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蘇軾的故事

時(shí)間:2025-02-26 14:54:49 小英 蘇軾 我要投稿

蘇軾的故事(通用16篇)

  蘇軾學(xué)博才高,對詩(shī)歌藝術(shù)技巧的掌握達到了得心應手的純熟境界,并以翻新出奇的精神對待藝術(shù)規范,縱意所如,觸手成春。而且蘇詩(shī)的表現能力是驚人的,在蘇軾筆下幾乎沒(méi)有不能入詩(shī)的題材。下面給大家分享蘇軾的故事,歡迎閱讀

蘇軾的故事(通用16篇)

  蘇軾的故事 1

  蘇軾是個(gè)智者。他的智,在于能忍,在忍耐中等待時(shí)機。蘇軾又有他愚的一面,他的愚,是愚忠,以一個(gè)忠字,削足適履,評價(jià)歷史人物。

  宋仁宗嘉祐六年,蘇軾在應制科考試時(shí)所上的《進(jìn)論》中,有一篇《留侯論》,主要觀(guān)點(diǎn)是,劉邦之所以成功是“能忍”,項羽之所以失敗是“不能忍”,項羽不能忍,所以百戰百勝而輕用其鋒。劉邦能忍,養其全鋒而待其弊。劉邦“能忍”是張良教他的。蘇軾對張良充滿(mǎn)崇敬之情:“古之所謂豪杰之士,必有過(guò)人之節,人情有所不能忍者,匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也!彼J為張良有蓋世之才,但年輕時(shí)候,雇勇士刺殺秦王,是匹夫之勇。在圯上老人的教誨下,有了能忍的肚量,此后幫助劉邦成就了帝王基業(yè)。功成身退,封為留侯。

  蘇軾對賈誼的評價(jià)就不是很高。他肯定賈誼有王佐之才,但碰到漢文帝這樣的賢君都不能被重用,是什么原因呢?不是漢文帝不能用賈誼,是賈誼不能用漢文帝。當時(shí)的政治環(huán)境是,劉邦時(shí)代的老臣把持朝政,這些人都有功于漢文帝。像絳侯親自把玉璽授給文帝,灌嬰手握數十萬(wàn)大軍,平息呂后家族叛亂,他們和漢文帝的關(guān)系,是父子骨肉情所難以企及的。賈誼不過(guò)是洛陽(yáng)的一位少年,想把別人的想法全拋到一邊,而推行自己的主張,這怎么可能呢?蘇軾說(shuō):“夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍!倍@個(gè)賈誼,文帝不采納自己那一套,就痛哭流涕。到了長(cháng)沙之后,寫(xiě)出了吊屈原賦,更是郁悶之至。在長(cháng)沙的日子里,時(shí)常以淚洗面,至于夭絕。這是不能應對挫折!胺蛑\之一不見(jiàn)用,則安知終不復用也?不知默默以待其變,而自殘至此。嗚呼!賈生志大而量小,才有余而識不足也!

  蘇軾研究歷史人物,從歷史中汲取經(jīng)驗教訓,學(xué)以保身,學(xué)以致用。他的一生中,起起落落,始終保持一種平和的`心態(tài),一次次由人生的低潮到達政治的高點(diǎn)。

  蘇軾有賈誼之才。仁宗讀到蘇軾、蘇轍的文章,高興地對家人說(shuō):“朕今日為子孫得兩宰相矣!睔W陽(yáng)修讀了蘇軾的文章后說(shuō):“吾當避此人出一頭地!碧K軾和賈誼完全不同的命運,因為他不像賈誼那樣“志大而量小”“才有余而識不足”。他知進(jìn)知退,進(jìn)有守,退有據,達則兼善天下,窮則獨善其身,每一次的退,都成了進(jìn)的階梯。

  也有很多人不喜歡蘇軾,因為他喜好放言高論。他苛責周武王伐紂,語(yǔ)出驚人。紂王是歷史上有名的暴君,孟子說(shuō),武王伐紂,“非弒君,是除獨夫!碧K軾說(shuō),武王不該伐紂,或者等待殷人改立新君,或者等待紂王自然死亡。這樣天下無(wú)王,等待圣人出現,就可以天下歸之,圣人你也不能推辭了。這么說(shuō)來(lái),對秦二世這樣的暴君,不是也不能討伐嗎?宋朝的開(kāi)國皇帝,是從后周的孤兒寡母手中奪取天下,不也該受到譴責嗎?用愚忠的標尺,量來(lái)量去,說(shuō)三道四,實(shí)是愚不可及。

  宋儒好論古人,都是用了這桿忠的標尺,這有時(shí)代原因。蘇軾作為那個(gè)時(shí)代的代表人物,其思想觀(guān)念、價(jià)值標準必然打上歷史的烙印。

  蘇軾的故事 2

  據說(shuō),蘇小妹為了找到如意郎君,曾以文選婿。當時(shí)消息一傳出,呈文求婚者不計其數。其中有一豪門(mén)公子叫方若虛,他對小妹傾慕已久,聞?dòng)嵑筮B忙應選。他呈上得意詩(shī)文若干篇,誰(shuí)知小妹一看,淡如白水,便提筆在上面批了一聯(lián):筆底才華少,胸中韜略無(wú)。

  蘇東坡看到小妹的對聯(lián),可急壞了。方府豪門(mén)是得罪不起的,為了避免是非,便悄悄在小妹的聯(lián)語(yǔ)后面各添一個(gè)字,把對聯(lián)改成:筆底才華少有,胸中韜略無(wú)窮。

  方若虛讀后真是欣喜若狂,他急于要見(jiàn)蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他,生怕玩笑開(kāi)大了不好收場(chǎng),急忙托故阻止,說(shuō):“我妹妹文才是有些,但其貌不揚,臉長(cháng),額突,不信我給你念首詩(shī)便知:去年一滴相思淚,至今流不到腮邊。未出房門(mén)三五步,額頭先到畫(huà)堂前。

  方若虛怎知是蘇東坡在騙自己,還真以為蘇小妹很丑,于是怏怏地走了。

  一日,蘇洵來(lái)到后花園內,只見(jiàn)山石間流過(guò)一泓淙淙碧水,微風(fēng)中送來(lái)陣陣花香。紅日西下,綠樹(shù)掩映,一彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時(shí)詩(shī)興大發(fā),忙喚來(lái)蘇軾和小妹,三人拂石而坐,蘇洵說(shuō)道:“如此佳境,不可無(wú)詩(shī)。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字,我們各自吟出兩句詩(shī)來(lái),且要將此二字依次作為上下句的末字,吾兒以為如何?”兄妹一起應道:“父親說(shuō)得好!

  蘇洵見(jiàn)兒女一起應允,十分高興,首先吟出兩句詩(shī)來(lái):

  水向石邊流出冷,風(fēng)從花間過(guò)來(lái)香。

  蘇軾一向以詩(shī)詞著(zhù)稱(chēng),聽(tīng)了父親的詩(shī)句,以為過(guò)平過(guò)俗,不以為佳。誰(shuí)知正當他沉吟之際,調皮的小妹卻開(kāi)口道:“兄長(cháng)平日作詩(shī),思路何等敏捷,想當初嘲弄小妹額角長(cháng)得高,那‘未出庭前三五步,額頭先到畫(huà)堂前’的詩(shī)句,得來(lái)何等迅速,今日緣何思路閉塞?”

  蘇東坡一聽(tīng),知道小妹又在調皮了,只是微微一笑,便吟出兩句詩(shī)來(lái):

  拂石坐來(lái)衣帶冷,踏花歸去馬蹄香。

  這蘇小妹詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精妙,聽(tīng)了父兄的詩(shī)句,兩相比較,覺(jué)得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道:“長(cháng)兄的詩(shī)句好則好,但嫌欠雅!毙∶寐约映了,恰好遠處傳來(lái)杜鵑的啼鳴,她聞聲生情,也信口因此兩句詩(shī)來(lái):

  叫月杜鵑喉舌冷,宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。

  小妹詩(shī)句剛吟出,父兄不禁齊聲贊好。

  蘇東坡被貶嶺南為官,一日無(wú)事游山,只見(jiàn)一個(gè)小和尚跪在廟門(mén)口眼淚汪汪,十分奇怪,忙問(wèn)小和尚因何如此?小和尚哭訴道,因為他在點(diǎn)燈時(shí)不小心將燈盞碰翻在地,打碎了。老和尚不但打了他,還罰跪廟門(mén)口三日。蘇東坡一聽(tīng)很氣憤,便走入廟內去見(jiàn)方丈。

  廟中的方丈一聽(tīng)說(shuō)是當朝才子蘇學(xué)士來(lái)訪(fǎng),喜出望外。蘇東坡一進(jìn)廟門(mén),那老和尚就百般奉承,死乞白賴(lài)地央求蘇東坡留個(gè)手跡。

  蘇東坡對這個(gè)方丈十分憎惡,但為了使廟門(mén)口那個(gè)小和尚不再受苦,他答應了老和尚的.請求,說(shuō):“寫(xiě)字可以,但必須請廟門(mén)口那個(gè)跪著(zhù)的小和尚前來(lái)為我磨墨展紙!

