蘇軾 《六月二十日夜渡�！啡�詩(shī)及賞析

　　蘇軾 《六月二十日夜渡�！�

　　參橫斗轉欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

　　云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。

　　空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂(lè )聲。

　　九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、賲ⅲ╯hēn）橫斗轉——參星橫斜，北斗星轉向，說(shuō)明時(shí)值夜深。參，斗，兩星宿名，皆屬二十八星宿。橫，轉，指星座位置的移動(dòng)。

　�、诳嘤杲K風(fēng)——久雨不停，終日刮大風(fēng)。

　�、邸疤烊荨本洹�—青天碧海本來(lái)就是澄清明凈的。比喻自己本來(lái)清白，政亂污陷如蔽月的浮云，終會(huì )消散。

　�、荇斲拧�—指孔子。乘桴（fú）——乘船。桴，小筏子。據《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》載，孔子曾說(shuō)：“道（王道）不行，乘桴浮于海�！�

　�、葑鄻�(lè )聲——這里形容濤聲。也隱指老莊玄理�！肚f子·天運》中說(shuō)，黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂(lè )曲，并借音樂(lè )說(shuō)了一番玄理。軒轅，即黃帝。

　�、弈匣摹�—僻遠荒涼的南方。恨——悔恨。

　�、咂澯巍�—這次海南游歷，實(shí)指貶謫海南

　　點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物變得更為美好�！稌x書(shū)·謝重傳》載：重在司馬道子家作客，正值月色明凈。道子認為極好，謝重卻認為不如有點(diǎn)云彩點(diǎn)綴。道子開(kāi)玩笑說(shuō)：你自己心地不干凈，還想將天空也弄得污穢嗎？

　　魯叟：指孔子。乘桴（音�。�：坐木筏�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》載：孔于曾慨嘆自己的主張無(wú)法實(shí)現，想坐木筏到海外去。

　　空余魯叟乘桴意：孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道不行，乘桴浮于海�！币馑颊f(shuō)如果政治主張行不通就算了，可以乘坐小木筏漂到海上去。

　　粗識軒轅奏樂(lè )聲：軒轅：即黃帝�！肚f子·天地》：“黃帝張（演奏）咸池之樂(lè )于洞庭之野�！边@句是以軒轅古樂(lè )比大海濤聲。傳說(shuō)古時(shí)黃帝演奏過(guò)《咸池》這個(gè)樂(lè )曲。

　　九死：多次幾乎送命。

　　冠：居第一位。

　　賞析：

　　《六月二十日夜渡�！肥潜彼卧�(shī)人蘇軾的一首七言律詩(shī)。1094年（紹圣元年），宋哲宗親政，蔡京、章惇之流執掌朝政，專(zhuān)整元祐舊臣；蘇軾更成了打擊迫害的主要對象，一貶再貶，由英州（州治在今廣東英德）而至惠州，最后遠放儋州（州治在今廣東儋縣，轄境在今海南），前后七年。直到哲宗病死，才遇赦北還。這首詩(shī)，就是1100年（元符三年）六月自海南島返回時(shí)所作。詩(shī)中回顧了他在南方流放的經(jīng)歷，表達了他九死不悔的倨傲之心和曠達豪放的襟懷。

　　蘇軾紹圣四年（一O九七）被貶海南，六月十一日渡海南下，次日至海南島，元符三年（一一OO）五月遇赦，六月二十明晃晃度海北上，量移（被貶到遠方的官員，遇赦酌量移到較原地靠京城較近的地方做官）廉州（今廣西合浦、靈山等地），在海南島稽留的時(shí)間正好是三年零八天。這首詩(shī)就是寫(xiě)渡海北上那個(gè)晚上的情景。

　　頭一句說(shuō)發(fā)船渡海正是三更時(shí)分（約在晚上十一時(shí)至十二時(shí)），參星橫掛在天上，北斗七星的斗柄已轉得很低。這里關(guān)于星斗的描寫(xiě)是化用古人“月沒(méi)參橫，北斗闌干”的詩(shī)句，可能是當時(shí)的真實(shí)情景，也可能不是，只是用來(lái)說(shuō)明渡海的時(shí)間是在半夜里，也說(shuō)明黑夜即將過(guò)去，曙光就在前頭，暗示他在政治上即將獲得新生，這是一種比喻。后面三句也都是采用這種借景為喻的手法。

　　第二句說(shuō)，連綿下個(gè)不止的陰雨（苦雨），總有止的時(shí)候，成天刮個(gè)不停的風(fēng)（終風(fēng)），也總有停的時(shí)候，它們“也解晴”，也能變成風(fēng)靜晴朗的天氣。也可能當時(shí)確是雨霽云收風(fēng)平浪靜，但這里主要的用意不在寫(xiě)景，而在比喻，說(shuō)明他受到各種打擊和排斥 ， 也總有結束的時(shí)候，今天遇到大赦，就象久經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)到晴天那樣，心情舒暢，充滿(mǎn)希望。第三句說(shuō)，天上的烏云散了，一彎明月掛在天空，不知這景致是什么人安排點(diǎn)綴的？這景色主要也是用來(lái)作比喻的，意思是說(shuō)，這次遇赦，不知是誰(shuí)在朝廷幫忙說(shuō)情，為我驅散政治上的烏云的？第四句說(shuō)，天空的面貌，海水的顏色，本來(lái)就是澄澈清白的。這句承接上句，也是一種比喻，意思說(shuō)，在政治上，不用別人幫我洗刷污垢，我本來(lái)就是清清白白的。有人評論說(shuō)：“前半純是比喻，如此措辭，自無(wú)痕跡�！本褪钦f(shuō)，前面四句都是用比喻的手法。的確是這樣的，前四句象是寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)意，比喻巧妙，不露痕跡，形象鮮明，而且還含有深刻的哲理意味。五六句是議論�？浊鹪�經(jīng)說(shuō)過(guò)，“道不行，乘桴浮于�！�，意思說(shuō)，政治主張行不通就算了，可以乘坐小木筏漂到海上去。第五句說(shuō)，徒然剩下魯國老人孔丘（魯叟）關(guān)于“乘桴”的主意。言外之意是，本想學(xué)“乘桴”退出政治舞臺的，現在不用學(xué)這個(gè)了，孔丘的主意對我來(lái)說(shuō)是用不著(zhù)的了。傳說(shuō)古時(shí)黃帝演奏過(guò)《咸池》這個(gè)樂(lè )曲。第六句用了這個(gè)典故，說(shuō)，我大略領(lǐng)會(huì )到黃帝的《咸池》樂(lè )曲溫潤的樂(lè )聲了。言外之意是說(shuō)，政局轉為平和了。這一聯(lián)對政治的議論，說(shuō)明他對實(shí)現自己的政治抱負并未完全喪失信心。

　　最后兩句說(shuō)，被貶到這南方邊遠的荒島上（古時(shí)“九服”中有“荒服”，指極邊遠處），雖然九死一生，但我并不悔恨，正如屈原《離騷》說(shuō)的“雖九死其猶未悔”；這次南游，見(jiàn)聞奇絕，是平生所不曾有過(guò)的，可以說(shuō)是第一遭兒。他對這次被貶到海南島表示不后悔，認為是一生中挺有意義的一段經(jīng)歷�！肮谄缴�”應解為“超過(guò)平生見(jiàn)到的景色”。全詩(shī)情調高昂，表現了蘇軾的樂(lè )觀(guān)精神。