《蜀道難》隨筆

引言：《蜀道難》是李白的代表作，也是我國文學(xué)寶庫中具有歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的不朽杰作。以下就是小編為大家分享的讀《蜀道難》隨筆 ，歡迎大家閱讀和借鑒!

最近我讀了詩(shī)人李白所寫(xiě)的《蜀道難》一文，這篇文章雖然不是第一次讀，但是當再次讀完后又讓人感慨萬(wàn)千，又一次被李白的那種浪漫主義情懷帶進(jìn)了詩(shī)里，《蜀道難》凸現了大氣磅礴的崇高美，演繹了迅疾變幻的運動(dòng)美，奔涌出參差錯落的音韻美，真正譜寫(xiě)了一首浪漫主義的絕唱�，F淡淡讀了文章后的感想：

作為最偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白的詩(shī)清新飄逸，豪邁曠達，已成了中國文學(xué)史上不可動(dòng)搖的扛鼎之作，而《蜀道難》，就是這諸多審美對象中的一個(gè)經(jīng)典。

李白的人格力量是什么?勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”的自信，是“人生得意須盡歡”“會(huì )須一飲三百杯”的狂放。一個(gè)“狂”字，是他噴薄如日熱情似火的情感的體現，也是他對自己精神家園本能的執著(zhù)的選擇：對“鐘鼓饌玉”的嗤之以鼻，蔑視鄙棄，對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)抗爭，毅然絕棄;對祖國壯麗山河的一往情深，無(wú)比熱愛(ài)!

總觀(guān)全詩(shī)內容，真正體現了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美。只有李白，只有有著(zhù)風(fēng)卷殘云般氣魄的李白，才能讓蜀道上連天的群峰，壁立的懸崖，洶涌的惡水，凄涼的叢林，還有那磨牙吮血的

恐怖，全都渲染出大氣磅礴的長(cháng)軸畫(huà)卷，才能凸現出一種驚天地泣鬼神的崇高美!“蜀道之難，難于上青天”這空間上難度上的極度擴張;“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，這時(shí)間上的極度綿延拓展;“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這“五丁開(kāi)山”的巨大的神勇力量;“飛湍瀑流爭喧豗 ”的洶涌激蕩，“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的奇險崢嶸，這一切的一切，在詩(shī)人如椽巨筆的揮灑下，沒(méi)有一個(gè)不是突破景物常態(tài)的，沒(méi)有一個(gè)不是宏大壯闊的，沒(méi)有一個(gè)不是粗拙奇譎的，也沒(méi)有一個(gè)不是令人心動(dòng)魂悸的!總觀(guān)全詩(shī)內容，真正體現了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美!

《蜀道難》，一首狂放的浪漫的絕唱，從內容到形式，無(wú)不都是詩(shī)人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染，寫(xiě)意潑墨!知道李白的《蜀道難》的人，應該很多，他給人以遼闊的遠景，一種地平線(xiàn)的寬廣的感覺(jué),又有一種崩天開(kāi)地的豁然。

這是一種我們民族的本質(zhì)，艱辛卻堅定，不易卻執著(zhù)。

《蜀道難》隨筆(二)

李白的名篇《蜀道難》讓人唏噓感慨，雖歷經(jīng)千年，而始終傳頌于口;雖滿(mǎn)眼生堅怪字，卻仍令人如癡如醉。何故?只因其中含有跨越時(shí)空的不變情懷，而這種情懷打動(dòng)著(zhù)我們的祖輩、父輩，如今仍然打動(dòng)著(zhù)我們。

“……危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”，這是李白對蜀道發(fā)自?xún)刃牡拿枋�，也是在�?shī)歌開(kāi)始對蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催�要去呢?我們就不能不去嗎?不能啊!

“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然!”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。”那是我們的祖先用生命換來(lái)的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢(mèng)，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著(zhù)：

尋找的東西已經(jīng)被無(wú)限的模糊化了，也許尋找的只是一種寄托、一種情感，也許能否尋找到已經(jīng)變得非常不重要，而重要的是那種尋找的過(guò)程和歷練的經(jīng)歷。而李白的《蜀道難》顯然比上文的《橄欖樹(shù)》要更加激烈雄渾，更加令人感受到那種明知山有虎的壯美：“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。……青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。 ……但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛從雌繞林間。 ……又聞子規啼夜月，愁空山。……連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷。”這是怎樣的一幅圖景?除了李白，再沒(méi)有人能夠描繪出如此恐怖而悲情的畫(huà)面，沒(méi)有人能夠把那種令人恐怖又令人激動(dòng)的壯麗景色刻畫(huà)到位了。面對這樣的地方，詩(shī)人開(kāi)始了退縮，也開(kāi)始了猶豫，他：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還?”他說(shuō)：“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。”他問(wèn)自己：“其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來(lái)哉?”