  老和尚一聽(tīng),立刻滿(mǎn)臉堆笑,連聲答應說(shuō):“阿彌陀佛,老納遵從吩咐!

  時(shí)隔不久,佛印云游來(lái)到此山,見(jiàn)了對聯(lián)捧腹大笑,問(wèn)老和尚:“這幅對聯(lián)原是兩個(gè)字謎,你沒(méi)猜出來(lái)嗎?”老和尚連忙追問(wèn)是什么意思,佛印要過(guò)紙筆,揮毫寫(xiě)了兩個(gè)字,拂袖而去。

  蘇軾曾兩次到杭州任地方官,浚湖筑堤,頗有政績(jì)。他寫(xiě)過(guò)不少盛贊西湖的詩(shī)篇,其中一首這樣寫(xiě)道:“西湖天下景,游者無(wú)愚賢,深淺隨所得,誰(shuí)能識其全?”

  相傳蘇軾與其父蘇洵及小妹,就有過(guò)一次:“深淺隨所得”的撰聯(lián)比賽。這日,他們來(lái)到五云山之西的云棲。此地因五彩云霞飛集停佇而名,向以清涼幽靜、花香醉人著(zhù)稱(chēng)!霸茥駨健睘槲骱司爸。蘇洵見(jiàn)此美景,要大家各作一聯(lián),并限定收尾之字為“冷”和“香”。蘇軾思維敏捷,當下說(shuō)道:拂石生來(lái)夜帶冷,踏花歸去馬蹄香。蘇小妹也不甘示弱,說(shuō):叫月杜鵑喉舌冷,宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。

  蘇洵聽(tīng)了,連連搖頭說(shuō):句子都還不錯,就是與此間景致離得太遠了些。你們聽(tīng)我的——水自石邊流出冷,風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。

  蘇軾和小妹不得不嘆服,直夸此聯(lián)是神來(lái)之筆。

  蘇軾的故事 3

  宋神宗熙寧七年(1074年),蘇軾在杭州任通判期滿(mǎn)后,主動(dòng)要求到貧窮落后的山東密州(今諸城)任職,擔任該州的最高長(cháng)官“知州”。當時(shí)密州的百姓生活很困苦,蘇軾便跟百姓同甘共苦,幫他們解決了許多實(shí)際困難。有一次,他跟同僚劉庭式沿著(zhù)城墻根挖野菜,忽然在一叢枸杞旁發(fā)現了一個(gè)用包裹裹著(zhù)的棄嬰。他心痛地撿起棄嬰,抱回府中撫養,從中更深地了解到百姓生存的艱難。于是,他下令州府的官員到野外去撿拾棄嬰,自己也“灑涕循城拾棄孩”。幾天時(shí)間,州府中就收養了近40名棄嬰!他把這些棄嬰分別安排到各家撫養,政府按月發(fā)給撫養費,兩年內就救活數十名棄嬰。

  兩年后,蘇軾被貶到黃州。有一次,他從一位讀書(shū)人那里得知,當地有溺死初生嬰兒的野蠻風(fēng)俗,他聽(tīng)了很痛心,立即提筆給本地太守朱壽昌寫(xiě)了一封信——《上鄂州太守朱康叔(壽昌)書(shū)》,并請朋友將這封信當面交給太守。在這封信中,蘇軾首先訴說(shuō)了讓他“聞之心酸,為食不下”的棄嬰惡俗的慘狀:

  在列舉了一些悲慘事例后,蘇軾又提出對殺嬰者繩之以法的建議:

  準律故殺子孫,徒二年,此長(cháng)吏所得按舉。愿公明以告諸邑令佐,使召諸保正,告以法律,諭以禍福,約以必行,使歸轉以相語(yǔ)……若以律行遣數人,此風(fēng)便革。

  為避免殺嬰事件的發(fā)生,他還建議對那些養不起孩子的窮人給予救濟:

  在救助棄嬰上,蘇軾不但仗義執言,給地方官員獻計獻策,還以身作則,身體力行。他在上書(shū)鄂州太守的同時(shí),又成立了一個(gè)“救兒會(huì )”,請慈悲、正直的鄰居谷某擔任會(huì )長(cháng),讓一個(gè)和尚當會(huì )計!熬葍簳(huì )”動(dòng)員富人捐錢(qián),用來(lái)買(mǎi)米、買(mǎi)布、買(mǎi)棉被;還到各鄉村調查貧苦的孕婦,她們若應允養育嬰兒,不再拋棄,便贈予金錢(qián)、食物、衣裳等。他自己雖然囊中羞澀,也給“救兒會(huì )”捐了十緡錢(qián)。他說(shuō),如果一年能救一百個(gè)嬰兒,便是一件大喜事。

  蘇軾初貶黃州,與朋友出去游玩,有一項重要的娛樂(lè )活動(dòng),就是“挾彈擊江水”。這種游戲,不知是拿彈弓將石子打到江水里,看誰(shuí)打得遠,還是類(lèi)似于我們兒時(shí)玩的“打水漂”,拿一塊小瓦片或者石頭斜著(zhù)投入水中,瓦片或石頭貼著(zhù)水面上一跳一跳地過(guò)去,激起一串串浪花。不管是哪一種,作為一個(gè)年過(guò)45歲、華發(fā)早生的中年人,在仕途備受挫折的境遇下能玩這種充滿(mǎn)童趣的游戲,的確天真得可愛(ài)。

  比這更可愛(ài)的是,他居然會(huì )用竹箱去裝白云。一日,蘇軾從城中回來(lái)的路上,看到白云從山中涌出,像奔騰的'群馬,直入他的車(chē)中,在他的手肘和腿胯之處到處亂竄,于是他將白云裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一竹箱,帶回家,再將白云放出來(lái),看它們變化騰挪。所以他的詩(shī)中有這樣的句子:“搏取置笥中,提攜反茅舍。開(kāi)緘乃放之,掣去仍變化!

  這些白云就像飛禽走獸一樣,被他賞玩一番,又放回山里去了。

  天真總是和無(wú)邪相連,所以蘇軾不相信世界上有壞人,只有是否值得交往之人。他曾對弟弟蘇轍說(shuō):“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人!睂τ谙莺^(guò)他的政敵,他不記恨,更不會(huì )打擊報復。

  蘇軾的故事 4

  蘇軾,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)諸多領(lǐng)域都很有成就。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)為“三蘇”,父子三人都名列“唐宋八大家”。

  蘇軾天資聰穎,在父親蘇洵的耐心教導下,他小小年紀就已經(jīng)讀了很多書(shū),經(jīng)過(guò)幾年的奮發(fā)努力,蘇軾的學(xué)業(yè)大有長(cháng)進(jìn),親朋好友都稱(chēng)他是一個(gè)難得的神童,說(shuō)他以后一定是文壇的奇才。

  蘇軾在一片贊揚聲中變得有些驕傲了,認為自己非常了不起。有一天,蘇軾寫(xiě)了一副對聯(lián):“識遍天下字,讀盡人間書(shū)!辈褜β(lián)貼在了門(mén)前。也就是說(shuō),蘇軾說(shuō)自己認識所有的字,而且讀完了世界上所有的書(shū)。

  一天,一位白發(fā)老翁路過(guò)蘇軾家,看到了這副對聯(lián)?催^(guò)之后,老翁覺(jué)得蘇軾過(guò)于自信,于是笑了笑就走了。

  兩天后,老翁拿著(zhù)一本書(shū)來(lái)到蘇家,要見(jiàn)蘇軾。他說(shuō)自己才疏學(xué)淺,特來(lái)向蘇軾請教。蘇軾滿(mǎn)不在乎地接過(guò)書(shū),結果翻開(kāi)一看,上面的字他竟然一個(gè)也不認識,頓時(shí)紅了臉。老翁見(jiàn)狀,不動(dòng)聲色地對蘇軾說(shuō):“請你賜教!碧K軾非常著(zhù)急,但卻一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái),最后鼓起勇氣告訴老翁,這些字他一個(gè)也不認識。

