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和陶歸去來(lái)兮辭蘇軾

時(shí)間:2024-05-13 22:20:58 志彬 蘇軾 我要投稿

和陶歸去來(lái)兮辭蘇軾

  著(zhù)名的文學(xué)家、詩(shī)人蘇軾的作品《和陶歸去來(lái)兮辭》是怎樣的呢?歡迎閱讀小編分享的《和陶歸去來(lái)兮辭》,希望能夠幫到大家。

和陶歸去來(lái)兮辭蘇軾

  《和陶歸去來(lái)兮辭》

  年代: 宋 作者: 蘇軾

  歸去來(lái)兮,吾方南遷安得歸。

  臥江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。

  跡泥蟠而愈深,時(shí)電往而莫追。

  懷西南之歸路,夢(mèng)良是而覺(jué)非。

  悟此生之何常,猶寒暑之異衣。

  豈襲裘而念葛,蓋得觕而喪微。

  我歸甚易,匪馳匪奔。

  俯仰還家,下車(chē)闔門(mén)。

  藩垣雖缺,堂室故存。

  挹吾天醴,注之洼尊。

  飲月露以洗心,餐朝霞而眩顏。

  混客主而為一,俾婦姑之相安。

  知盜竊之何有,乃掊門(mén)而折關(guān)。

  廓圜鏡以外照,納萬(wàn)象而中觀(guān)。

  治廢井以晨汲,滃百泉之夜還。

  守靜極以自作,時(shí)爵躍而鯢桓。

  歸去來(lái)兮,請終老于斯游。

  我先人之敝廬,復舍此而焉求?

  均海南與漢北,挈往來(lái)而無(wú)憂(yōu)。

  畸人告予以一言,非八卦與九疇。

  方饑須糧,已濟無(wú)舟。

  忽人牛之皆喪,但喬木與高丘。

  警六用之無(wú)成,自一根之返流。

  望故家而求息,曷中道之三休。

  已矣乎,吾生有命歸有時(shí),我初無(wú)行亦無(wú)留。駕言隨子聽(tīng)所之,豈以師南華而廢從安期。謂湯稼之終枯,遂不溉而不耔。師淵明之雅放,和百篇之新詩(shī)。賦歸來(lái)之清引,我其後身蓋無(wú)疑。

  賞析:

  《歸去來(lái)兮辭》是東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明的代表作之一,這篇文章以其清新脫俗、自然流暢的語(yǔ)言,展現了陶淵明歸隱田園的決心和對自由生活的向往。全文以六字句為主,間以三字句、四字句、七字句和八字句,讀來(lái)朗朗上口,韻律悠揚。在表達上,文章巧妙地運用了“之”、“以”、“而”等字,使得全文舒緩雅致,音樂(lè )感極強。如“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣”等句,不僅富有畫(huà)面感,更透露出一種超脫塵世的悠然自得。

  在結構上,文章采用了描寫(xiě)、抒情、議論相結合的方式,既有對田園生活的美好描繪,又有對官場(chǎng)生活的深深厭惡,還有對人生哲理的深刻反思。這種多元化的表達方式,使得文章內容豐富、層次鮮明,充滿(mǎn)了哲理和情趣。

  陶淵明雖然歸隱田園,但他的生活態(tài)度卻十分堅定。他深知“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追”,因此能夠毅然決然地放棄官場(chǎng)生活,追求內心的自由和寧靜。這種堅韌不拔的精神,正是他成為一代文學(xué)大家的重要原因。

  作家簡(jiǎn)介:

  蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng )新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。

  創(chuàng )作背景:

  《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明在公元405年(東晉安帝義熙元年)所作。這一年,陶淵明最后一次出仕,做了八十多天的彭澤令后辭官回家,從此再也沒(méi)有出來(lái)做官。他的一生,經(jīng)歷了從出仕到歸隱的轉折。在官場(chǎng)中,他深感身心疲憊,對官場(chǎng)的黑暗和腐敗深感失望。因此,他選擇了歸隱田園,過(guò)上了自由自在的農耕生活。

  《歸去來(lái)兮辭》正是陶淵明在歸隱之初所寫(xiě),表達了他對官場(chǎng)生活的厭惡和對田園生活的向往。這篇文章不僅反映了陶淵明個(gè)人的思想情感和人生追求,也體現了當時(shí)社會(huì )的一種文化現象和文學(xué)風(fēng)格。它以其獨特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內涵,成為中國文學(xué)史上的一篇經(jīng)典之作。

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