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《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》詞賞析
不見(jiàn)南師久，漫說(shuō)北群空。當場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？且復穹廬拜，會(huì )向藁街逢！
堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎！萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運何須問(wèn)，赫日自當中！
【譯文】
不見(jiàn)南方的軍隊去北伐已經(jīng)很久，金人就胡說(shuō)中原的人才已一掃而空。當場(chǎng)伸出手來(lái)力挽狂瀾，終究還要歸還我的氣壓萬(wàn)夫的英雄。自笑身為堂堂的大漢民族的使節，居然像河水一般，向東而流（比喻對金人的朝拜）。暫且再向敵人的帳篷（穹廬）走一遭，敵人一定要被征服，將在藁街與他們相逢。
是唐堯建立的城都，是虞舜開(kāi)辟的土壤，是夏禹對疆域的分封。在這當中應有一個(gè)半個(gè)知恥的臣子站出來(lái)保衛國家。萬(wàn)里河山充斥著(zhù)金人游牧民族的腥膻之氣，千古以來(lái)的愛(ài)國志士的英靈安在，浩大的抗金正氣什么時(shí)候才能伸張暢通？金人的命運用不著(zhù)多問(wèn)，祖國將像光輝燦爛的太陽(yáng)照耀在空中。
【評價(jià)】
有人批評陳亮的這首詞并非高調，也就是說(shuō)，這首詞寫(xiě)的太直，不含蓄，因而談不上上乘之作，其實(shí)，這種評價(jià)十分片面。一般情況下，詞應寫(xiě)得含蓄，力戒平鋪直敘，但也不能一刀切。沒(méi)有真情實(shí)感的詩(shī)詞，即使寫(xiě)得再含蓄，也浮泛無(wú)味，直中有深情，直而有興味，直給人一種賞心悅目的美感。因此，氣勢逼人的披文入情的直接感染力量，仍能使讀者耳目一新。
茍且偷安的南宋朝廷，自與金簽訂了隆興和議以后，兩國間定為叔侄關(guān)系，常怕金以輕啟邊釁相責，借口又復南犯，不敢作北伐的準備。每年元旦和雙方皇帝生辰，還按例互派使節祝賀，以示和好。雖貌似對等，但金使到宋，敬若上賓；宋使在金，多受歧視。故南宋有志之士，對此極為惱火。
公元一一八五年（淳熙十二年）十二月，宋孝宗命章森（字德茂）以大理少卿試戶(hù)部尚書(shū)銜為賀萬(wàn)春節（金世宗完顏雍生辰）正使，陳亮作這首《水調歌頭》為章德茂送行。大卿是對他官銜的尊稱(chēng)。使虜指出使到金國去。宋人仇恨金人的侵略，所以把金稱(chēng)為虜。這首詞采用通篇議論的寫(xiě)法，言辭慷慨，充滿(mǎn)激情，表達了不甘屈辱的正氣，與誓雪國恥的豪情。對這種恥辱性的事件，一般是很難寫(xiě)出振奮人心的作品，但陳亮由于有飽滿(mǎn)的政治熱情和對詩(shī)詞創(chuàng )作的獨特見(jiàn)解，敏感地從消極的事件中發(fā)現有積極意義的因素，開(kāi)掘詞意，深化主題，使作品氣勢磅礴，豪情萬(wàn)丈。
【鑒賞】
詞的上片緊扣出使的題目，下片的議論站得更高，觸及了整個(gè)時(shí)事。
上片開(kāi)頭概括了章德茂出使時(shí)的形勢。不見(jiàn)南師久，漫說(shuō)北群空，詞一開(kāi)頭，就把筆鋒直指金人，警告他們別錯誤地認為南宋軍隊久不北伐，就沒(méi)有能帶兵打仗的人才。漫說(shuō)北群空用韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》伯樂(lè )一過(guò)冀北之野而馬群遂空的字面而反其意，以駿馬為喻，說(shuō)明此間大有人在。從當場(chǎng)只手到上片結束，都是作者鼓勵章德茂的話(huà)。當場(chǎng)兩句，轉入章森出使之事，意脈則仍承上句以駿馬喻杰士，言章森身當此任，能只手舉千鈞，在金廷顯出英雄氣概。還我二字含有深意，暗指前人出使曾有屈于金人威懾，有辱使命之事，期望和肯定章森能恢復堂堂漢使的形象。無(wú)奈宋弱金強，這已是無(wú)可諱言的事實(shí)，使金而向彼國國主拜賀生辰，有如河水東流向海，豈能甘心，故一面用自笑解嘲，一面又以得似……依舊的反詰句式表示不堪長(cháng)此居于屈辱的地位。