  老翁聽(tīng)了這話(huà),捋著(zhù)胡子大笑道:“蘇公子,你不是已經(jīng)‘識遍天下字,讀盡人間書(shū)’了嗎,怎么會(huì )一個(gè)字也不認識呢?”說(shuō)完,老翁拿過(guò)書(shū)扭頭就走了。

  蘇軾感到非常慚愧,他絞盡腦汁,終于從老翁的話(huà)中悟出了真諦,于是提筆來(lái)到門(mén)前,在那副對聯(lián)上加了四個(gè)字,使對聯(lián)變成了“發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書(shū)!碧K軾發(fā)誓要活到老,學(xué)到老,最后終于成為文學(xué)界和書(shū)畫(huà)界的佼佼者。

  學(xué)海無(wú)涯,我們所掌握的`知識只是鳳毛麟角。我們要用永不滿(mǎn)足的態(tài)度來(lái)對待學(xué)習,一旦驕傲自滿(mǎn),必定會(huì )使前進(jìn)的腳步停止。

  蘇軾的故事 5

  公元1070年,修復六井工程剛剛開(kāi)工,蘇東坡就被調離杭州。這一走,連蘇東坡自己也沒(méi)有想到,十六年后的公元1086年,五十四歲的他又第二次來(lái)到杭州任知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出來(lái),當時(shí)的西湖情況十分糟糕,湖面因雜草淤塞而大面積縮小,面臨湮廢的邊緣。杭州的農業(yè)、手工業(yè)、交通運輸業(yè)、人民生活和整個(gè)城市的發(fā)展都受到了威脅。西湖一旦湮廢,不但沿湖的`千頃農田將失去灌溉水源,而且西湖本身的魚(yú)蝦菱藕等水生物也將完全喪失。當時(shí),杭州是全國釀酒業(yè)最為發(fā)達的城市之一,西湖一廢,釀酒業(yè)必定無(wú)以為繼,朝廷也將失去巨額酒業(yè)稅源。另外,杭州當時(shí)有茆山和鹽橋兩條運河,它們縱貫南北,都和江南運河相溝通,是杭州城市的交通命脈。在湖水充沛的時(shí)期,它們以西湖為水源,不僅河道通暢無(wú)淤,而且河水還可以為城市居民所取用。但隨著(zhù)湖水的枯竭,運河就不得不依靠錢(qián)塘江水,結果是咸潮倒灌,沿河斥鹵,而且大量泥沙會(huì )隨著(zhù)咸潮淤入運河,使運河每隔三年五載就必須疏浚,其耗費十分巨大。更為嚴重的是,隨著(zhù)西湖的湮廢,杭州城居民將陷于咸水和苦水之中,百姓生存都成問(wèn)題。面對著(zhù)這樣嚴重的威脅,具有城市建設發(fā)展遠見(jiàn)的蘇東坡作出了全面整治西湖和興修杭州水系的計劃,一面上奏朝廷,一面籌措工程經(jīng)費,開(kāi)始對西湖進(jìn)行大規模的疏浚。

  在這次對西湖的大規模疏浚工程中,西湖得到了全面深挖。蘇東坡下令撤廢了湖中私圍的葑田,在今湖心亭一帶全湖景深之處,建立了石塔三座,禁止在石塔范圍內養殖菱藕,以防湖底的淤淀。又把疏浚出來(lái)的大量淤泥,在湖中建筑了一條溝通西湖南北岸的長(cháng)堤,堤上修建了六座石橋以流通湖水,全堤遍植芙蓉、楊柳和各種花草。于是,六橋煙柳的景色,使西湖平添了無(wú)限妍媚。西湖疏浚以后,全湖又充滿(mǎn)了一泓碧水,于是又在運河與西湖溝通之處建筑閘堰,使縱貫城市中心的鹽橋運河專(zhuān)受湖水,與江潮隔絕,而使城市東郊的茆山運河專(zhuān)受江潮,兩河互不干擾,做到了潮不入市。與此同時(shí),蘇東坡還征用士兵及民工對運河進(jìn)行了大規模的疏浚。六井通,西湖暢,清水遍全城。

  杭州因西湖之水而成為北宋規?涨暗某前,躍居當時(shí)全國第一大城市。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修曾描寫(xiě)杭州的富庶是“邑屋華麗,蓋十萬(wàn)余家”。蘇東坡在杭州為官兩任,兩次為官都整治西湖,興建水利,繁榮城市,造福百姓。后人懷念蘇東坡,把西湖長(cháng)堤稱(chēng)為蘇堤。蘇堤春曉,更是引人入勝的西湖佳景。

  蘇軾的故事 6

  蘇軾做官故事

  眾所周知,蘇軾是我國宋朝的著(zhù)名文學(xué)大家。深得皇帝賞識。1057年,宋神宗時(shí),蘇軾做官,深得賞識,曾在徐州,湖州等多地任職。后來(lái)卻因為烏臺詩(shī)案被貶。到了宋哲宗時(shí)期,蘇軾曾任禮部尚書(shū)等職,并出知潁州等地。晚年時(shí)期再次被貶,宋徽宗時(shí)才被特赦北還。

  在蘇軾做官期間,發(fā)生了許多趣事。傳聞?wù)f(shuō)蘇軾雖然為官多年,但是并沒(méi)有像其他官員的豪宅,在京城更沒(méi)有自己的宅子。在開(kāi)封做官期間,兒子大婚,無(wú)奈自己這個(gè)做父親的'卻沒(méi)法為兒子購置一套新房。波折之下,蘇軾借了好友的一套房子這才把兒子的大事給辦了。雖然只是為官期間的一件小趣事,但是類(lèi)似的事情可不少,由此可見(jiàn),蘇軾的這些官做的是有多清廉。

  其實(shí),縱觀(guān)史書(shū),蘇軾一再被委以重任,一再被貶,無(wú)非就是因為朝廷有所顧忌,還有黨派之爭的種種因素。但這些絲毫不能影響蘇軾。無(wú)論做官還是被貶,他仍然有著(zhù)自己的原則。在位時(shí),一心為百姓著(zhù)想,為官清廉,整頓吏治,務(wù)實(shí)為民。作為一名文人,他有著(zhù)自己的報國大志,想要國家富國強兵。所以在職期間,一直踏踏實(shí)實(shí),關(guān)心人民的切實(shí)利益,關(guān)心大眾疾苦。雖然屢次被貶,但是他不計較個(gè)人榮辱得失,兩袖清風(fēng),深得人民喜愛(ài)。

  無(wú)論做人做事還是做官,蘇軾都始終干實(shí)事,不空談。

  蘇軾的故事 7

  蘇軾徐州做官參與抗洪

  蘇軾是北宋時(shí)期著(zhù)名的大文豪,不僅僅在文學(xué)和藝術(shù)上具有杰出的成就,而且還是一個(gè)頗有政績(jì)的官員,蘇軾的為官之路可以說(shuō)一波三折,曾經(jīng)幾次被發(fā)配到離京城很多的蠻荒之地,蘇軾抗洪講述的就是蘇軾在徐州做官的時(shí)候帶領(lǐng)士兵與群眾抗擊洪水的故事,在這則故事中我們可以看到蘇軾為官的恪盡職守。

  史書(shū)記載,蘇軾在徐州做官的時(shí)候遇到了洪水,洪水決堤了,要淹沒(méi)曹村,由于洪水難以泄出,水匯集到了城下,城墻馬上就要被沖垮了,于是富民們都想要逃出城去躲避水災,蘇軾下令說(shuō),富民們如果逃走了,就會(huì )動(dòng)搖民心,那么我還領(lǐng)帶誰(shuí)來(lái)抗擊洪水呢?只要有我在,我就不會(huì )讓洪水沖垮家園。于是讓士兵將想要逃走的富民們趕回去,蘇軾穿著(zhù)粗布鞋拄著(zhù)木棍親自來(lái)到了武衛營(yíng),將卒長(cháng)找來(lái),號召卒長(cháng)帶領(lǐng)士卒去抗擊洪水,卒長(cháng)看到蘇軾還在堅守崗位,非常的感動(dòng),于是帶領(lǐng)著(zhù)士卒們穿著(zhù)短衣,光著(zhù)腳,拿著(zhù)箕畚鐵鍬出城抗擊洪水,筑成了一道長(cháng)堤,長(cháng)堤筑城后,洪水就不能進(jìn)入城內了,這樣民心才得以安定,然而雨還在日夜不停的下,為了守住城池,蘇軾吃住在城上,即使是路過(guò)家門(mén)也不回家,并且讓各級官吏也守在自己的崗位上,最終保住了城池,百姓也得以安定。后來(lái)蘇軾還將那里的情況向上級匯報,并且申請增調明年的夫役,在老城增建木岸,防止洪水再來(lái)。朝廷聽(tīng)從了蘇軾的'建議,并且表彰了蘇軾,到現在徐州的人民還在懷念蘇軾。

