳節，與詩(shī)人一同登高遠眺，共品美酒，感受著(zhù)那份濃濃的節日氣息和詩(shī)人豐富的情感世界。它不僅是一首對重陽(yáng)節的禮贊之歌，更是一扇了解唐代節日文化與詩(shī)人內心世界的窗戶(hù)，讓我們在千年之后，依然能夠領(lǐng)略到唐詩(shī)的獨特魅力與無(wú)盡韻味。
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