這三句句意對上是一跌，借以轉折過(guò)渡到下文且復穹廬拜，會(huì )向藁街逢。穹廬，北方游牧民族所居氈帳，這里借指金廷。藁街本是漢長(cháng)安城南門(mén)內蠻夷邸所在地，漢將陳湯曾斬匈奴郅支單于首懸之藁街。這兩句是說(shuō)，這次遣使往賀金主生辰，是因國勢積弱暫且再讓一步；終須發(fā)憤圖強，戰而勝之，獲彼王之頭懸于藁街。會(huì )字有將必如此之意。這兩句的意思是說(shuō)：你暫且到金人宮殿里去拜見(jiàn)一次吧，總有一天我們會(huì )制服他們，把金貴族統治者的腦袋掛在藁街示眾的。兩句之中，上句是退一步，承認現實(shí)；下句是進(jìn)兩步，提出理想，且與開(kāi)頭兩句相呼應。這是南宋愛(ài)國志士盡心竭力所追求的恢復故土、一統山河的偉大目標。上片以此作結，對章森出使給以精神上的鼓勵與支持，是全詞的主心骨。
下片沒(méi)有直接實(shí)寫(xiě)章森，但處處以虛筆暗襯對他的勖勉之情。堯之都，舜之壤，禹之封三句，是指千百年來(lái)養育了華夏子孫的祖國大地，在這里主要是指北中國。堯、舜、禹是上古時(shí)代的帝王。都、壤、封就是國都、土地、疆域的意思。面對著(zhù)大好河山，作者激憤痛心地問(wèn)道：于中應有、一個(gè)半個(gè)恥臣戎，意思是說(shuō)，在這個(gè)堯、舜、禹圣圣相傳的國度里，在這片孕育著(zhù)漢族文化的國土上生長(cháng)著(zhù)的偉大人民當中，總該有一個(gè)半個(gè)恥于向金人稱(chēng)臣的志士吧！萬(wàn)里腥膻如許三句，謂廣大的中原地區，在金人統治之下成了這個(gè)樣子，古代杰出人物的英魂何在？偉大祖先的英靈何在？正氣、國運何時(shí)才能磅礴伸張？作者的這一連串責問(wèn)，完全是針對朝廷上的主和派而發(fā)，在他的心目中，這些主和派是不折不扣的千古罪人。恥臣戎指以投降敵人為恥辱的愛(ài)國志士。戎指戎狄，這里就是指金人。如許，如此的意思。最后兩句，總挽全詞。胡運，金國的氣運。詞人堅信：金人的氣數何須一問(wèn)，它的滅亡是肯定的，宋朝的國運如烈日當空，方興未艾。這充分表達了作者對抗金事業(yè)的信心。
全詞不是孤立靜止地描寫(xiě)人和事，而是把人和事放在發(fā)展變化的過(guò)程中加以表現。這樣的立意，使作品容量增大，既有深度，又有廣度。從本是有失民族尊嚴的舊慣例中，表現出強烈的民族自尊心、自豪感；從本是可悲可嘆的被動(dòng)受敵中，表現出打敗的必勝信心。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：過(guò)去的文學(xué)，是人類(lèi)一本痛苦的老賬簿。南宋愛(ài)國詞的基調，也可這樣說(shuō)。但陳亮這首《水調歌頭》，由于立意高遠，在同類(lèi)豪放作品中，要高出一籌。它通篇洋溢著(zhù)樂(lè )觀(guān)主義的情懷，充滿(mǎn)了昂揚的感召力量，使人仿佛感到在暗霧彌漫的夜空，掠過(guò)幾道希望的火花。這首詞盡管豪放雄健，但無(wú)粗率之弊。全篇意脈貫通，章法有序。開(kāi)頭以否定句式入題，比正面敘說(shuō)推進(jìn)一層，結尾與開(kāi)頭相呼應而又拓開(kāi)意境。中間十五句，兩大層次。前七句主要以直敘出之，明應開(kāi)頭；后八句主要以詰問(wèn)出之，暗合開(kāi)篇。上下兩片將要結束處，都以疑問(wèn)句提頓蓄勢，形成飛噴直瀉、欲遏不能的勢態(tài)，使結句剛勁有力且又宕出遠神。詞是音樂(lè )語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言緊密結合的特殊藝術(shù)形式。詞的過(guò)片，是音樂(lè )最動(dòng)聽(tīng)的地方，前人填詞都特別注意這關(guān)鍵處。陳亮在這首思想性很強的《水調歌頭》中，也成功地運用了這一藝術(shù)技巧。
他把以連珠式的短促排句領(lǐng)頭的、全篇最激烈的文字：堯之都，舜之壤，禹之封，于中應有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎！適當地安插在過(guò)片處，如高山突兀，如利劍出鞘，因而也充分地表達了作者火一般的感情，突出地表現了作品的主旨。
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