  從以上的講述可以知道,蘇軾作為一個(gè)官員是盡職盡責的,不僅僅以身作則,還帶動(dòng)了一大批的官吏堅持自己的崗位,所以說(shuō)蘇軾不僅僅是一代文豪,也是一個(gè)好官。

  蘇軾的故事 8

  蘇軾(1037-1101)字子瞻,號東坡居士,四川眉州人,北宋文學(xué)家。詩(shī)、文、詞、書(shū)法都有極高的成就,傳世楹聯(lián)也不少。

  一次,蘇東坡與二友去九江趕考,因遇發(fā)大水,耽擱時(shí)日,遲到了?脊俳蛔≤浤ビ才,便出一上聯(lián)刁難:一葉小舟,載著(zhù)二三個(gè)考生,走了四五六日水路,七顛八倒到九江,十分來(lái)遲。

  蘇東坡沉思片刻,對出了下聯(lián):

  十年寒窗,讀了九八卷詩(shī)書(shū),趕過(guò)七六五個(gè)考場(chǎng),四番三往到二門(mén),一定要進(jìn)。

  考官……

  一日,蘇東坡陪高麗(現朝鮮)使者出游,一路談興甚健,蘇東坡夸口說(shuō)我國婦孺村老皆能對聯(lián)。使者遂叫路旁一老翁,指遠處一寶塔,吟出上聯(lián):

  獨塔巍巍,七級四面八方

  老翁聽(tīng)后連連擺手而去。使者笑問(wèn)東坡:“這……”

  蘇東坡笑道“此翁已對出!

  使者問(wèn):“聯(lián)在哪?”蘇東坡說(shuō):此翁是用啞謎相對的,一只手擺了擺,意思就是:

  只手擺擺,五指三長(cháng)兩短使者與東坡相視大笑。

  據傳,廣東嶺南有人出聯(lián),無(wú)人對得出,便把聯(lián)語(yǔ)刻在石碑上:

  半邊山,半邊路,半溪流水半溪涸(.)

  蘇東坡到了此地,有人引他到碑前,請蘇東坡對。東坡一看,問(wèn)道:“一塊碑,只一行字?只一句上聯(lián)?”說(shuō)罷轉身就走。于是,當地人說(shuō)蘇東坡也對不出。到清代,四川才子李調元(1734-?曾任廣東學(xué)政)也到了此地,當地人也把他引到碑前,并把蘇東坡到此地的情景告訴李,請李屬對。李說(shuō):“蘇東坡已對出了,何須再對!”眾人大驚。李調元說(shuō),蘇東坡的下聯(lián)是: 一塊碑,一行字,一句成聯(lián)一句空

  不過(guò),蘇東坡真有對不出的。王安石(1021-1086)北宋政治家、文學(xué)家,雖欣賞蘇東坡的才學(xué),但又對東坡恃才傲物不滿(mǎn),于是出聯(lián)為難。這一天,他們游覽了鎮江的.金山、銀山、玉山后,王安石出一聯(lián)曰:

  鐵甕城西,金山銀山三寶地。

  鎮江,古名“鐵甕城”,蘇東坡尋思數日,終未對出,至今仍為無(wú)對絕聯(lián)。

  蘇軾的故事 9

  一天,蘇東坡喬妝打扮前于江南游覽,見(jiàn)一道觀(guān),便與隨從進(jìn)去討杯茶喝。

  道人見(jiàn)他衣著(zhù)簡(jiǎn)樸,以為是個(gè)落第秀才,便冷淡地說(shuō):“坐”,回頭對道童說(shuō)了聲“茶!”坐下之后,道人見(jiàn)蘇軾脫口珠璣,談吐不凡,料定這秀才有些來(lái)歷,便立刻換了一副面孔。說(shuō)聲“請坐”,又叫道童“敬茶”。又坐了一會(huì )兒,老道悄悄地向仆人打問(wèn),才知道是大名鼎鼎的蘇大學(xué)士、杭州剌史老爺到了,這可不得了,著(zhù)急剛忙地把蘇東坡引至客廳,畢恭畢敬地說(shuō):“請上座”,并回頭吩咐道童“敬香茶!”

  蘇東坡心想,道人尚且如此世故,難怪世上人情淡如水。不覺(jué)暗暗發(fā)笑。

  老道人好不容易抓住了這個(gè)時(shí)機,便請蘇東坡留墨題詞。蘇東坡倒也不推辭,淡淡一笑,大筆一揮寫(xiě)了一副對聯(lián):

  坐!請坐!請上坐!

  茶!敬茶!敬香茶!

  這副對聯(lián),詼諧有趣,把老道以貌取人、虛偽世故的.嘴臉勾畫(huà)得維妙維肖。老道人見(jiàn)聯(lián)自知失禮,滿(mǎn)面羞愧。

  蘇軾的故事 10

  說(shuō)蘇軾是著(zhù)名詩(shī)人,大家肯定都是贊成的,說(shuō)蘇軾是宋代著(zhù)名的詞人,大家更是不能反對,說(shuō)蘇軾是一個(gè)散文大家,大家也無(wú)法反駁,說(shuō)蘇軾是書(shū)畫(huà)大家,也是正確的,但是要說(shuō)蘇軾是一個(gè)吃貨,可能大家就要思考一二了。一個(gè)宋代著(zhù)名的大文學(xué)家,怎么就成了一個(gè)吃后了呢?

  這個(gè)問(wèn)題,若是細想,那還真沒(méi)什么問(wèn)題,蘇軾他就是一個(gè)吃貨。有句古話(huà)叫做“君子遠庖廚”,也就是說(shuō)一般在古代的.男子,都不會(huì )燒火做飯,認為這有失體統。特別是讀書(shū)人,更是不會(huì )下廚房,F今有道名菜,名字叫“東坡肉”,蘇軾好東坡居士,這道肉就是他所創(chuàng )。若不是正宗的吃貨,若不是對吃食有著(zhù)很高的追求,蘇軾這么一個(gè)文學(xué)大家,同時(shí)還是一個(gè)宋代官員,怎么會(huì )下廚房,甚至還創(chuàng )作了一道菜呢?

  蘇東坡愛(ài)吃肉,“卯酒困三杯,午餐便一肉”,于是他自己創(chuàng )了這么一道糯而不油膩,味醇汁濃,酥爛而形不碎的“東坡肉”。不僅如此,他還作了一首與豬肉有關(guān)的打油詩(shī):

  黃州好豬肉,價(jià)賤如糞土。

  富者不肯吃,貧者不解煮。

  慢著(zhù)火,少著(zhù)水,火候足時(shí)它自美。

  每日早來(lái)打一碗,飽得自家君莫管。

  除了東坡肉,還有一道東坡涼粉。據傳蘇東坡在鳳翔府任簽書(shū)判官時(shí),到鳳翔東湖避暑。夏日炎炎,天氣悶熱,蘇東坡想要吃一些清涼爽口之物。

  于是他讓仆人娶了一些小扁豆,然后將豆子研磨成粉狀,然后細細熬煮成糊狀,盛入石頭器皿中待其冷卻后,切成條狀,配以鹽醋辣椒等佐料涼拌,因其口感爽、滑、并有清涼解暑之功效,此后在鳳翔各地廣為流傳,時(shí)人為了紀念蘇東坡,于是將這道菜命名為“東坡涼粉”。這道菜與“東坡肉”一樣,流傳至今。

  除了東坡肉和東坡涼粉,其他與蘇東坡有關(guān)的食物,還有東坡墨魚(yú)、東坡豆腐等。

  蘇東坡還精于茶道,在他的詩(shī)文中,有許多燴炙人口的詠茶佳作,流傳下來(lái)!洞雾嵅茌o寄豁源試焙新芽》:“仙山靈草濕行云,洗遍香肌粉未勻。明月來(lái)投玉川子,清風(fēng)吹破武陵春。 要知玉雪心腸好,不是膏油首面新。戲作小詩(shī)君勿笑,從來(lái)佳茗似佳人!彼麆(chuàng )作的散文《葉嘉傳》,以擬人手法,形象地稱(chēng)頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。

