璀璨唐詩(shī)耀古今

　　在中國文學(xué)歷史哲學(xué)思想各種典籍中，唐詩(shī)傳播最為廣泛，從三兩歲的孩童到耄耋老人，都能背誦《唐詩(shī)三百首》里的名篇。李白有詩(shī)曰：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)�！碧圃�(shī)健美多情風(fēng)姿美妙，既有建安文學(xué)的風(fēng)骨，又有大小謝（謝靈運、謝朓）的清純可人。這是文學(xué)史發(fā)展的必然，猶如大江大河穿過(guò)千山萬(wàn)壑到中流變得格外遼闊有氣勢一個(gè)道理。

　　初唐陳子昂奠定了唐詩(shī)的健康的基調——“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”何等闊大的胸襟，何等真摯的感嘆！此后，盛唐出了千百萬(wàn)個(gè)才子詩(shī)人，李白、杜甫算是佼佼者。讀一遍《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》，誦一次《蜀道難》《觀(guān)廬山瀑布》，真令人陶醉��！杜甫不僅在修辭上“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，他在三吏三別中表現出的強烈的人文情懷以及對底層人苦難的同情，讓今天的人們依然引以為知己。中華民族從來(lái)就不缺少這樣的藝術(shù)家，他們的“文章合為時(shí)而著(zhù)”，可不是一般的隨波逐流和庸俗的歌功頌德，而是吟誦民間的真實(shí)和人性的良知。唐詩(shī)，讓我們看見(jiàn)了文學(xué)的楷模。

　　還有幾個(gè)詩(shī)人不能不提。一是白居易，他的詩(shī)歌通俗易懂，感情真摯，最有名的是《長(cháng)恨歌》和《琵笆行》。白居易的詩(shī)歌不僅中國人喜歡，在日本、朝鮮也很流行，當時(shí)被稱(chēng)為中國第一大詩(shī)人。白樂(lè )天的詩(shī)在當時(shí)好比流行歌曲的詞，被教坊中很多藝人傳唱。這一風(fēng)格為后來(lái)宋詞和元小令的濫觴。由此可以看出，好的詩(shī)歌應當是通俗易懂的，如果寫(xiě)得云山霧罩，修辭詭異，那就只能在小圈子里品味，詩(shī)人也就成了孤芳自賞的尤物。

　　晚唐李商隱的詩(shī)歌，感情真摯，體會(huì )細致，富有想象力，最好的當屬無(wú)題詩(shī)。李商隱在描述愛(ài)情時(shí)，并不抱男子優(yōu)越的狹隘態(tài)度簡(jiǎn)單地欣賞和玩味異性，而是設身處地、自由平等地去描寫(xiě)愛(ài)。他有好多名句至今為人們廣泛傳誦：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”等。一位詩(shī)人，能給后人留下三五首甚至一兩句美妙的詩(shī)歌，就足以告慰平生了，未必要出很多且很厚的詩(shī)集。

　　唐代的詩(shī)歌之所以構成燦如銀河的奇觀(guān)，和朝廷的文化政策有關(guān)。唐代科舉是考詩(shī)歌的。詩(shī)寫(xiě)得好，能在考試中得到高分，是揚名立萬(wàn)的進(jìn)階之一。即使在考場(chǎng)外，詩(shī)歌寫(xiě)得好，也會(huì )構成名氣，甚至成為入仕為官的籌碼。因此，唐代詩(shī)人多有拿了詩(shī)作去拜訪(fǎng)分管文學(xué)藝術(shù)的官員的，李白就曾獻詩(shī)給當時(shí)的“文化部長(cháng)”賀知章。賀看了他的《蜀道難》，情不自禁地感嘆：這人簡(jiǎn)直是被貶謫到人間的仙人啊——李白因此得了“謫仙”的稱(chēng)號。當代社會(huì )也是這樣，市場(chǎng)青睞游戲和歌樂(lè )，唱歌的就很吃香，碼字寫(xiě)文章的則相形見(jiàn)絀。

　　其實(shí)唐代的文章也有了不起的建樹(shù)。位列唐宋八大家的唐代文學(xué)家有兩位，一是韓愈，一是柳宗元。這兩個(gè)人不僅是好朋友，而且共同領(lǐng)導了古文運動(dòng)，被后人稱(chēng)為“文起八代之衰”的領(lǐng)袖。中學(xué)課本中有韓愈的《師說(shuō)》《原毀》、柳宗元的《小石潭記》《捕蛇者說(shuō)》，讓我們領(lǐng)略到古文大師的風(fēng)采。

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