  從以上的故事來(lái)看,蘇東坡絕絕對對是一個(gè)吃貨。

  蘇軾是一個(gè)歷史名人,被后人所熟知,不只是他的詩(shī)詞散文,關(guān)于他的一些小故事,也在后世流傳了許多。

  秦少游娶蘇小妹的時(shí)候,按習俗要做催妝詩(shī),秦少游在前方就已經(jīng)被為難了許久,好不容易到了新房門(mén)口,哪知道蘇小妹說(shuō)了一個(gè)上聯(lián),秦少游久久思考而無(wú)所得,正抓耳撓腮之際,蘇東坡在一旁遠處拾一石子遠遠丟進(jìn)湖中,秦少游靈光一現,當即對:“投石沖開(kāi)水底天”。如此得蘇東坡相助,秦少游才順利娶得美人歸。

  蘇軾自幼聰慧,少年時(shí)讀書(shū)常常受到師長(cháng)的稱(chēng)贊,久而久之自然就養成了自負的性子。有一次他在自己的門(mén)前貼了一副對聯(lián):“識遍天下字,讀盡人間書(shū)!蹦闹罌](méi)過(guò)多久就被人打臉了,一個(gè)老婦人拿著(zhù)一本書(shū)前來(lái)尋問(wèn),書(shū)中那字復雜深奧,蘇軾也不認識書(shū)中的字。

  婦人借此婉轉批評了蘇軾,蘇軾受了教訓,知道自己并沒(méi)有那么能干,需要學(xué)習的還有許多,于是將那對聯(lián)改為:“發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書(shū)”。此后蘇軾發(fā)奮讀書(shū),這個(gè)故事一時(shí)傳為佳談。

  蘇軾的故事 11

  吟詩(shī)赴宴:蘇軾在去京城赴考的時(shí)候,被幾個(gè)相同年紀的讀書(shū)人看不起。于是他們擺下酒宴,邀請蘇軾來(lái),打算借機戲弄一番。蘇軾受邀后,立刻動(dòng)手前去赴宴。在宴會(huì )開(kāi)始之時(shí),有人提議用行酒令將餐桌上的食物單獨食之。意思就是引用歷史人物搭配相關(guān)事跡,還必須與菜的主材相呼應,這樣就能單獨吃一份菜。于是眾人紛紛出口成章,有人說(shuō)“姜子牙渭水釣魚(yú)”,有人說(shuō)“秦叔寶長(cháng)安賣(mài)馬”,還有人說(shuō)“諸葛亮隆中種菜”。六人先后將菜全部搶完之后,蘇軾說(shuō)了一句:“秦始皇吞并六國”,將他們面前的菜全部端到了自己的面前,六人無(wú)言以對。

  出人頭地:蘇軾參加科舉開(kāi)始時(shí),書(shū)寫(xiě)了一篇極為精彩的案卷。當時(shí)的`主審官歐陽(yáng)修對此十分欣賞,但當時(shí)案卷都是密封的,無(wú)人知道答題人是誰(shuí)。歐陽(yáng)修覺(jué)得這份答案的文風(fēng)與自己的弟子曾鞏很像,為了避免他人說(shuō)自己徇私舞弊,就將蘇軾的案卷排在第二。開(kāi)榜后,知道作者是蘇軾的歐陽(yáng)修悔恨不已,對蘇軾十分慚愧,而蘇軾的大度也十分對歐陽(yáng)修的脾氣。于是歐陽(yáng)修收蘇軾為弟子,并說(shuō)了一句:“如此俊才,真應該出榜于人頭地”。

  蘇軾的故事 12

  蘇軾(1036~1101),字子瞻,號東坡。四川眉山人,出身于書(shū)香門(mén)第。其父蘇洵是當時(shí)的散文大家;母親程氏出身于一個(gè)有文化的官宦家庭,是一位明大義、有才學(xué)的女子。蘇家藏書(shū)甚豐,父母對蘇軾有著(zhù)良好的影響和教育,加上他聰敏好學(xué),7歲知書(shū),10歲能文,出口成章,所以親友夸獎,遠近聞名。

  有一天,蘇軾和弟弟蘇轍跟同鄉程建用、楊咨在草堂一邊游戲,一邊吃著(zhù)饅頭。突然,天空烏云密布,大雨滂沱。四人商量聯(lián)句成一首完整的詩(shī)歌。

  程建用先出第一句:“庭松偃蓋如醉!币鉃樘们皾饷苜扰P的松樹(shù)在風(fēng)雨中像喝醉了酒一樣不住搖動(dòng)。楊咨接著(zhù)說(shuō):“夏雨初涼似秋!币馑际窍娜盏挠暌粊(lái)陰暗凄涼、烏云壓頂,好像是秋天。蘇軾緊跟著(zhù)楊咨吟道:“有客高吟擁鼻!边@一句寫(xiě)的最為典雅,用晉朝大臣謝安的典故。意思是此時(shí)此地,有幾個(gè)文人用雅音拖長(cháng)聲調吟詩(shī)作賦。幾個(gè)人一聽(tīng)齊聲叫好,說(shuō)這句詩(shī)有聲有色高雅含蓄,這時(shí)蘇轍看見(jiàn)大家都只顧品詩(shī)顧不上吃饅頭,于是又聯(lián)了一句最俏皮的話(huà):“無(wú)人共吃饅頭!甭(tīng)罷三人都哈哈大笑。

  蘇軾稍大一點(diǎn),就到四川峨嵋山下眉山城西面的壽昌書(shū)院里讀書(shū)。書(shū)院的教師叫劉微之,他既精通經(jīng)史又會(huì )寫(xiě)詩(shī)作文,是位學(xué)識淵博的學(xué)者。

  一天,老師在課堂上吟誦了自己新近創(chuàng )作的一首《鷺鷥》詩(shī)。老師吟罷,傳來(lái)了學(xué)生的一片贊揚聲,老師看看學(xué)生們的反映,然后說(shuō):“大家不能都一味夸好,還要大膽提意見(jiàn)!闭n堂上一片沉寂,老師用鼓勵的'眼光望著(zhù)大家,看到有一位學(xué)生開(kāi)始用手指輕輕敲著(zhù)桌子,一遍又一遍地默念“漁人忽驚起,雪片隨風(fēng)斜”,從他的神態(tài)看,老師知道這位學(xué)生對詩(shī)似乎有點(diǎn)看法,他就問(wèn):“蘇軾,你對這首詩(shī)有什么看法?”

  蘇軾很有禮貌地站起來(lái)說(shuō):“這首詩(shī)從整體來(lái)看寫(xiě)得很好,但有一點(diǎn)學(xué)生不清楚,想請教老師,這后兩句中的‘雪片’是不是指鷺鷥受驚時(shí)一瞬間掉落下來(lái)的羽毛?”“正是,正是!崩蠋熯B連點(diǎn)頭!皩W(xué)生前幾天在江邊玩,親眼目睹鷺鷥受驚時(shí),一瞬間掉落下來(lái)的羽毛,離地面很近,并不是隨風(fēng)斜飄的!

  “詩(shī)首先要真,既然不合乎事理,就請你改一改吧!崩蠋熡谜嬲\的眼光看著(zhù)蘇軾,然后又轉向學(xué)生,“大家都試試看吧!

  學(xué)生們你看看我,我看看你,都不說(shuō)一句話(huà)。蘇軾也沉吟了一下,然后說(shuō):“我看可以改為‘雪片落蘆葦!

  劉老師是位謙虛好學(xué)的人。他凝思片刻,稱(chēng)贊說(shuō):“改得好,改得好!

  這‘落’字讀起來(lái)聲音鏗鏘有力,合乎事理,使人們仿佛看到鷺鷥驚飛時(shí)掉羽毛的生動(dòng)情景,這樣詩(shī)的意境就比原來(lái)清新優(yōu)美得多了!

  從此以后劉老師經(jīng)常和蘇軾一起切磋詩(shī)文,常常告誡別的學(xué)生要好好向蘇軾學(xué)習。

  蘇軾發(fā)憤識遍天下字,立志讀盡人間書(shū)。他博覽群書(shū),少年時(shí)代就打下了堅實(shí)的基礎;他21歲考中進(jìn)士,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法諸領(lǐng)域里都有巨大的成就;他是唐宋八大家之一,被譽(yù)為豪放派詞宗;書(shū)法方面,他與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱(chēng)“宋四家”;他的詩(shī)清新豪放,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現方面獨樹(shù)一幟。

  蘇軾的故事 13

  詩(shī)治野馬

  在儋州(在廣東海南島)北部的石馬嶺上,有一塊以蘇東坡名字命名的石頭,叫做“東坡坐石”。坐石中央,隱隱約約可以看見(jiàn)袍痕鞋跡;坐石附近,依稀可見(jiàn)馬蹄的足印。

  這是怎么回事呢?

  相傳八百年前,石馬嶺一帶的農作物經(jīng)常被糟蹋,人們都以為這是山上野獸作的孽,所以獵人們決定狩獵捕捉。

  這天深夜,獵人們等候在荊叢隱處,正感到有點(diǎn)困倦的時(shí)候,只聽(tīng)見(jiàn)—陣馬群的嘶鳴聲。獵人們立刻循聲追去?墒钦婀,追到山頂,馬叫聲一下子稍失了,也不見(jiàn)半只馬蹄印,這馬群到哪兒去了呢?

  天亮以后,只見(jiàn)馬蹄過(guò)處,一片片莊稼被糟蹋得不成樣子。

  第二天夜里,獵人們分頭把守,一聽(tīng)見(jiàn)聲音馬上出擊。同樣地,只聽(tīng)見(jiàn)馬群飛奔上山,還是不知道馬群到哪兒去了。獵人們開(kāi)始心灰意冷起來(lái)。

  這件事傳到了蘇東坡耳中,他想:便民之心不可沒(méi)有,利民之事不可不做。于是決定跟獵人上山實(shí)地查看一下。

  到了現場(chǎng),蘇東坡顧不得亂石絆腳,荊棘扎人。他沿著(zhù)一個(gè)個(gè)若明若暗的馬蹄印循蹤辨影,一直上到山頂。咦,真是百聞不如一見(jiàn),山頂上果然不見(jiàn)馬蹄痕跡,只有一塊塊石頭,千姿萬(wàn)態(tài),矗立四周,仔細瞧瞧,卻好象一匹匹石馬。

  “好家伙!”蘇東坡高興極了。獵人個(gè)個(gè)圍攏過(guò)來(lái)爭相問(wèn)道!霸趺蠢?”蘇東坡指點(diǎn)著(zhù)石像對大家說(shuō):“這就是你們要追捕的害民之馬了!闭f(shuō)完,揮筆題詩(shī)道。

  石馬無(wú)蹄出府州,神仙遺下幾千秋。

  狂風(fēng)蕩蕩毛不動(dòng),細雨霏霏汗直流。

  芳草滿(mǎn)堆難下口,鋼鞭硬打不回頭。

  牧童牽也牽不動(dòng),天地為欄夜不收。

  山下的父老百姓聞?dòng),紛紛前?lái)石馬嶺賞詩(shī)觀(guān)景。此后,石馬嶺上,人來(lái)人往,熱鬧非常。一尊尊石馬守在山頭,就象一個(gè)個(gè)哨兵。石馬嶺一帶的農作物,從此再也不見(jiàn)禽獸來(lái)糟蹋了。

  蘇東坡詩(shī)治野馬的事,傳遍了儋州。男女老幼對蘇東坡的詩(shī)文才學(xué)夸贊不已。所謂“東坡坐石”,相傳就是蘇東坡題詩(shī)時(shí)坐過(guò)的。

  出人頭地

  蘇軾在京城會(huì )考時(shí),主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。

  為防徇私,那時(shí)的.考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一,但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě),怕落人口實(shí),所以最后評了第二。

  一直到發(fā)榜的時(shí)候,歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已,但是蘇軾卻一點(diǎn)計較的意思都沒(méi)有,蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已:“這樣的青年才俊,真是該讓他出榜于人頭地。ǔ烧Z(yǔ)出人頭地就是從這兒來(lái)的)!”并正式收蘇軾為弟子。

  高風(fēng)亮節

  作為文人,難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發(fā)己見(jiàn)。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外,作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。

  北宋神宗元豐二年,變法推行的第十個(gè)年頭,面對蘇軾犀利的批判,王安石終于坐不住了。

  蘇軾因此被貶湖州,接著(zhù)又逮捕,送到汴梁受審。史稱(chēng)烏臺詩(shī)案的文字獄開(kāi)始,大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連,就連已經(jīng)逝去的蘇軾老師歐陽(yáng)修及家人也未幸免。

  蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來(lái)王安石變法失敗辭世后,宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書(shū),蘇軾絲毫不以政見(jiàn)不同而在敕書(shū)里公報私仇,反倒是高度評價(jià)了他的這位政敵。

  文中有一段曰:“瑰瑋之文,足以藻飾萬(wàn)物;卓絕之行,足以風(fēng)動(dòng)四方!边@個(gè)給予王安石的評價(jià),蘇軾自己也是當之無(wú)愧的。

  東坡居士的這種高風(fēng)亮節、大公無(wú)私的精神實(shí)在令后人感動(dòng)。

  東坡赤壁

  蘇軾被赦免后,遭貶至黃州?颗笥奄Y助住在東坡上的一間茅屋里(東坡居士有此而來(lái)),這時(shí)的蘇軾有了大量清閑時(shí)間,就到處題賦游玩,大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子:黃州定惠院寓居作》等等就是在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)出來(lái)的。

  蘇軾在游黃州赤壁時(shí)所寫(xiě)《念奴嬌》更成了千古佳句。

  不過(guò)蘇軾雖然博學(xué)多才,但才地理上卻犯了致命錯誤,三國赤壁在武漢上游,而黃州赤壁在武漢下游,此赤壁非彼赤壁。

  不過(guò)將錯就錯,蘇軾題詞的這個(gè)赤壁現在就被叫做東坡赤壁。

  涵養

  朝廷保守派復辟后,以砸缸著(zhù)名的北宋著(zhù)名文學(xué)家司馬光重拜相位,新法全盤(pán)被廢。此時(shí),同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤(pán)否定,應存良箅渣區別對待,因此與司馬光發(fā)生激烈沖突,再度被貶瓜州。

  蘇軾雖然信仰佛教,但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大,蘇軾聽(tīng)說(shuō)后不服氣,就決定到山上會(huì )一會(huì )老和尚!

  在廟里,蘇軾從皇帝講到文武百官,從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽(tīng)著(zhù),蘇軾見(jiàn)佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他。

  心里想:大家都說(shuō)他有本事,原來(lái)草包一個(gè),來(lái)這里是騙幾個(gè)香火錢(qián)的吧!話(huà)題慢慢的就扯到了佛事上,這時(shí)候佛印問(wèn)道:“在先生眼里老納應該是一個(gè)什么樣的人?”

  蘇軾正滿(mǎn)肚子鄙視,隨口答道:“你在一般人眼里看來(lái)是有本事,但那是因為他們淺薄,實(shí)際上你每天故弄玄虛,沒(méi)有真才實(shí)學(xué),是個(gè)騙子而已!”佛印微微一笑,默不應聲。

  蘇軾看到他這個(gè)樣子不僅更瞧不起和尚,而且自己洋洋得意起來(lái),便乘興問(wèn)道:“在你眼里我蘇大學(xué)士又是一個(gè)什么人呢?”

  “你是一個(gè)很有學(xué)問(wèn),有修養的人,老納自愧不如!”佛印答道。

  回到家后,蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍,蘇小妹聽(tīng)后笑得飯都噴出來(lái)了。

  蘇軾懵了忙問(wèn)道:“小妹為何發(fā)笑?”

  “你貶低和尚他不僅沒(méi)生氣反而把你贊揚了一番,你說(shuō)誰(shuí)有修養?沒(méi)有學(xué)問(wèn)哪來(lái)的修養?你還自以為自己比別人強?羞死你你都不知道!”。

  蘇軾聽(tīng)后恍然大悟,從此與佛印大師成了莫逆之交。

  退房

  蘇軾居于常州,他花掉了最后一點(diǎn)積蓄,買(mǎi)了一所房子,正準備擇日遷入住,一個(gè)偶然的機會(huì ),聽(tīng)到一老婦哭得十分傷心。

  他問(wèn)老婦哭什么,老婦說(shuō),她有一處房子,相傳百年了,被不孝子孫所賣(mài),因此痛心啼哭。細問(wèn)之下,原來(lái)蘇軾買(mǎi)的房子,就是老婦所說(shuō)的祖傳老屋。

  于是蘇軾對她說(shuō):“嫗之故居,乃吾所售也,不必深悲,今當以是屋還嫗!碧K軾當即焚燒了房契,只是租房子住。

  宣傳養生

  蘇東坡是當時(shí)聞名遐邇的大書(shū)法家,他的字是珍品,求之不易。有些人見(jiàn)他行醫開(kāi)處方,就備了寫(xiě)有自己名字的優(yōu)質(zhì)紙張,佯裝生病來(lái)求他診治,以盼得墨跡。蘇東坡明知他們是無(wú)病求醫,卻從不拒絕,利用處方來(lái)宣傳養生知識。

  他曾留下一張墨寶,是他開(kāi)給一位名叫張鶚的一張處方,其上寫(xiě)道:“張君持紙求書(shū),望得良藥,記得戰國時(shí)有張方子,我照服很見(jiàn)效,不妨奉上。主要是四味藥:一日無(wú)事以當貴;二日早寢以當富;三日安步以當車(chē);四日晚食以當肉!边@四句話(huà)一直流傳至今,成為養生名言。

  蘇軾的故事 14

  北宋嘉祐三年,歐陽(yáng)修受命主持禮部貢舉。他深知當時(shí)官場(chǎng)腐敗風(fēng)氣盛行,于是,決心借用科舉取士的機會(huì ),狠剎這股邪風(fēng)。這年,正逢京城會(huì )試,舉子們打聽(tīng)到主考官是歐陽(yáng)修,便想方設法找路子、托人情、送禮物、拉關(guān)系。誰(shuí)知,歐陽(yáng)修早已吩咐隨從,對來(lái)訪(fǎng)的舉子,一概謝絕入門(mén),如有不聽(tīng)勸阻者,可以"酌情訓斥"。弄得許多辛苦登門(mén)拉關(guān)系的舉子,只好悻悻而去。

  一天下午,一位身材瘦弱的青年文人,來(lái)到歐陽(yáng)修的府第門(mén)前,一見(jiàn)門(mén)衛便說(shuō):"我是四川的蘇軾,要拜見(jiàn)歐陽(yáng)大人。"他一再請求,門(mén)衛仍不讓進(jìn),歐陽(yáng)修的隨從張旺,從里面走出來(lái)說(shuō):"歐陽(yáng)大人已有明令:"來(lái)訪(fǎng)舉子一概不見(jiàn),你還不快走?"蘇軾本是個(gè)清高之人,雖有朝廷大官的推薦信,但他不肯輕易拿出來(lái),現事已至此,他只好掏出來(lái),請求張旺轉呈歐陽(yáng)修。誰(shuí)料,張旺沒(méi)看信件還算客氣,一看信封見(jiàn)是張方平所托,竟火冒三丈,跳起腳吼道:"滾,快滾?"

  原來(lái),歐陽(yáng)修是慶歷新政的熱心促成者和積極參與者,而張方平卻是守舊派的重要頭目之一,兩人從來(lái)水火不容。如今蘇軾帶了張方平的信來(lái),張旺怎能不火冒三丈?

  蘇軾也不示弱,用四川話(huà)不客氣地回敬了幾句。張旺被火上加油,一手便將蘇軾推倒在地上。蘇軾忍痛爬了起來(lái),氣得大罵:"你狗仗人勢,天將滅你......"罵完又想:一個(gè)下人竟如此粗野無(wú)禮,他的主人定不是正直廉明之人,由這樣的人主考,我考有何用,不考了?蘇軾昂首走了。

  歐陽(yáng)修聽(tīng)到門(mén)外的吵鬧聲,不知發(fā)生了什么事情,背著(zhù)手走出來(lái)問(wèn)原因。張旺躬著(zhù)腰笑嘻嘻地說(shuō):"嘿嘿,大人,小的趕走了一個(gè)張方平的同黨。"歐陽(yáng)修一聽(tīng),不由得沉思起來(lái):張方平早已回鄉,病得奄奄一息,誰(shuí)還能與他同黨......張旺見(jiàn)歐陽(yáng)修沉默不語(yǔ),立即呈上那封信,說(shuō):"大人,您看。"歐陽(yáng)修仔細看完,兩道濃眉一豎,沉重地說(shuō):"唉?你誤事不淺?"他問(wèn)清了蘇軾去的方向,拔腿就追。張旺丈二和尚摸不著(zhù)頭腦,愣愣地站在門(mén)口,好一陣子回不過(guò)神來(lái)。

  原來(lái),張方平在信中說(shuō),蘇軾乃四川才子,文章超群,只是看破紅塵,無(wú)意功名;經(jīng)他苦苦勸說(shuō),才肯出山。他自己已病入膏肓,不久于人世,萬(wàn)望歐陽(yáng)修不計私怨,選拔賢才......歐陽(yáng)修本是愛(ài)才如命的人,看了信怎能不激動(dòng)異常?他想張方平在臨終前,竟能不計前嫌,向我推薦人才,我歐陽(yáng)修絕不能讓蘇軾再度看破紅塵隱入深山。所以也就顧不得自己年過(guò)半百和主考官的`體面,看完信就急起直追。

  蘇軾邊走邊想:如今哪有識賢之人,還是回峨嵋山隱居為好......忽然間,只聽(tīng)身后傳來(lái)一陣呼喊:"蘇學(xué)士留步?蘇學(xué)士留步?"蘇軾轉頭一看,只見(jiàn)一位衣冠不整、胡子花白的老人,手提厚底官鞋,一瘸一拐地跑了過(guò)來(lái),一見(jiàn)蘇軾便喜得哈哈大笑。蘇軾嚇了一跳:"嗚呼哀哉?我碰上瘋子了?"他立刻飛快奔跑。還沒(méi)有跑上一箭地,又聽(tīng)得后面遠處一陣馬蹄聲響,緊接著(zhù)便有人大聲喊叫:"歐陽(yáng)大人--歐陽(yáng)大人--小心摔跤?"蘇軾心里一震,啊?那提鞋追趕自己的老人竟是歐陽(yáng)修?他立刻轉身停住腳步,禁不住淚水奪眶而出。

  原來(lái),當時(shí)歐陽(yáng)修一激動(dòng),哪里還記得叫張旺備馬,后在路上跑時(shí),厚底官鞋又扭了腳,為了爭取時(shí)間,他干脆脫鞋去追。張旺在門(mén)口好一陣才回過(guò)神來(lái),悟出歐陽(yáng)大人定是去追趕蘇軾?伤咽俏迨畾q的老人,怎能走得過(guò)年輕后生,于是張旺趕快備馬追來(lái)。

  蘇軾歉疚地走到歐陽(yáng)修面前,納頭便拜:"歐陽(yáng)大人,請原諒小生失禮?"歐陽(yáng)修拉著(zhù)他的手,親切地說(shuō):"蘇學(xué)士千里迢迢而來(lái),一路多有辛苦,快請起?快請起?老夫差點(diǎn)誤了大事。"

  不久,蘇軾果然高中。后歷經(jīng)滄桑,終成國家的棟梁之才。

  蘇軾的故事 15

  唐宋八大家,又稱(chēng)唐宋古文八大家,是中國唐代韓愈,柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱(chēng)。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動(dòng)的領(lǐng)袖,歐陽(yáng)修、三蘇等四人是宋代古文運動(dòng)的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮,使詩(shī)文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。

  蘇軾是其中之一,蘇軾就是蘇東坡,是我國宋代大文豪。說(shuō)起蘇軾大家并不陌生,都知道他才識淵博為人闊達。曾寫(xiě)下赤壁賦——“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的名篇!

  有個(gè)叫佛印的禪師,是蘇軾的一個(gè)好友,他德高望重,佛學(xué)精湛。蘇軾受他的.影響也學(xué)了些禪道。

  一次蘇軾和這位老友比試坐禪。佛印欣然答應。蘇軾坐了許久微微張開(kāi)眼朝佛印看了看,然后滿(mǎn)懷大笑。佛印問(wèn)道:“你為何發(fā)笑?”

  蘇軾答曰:“我現在看你就像一坨牛糞!”

  佛印不作聲,問(wèn)道:“那你可知現在我看你像什么?”

  蘇軾回答道:“不知道!”

  佛印回答:“我看你現在像一尊佛!”

  蘇軾聽(tīng)完哈哈大笑,比先前笑的更歡了,回到家中還大笑不止。他妹妹蘇小妹見(jiàn)哥哥如此發(fā)笑不知何故,問(wèn)道:“什么事笑的如此之歡?”

  “今天我和佛印比試坐禪,我看到佛印的樣子說(shuō)他像一坨牛糞!結果佛印看到我的樣子他說(shuō)我像一尊佛!虧他還是佛學(xué)大師!哈哈哈…”蘇軾說(shuō)完仍是大笑。

  “哥哥,虧你還笑得出來(lái)!你就是比不過(guò)人家!你輸了!”蘇小妹說(shuō)道。

  “我哪里輸了?”蘇軾不解的問(wèn)道。

  “你看人家像一坨牛糞,說(shuō)明你當時(shí)的心里想的就是牛糞;而佛印說(shuō)看你像一尊佛,說(shuō)明他心中想的是佛!禪學(xué)高深你還差的遠呢!”蘇小妹說(shuō)道。

  蘇軾聽(tīng)后想了想覺(jué)得有理,從此以后更加用心向佛印學(xué)習禪道。

  善惡本事同根,所謂一念成佛,一念成魔就是這個(gè)道理!

  任何一門(mén)學(xué)問(wèn)皆有他的道德高深之處,如果不明其理,只是妄加推斷,憑一己之力實(shí)在太過(guò)于牽強。所悟出的道理也不過(guò)凡塵爾爾,實(shí)難端上大雅之堂。只有靜心悟道,理會(huì )本意,從根本出發(fā),方可體會(huì )出天地大道,禪道高深!

  心靜則寧!不受凡塵事物干擾,寧靜以致遠,才能打開(kāi)心靜,向更加廣遠的方向發(fā)展,拓展自己的視野!

  人本該如此!不必為那凡塵瑣事擾亂心智,向更高深的學(xué)界進(jìn)軍!

  蘇軾的故事 16

  蘇軾正月初五的放生,說(shuō)天降曼陀雨,他是為誰(shuí)過(guò)生日?

  “泛泛東風(fēng)初破五。江柳微黃,萬(wàn)萬(wàn)千千縷。佳氣郁蔥來(lái)繡戶(hù)。當年江上生奇女。一盞壽觴誰(shuí)與舉。三個(gè)明珠,膝上王文度。放盡窮鱗看圉圉。天公為下曼陀雨!薄翁K軾《蝶戀花·同安(君)生日放魚(yú),取金光明經(jīng)救魚(yú)事》

  農歷的正月初五,是一個(gè)重要的日子,因為年節許多忌諱都會(huì )在這天解除,生活恢復正常,破是出年的意思,破舊迎新。在宋朝,商業(yè)開(kāi)市納客,人們可以開(kāi)始從親戚拜訪(fǎng)延伸朋友社會(huì ),走出家庭,出外郊游拜客。而寺廟這天,有拜財神送貧的傳統,這是佛教的人間化。

  蘇軾這首詞,讀來(lái)極其輕快,看得到他游興高漲。

  “泛泛東風(fēng)初破五,江柳微黃,萬(wàn)萬(wàn)千千縷”。

  那和煦的春天在初五這天到來(lái),簡(jiǎn)直風(fēng)喚人間呀,你看看這江上楊柳輕黃,那是萬(wàn)萬(wàn)千千的楊柳,柔絲飄蕩,好個(gè)爽氣春天!

  是什么事讓蘇軾如此開(kāi)心,僅僅只是少年春風(fēng)的游玩嗎?不是。

  “佳氣郁蔥來(lái)繡戶(hù)!

  這點(diǎn)出了讓他有如此豪興的是一個(gè)女子,因為繡戶(hù)只能是女性的居所。

  “當年江上生奇女。一盞壽觴誰(shuí)與舉?”

  這是說(shuō),這個(gè)女子是在江上或者江邊生的,而今天就是這個(gè)女子的生日啊。從壽觴上來(lái)看,這個(gè)女子已經(jīng)成年,特地為他在江邊的酒樓上擺壽宴,那么她是誰(shuí),這么讓蘇東坡開(kāi)心?

  那么蘇軾特地為這首詞做了注解“同安(君)生日放魚(yú),取金光明經(jīng)救魚(yú)事”

  那么金光明經(jīng)講了一個(gè)放生的故事,說(shuō)是流水長(cháng)者帶著(zhù)孩子游歷,看見(jiàn)有惡人捕魚(yú),為了魚(yú)的生存,他借了二十頭大象馱水救了魚(yú),這些魚(yú)不但得救,而且因為聽(tīng)得懂佛法,全部升上了天界,回報給流水長(cháng)者的是天上飄落美麗的曼陀花,和魚(yú)兒送給長(cháng)者的最華麗的瓔珞。

  那么蘇軾為什么要用這樣一個(gè)佛經(jīng)典故呢?這個(gè)女子是誰(shuí)?

  有人說(shuō)這個(gè)女子是蘇軾的第二任妻子王閏之。但實(shí)際不是。這是寫(xiě)他心愛(ài)的屈居妾室的紅顏君王朝云,而此時(shí)二十二歲的王朝云無(wú)怨無(wú)悔陪著(zhù)蘇軾度過(guò)黃州最清苦的歲月,并給他生了一個(gè)孩子。此年蘇軾46歲。轉年正月初五就是王朝云的生日。

  那么王朝云的身世有什么奇特之處呢?她是錢(qián)塘人,但是十來(lái)歲就在客船上靠歌舞應酬客人,說(shuō)明她身世低微,可以說(shuō)就是江邊出生或者賣(mài)到江上。同情這個(gè)女孩的不止是蘇軾,還有他的妻子,女孩子十二歲,歌舞動(dòng)人,身世可憐,如果蘇軾一家人不出手,這個(gè)女孩將來(lái)不堪。

  救人救到底,蘇軾和妻子買(mǎi)下朝云,看見(jiàn)她還小,就放在家中做婢女,實(shí)際是等她稍微長(cháng)大一點(diǎn)給說(shuō)個(gè)好人家。這是蘇家的仁義。

  后來(lái)蘇軾烏臺詩(shī)案發(fā)生后,家境變化,夫妻兩人決定遣散這些女孩。但是十八歲的王朝云固執地留了下來(lái),愿意代替正妻王弗,去邊遠黃州照顧蘇軾。

  這已經(jīng)不是收養與婢女的關(guān)系,這是互相的恩義與情重。蘇軾怎么不感動(dòng)。這個(gè)女孩如同是他們夫妻當時(shí)一念救下的魚(yú),回報他的是生死相隨。而且,在黃州的最后一年,王朝云給他生下了一個(gè)兒子。此前蘇軾已經(jīng)有三個(gè)孩子,但是這個(gè)孩子的到來(lái),無(wú)疑讓蘇軾感到特別開(kāi)心,這是困境下老天給他的禮物,王朝云和孩子都是他心中的瑰寶。

  無(wú)論如何他要給出生在正月五日的朝云過(guò)次隆重的生日。

  “三個(gè)明珠,膝上王文度!

  我已經(jīng)有了三個(gè)孩子,最可愛(ài)的就是抱在膝蓋上的這個(gè)!

  “放盡窮鱗看圉圉。天公為下曼陀雨!

  那么生日放生,是為祝福和感恩心愛(ài)的小妻子,兩個(gè)人這一生如同佛教的善緣,結出了愛(ài)情的果實(shí)。他希望因為孩子的到來(lái),自己能夠命運眷顧,擺脫貧困,放魚(yú)也是初五送窮的一種方式。

  蘇軾非常感恩,奇女子王朝云和孩子就是老天給他的福報,他愿意用這種方式表達對命運的感謝,對王朝云的'感謝,對未來(lái)的期望。

  所以這初五的風(fēng),這萬(wàn)條千絲的楊柳,這身邊的愛(ài)人和孩子,帶給了他無(wú)限憧憬和豪情。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月!

  況且蘇軾也提前接到信息,可能今年他的職務(wù)會(huì )動(dòng)一動(dòng)。這總是人挪活的好事。

  這首詞側面描寫(xiě)了宋朝初五的風(fēng)俗,破五,拜廟,放生,送窮。但蘇東坡是真心的。

  此年四月,蘇軾接到調令,帶著(zhù)王朝云和孩子輾轉水陸赴任。但是車(chē)馬勞頓,孩子在七月夭折在金陵的船上。給了中年的蘇軾和年輕的王朝云重大的打擊。

  但是王朝云仍舊陪在蘇東坡身邊,陪他度過(guò)最顛沛的歲月,直到三十四歲病死在惠州。

  當代人總是標簽化看待古人的愛(ài)情和婚姻,尤其是對王朝云這樣出身低微的女子。但是蘇軾為她正名,她是佛國仙女,有情有義,妻妾不足表達她的高潔和慈悲。

  她是早已成仙的魚(yú),一生為了報恩而來(lái)。這是蘇軾對她最好的冠冕。

  初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛(ài)和美。

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