還有比天險更讓人可怕的東西，那就是人禍：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。” 盡管充滿(mǎn)了危險，盡管詩(shī)人開(kāi)始后悔，盡管李白也發(fā)出了浩嘆：“錦城雖云樂(lè )，不如早還家。”但是李白仍然在堅守，他仍然沒(méi)有退回去，他僅僅說(shuō)的是：“側身西望長(cháng)咨嗟。”在入川的蜀道上西望，望的是什么?若要去長(cháng)安或洛陽(yáng)，李白應該是東望，若是真想回到家鄉葉城，李白應該像蘇東坡“西北望，射天狼”，而李太白盡管咨嗟不已，仍然側身西望，當然望的是錦官城成都，當然還是想征服這段讓人心悸而有波瀾壯闊的旅程。所以，全詩(shī)的詩(shī)眼在最后一句的“側身西望”，沒(méi)有這一句，李太白成了牢騷滿(mǎn)腹的怨婦，成了遇險退縮的懦夫，而有了這個(gè)點(diǎn)睛之筆，李太白成了真正的豪杰之士，真正的唐代大俠。

我們今天面臨的一切多么像李白詩(shī)中描述的境界?李白當年寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候有沒(méi)有走過(guò)這段路程已經(jīng)不重要，重要的是他傳達出了一種面對人間萬(wàn)難的豪邁氣概和博大胸懷。不管前面的人生之路有千難萬(wàn)險，不管腳下的奮斗之路有多少天災人禍，既然邁開(kāi)了腳步，就只能走下去，而且要堂堂正正、踏踏實(shí)實(shí)地走完它。雖然有時(shí)很悲苦，有時(shí)很恐怖，有時(shí)很驚險，有時(shí)很崎嶇，但是可以畏它、怕它、怨它、罵它甚至詛咒它，卻永遠不能放棄它、背離它、逃避它。今日的“北漂一族”不是正經(jīng)歷著(zhù)“蜀道難”的困境、發(fā)揮著(zhù)《蜀道難》的精神、克服著(zhù)“蜀道難”的恐懼、走著(zhù)李白那條泛指的《蜀道難》之路嗎?

“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。

這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的�！妒竦离y》是他襲用樂(lè )府古題，展開(kāi)豐富的想象，著(zhù)力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會(huì )的'某些憂(yōu)慮與關(guān)切。

詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。

從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調。以下隨著(zhù)感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現，象一首樂(lè )曲的主旋律一樣激蕩著(zhù)讀者的心弦。

為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢?這是因為自古以來(lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話(huà)，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè )章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著(zhù)力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。

從“上有六龍回日之高標”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽(yáng)神的運行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話(huà)融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見(jiàn)山勢的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。

青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”(《元和郡縣志》)，為唐代人蜀要道。詩(shī)人著(zhù)重就其峰路的縈回和山勢的峻危來(lái)表現人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(cháng)嘆等細節動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。

至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂(yōu)切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號古木”、“子規啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀(guān)，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來(lái)揭示蜀道之難，著(zhù)力渲染驚險的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。

詩(shī)人先托出山勢的高險，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫(huà)面;接著(zhù)平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著(zhù)萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動(dòng)魄了。

風(fēng)光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(cháng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂(yōu)慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著(zhù)危機，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂(yōu)慮是有現實(shí)意義的。

李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。

李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀(guān)賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”;狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評李白七古語(yǔ))，從蠶叢開(kāi)國說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng )造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng )新和發(fā)展，用了大量散文化詩(shī)句，字數從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長(cháng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱(chēng)此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調”。

關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專(zhuān)為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為，李白“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(cháng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。

《蜀道難》隨筆(三)

是一首讓古今文人拍案稱(chēng)奇的詩(shī)章。

詩(shī)歌開(kāi)篇即憑空起勢，驟響徹天。詩(shī)人把三個(gè)嘆詞相疊，兩個(gè)形容詞各帶一個(gè)語(yǔ)氣詞并列，另用一個(gè)比喻，來(lái)突出蜀道之難，詩(shī)句氣勢磅礴，使讀者在心目中對蜀道留下了深刻的印象。

接著(zhù)按由秦入蜀的路線(xiàn)(長(cháng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—劍閣—成都)，具體寫(xiě)蜀道之難。

先寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難。詩(shī)歌夸張地說(shuō)自蜀開(kāi)國四萬(wàn)八千年以來(lái)，一直“不與秦塞通人煙”，后來(lái)五丁力士拽蛇導致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話(huà)故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。

次寫(xiě)蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話(huà)和想像，用黃鶴飛不過(guò)、猿猱愁攀援來(lái)反襯，用悲鳥(niǎo)、子規作烘托，極寫(xiě)山的高峻奇險;以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫(xiě)，用“崖轉石萬(wàn)壑雷”的'夸張手法，極寫(xiě)水的湍急兇險。

繼寫(xiě)蜀道人事之難。劍閣位置險要，易守難攻，歷史上不乏據險作亂的先例，詩(shī)人懷著(zhù)對國事的擔憂(yōu)、對人民的關(guān)切之情，警告當局要吸取歷史教訓，防止地方軍閥據險作亂，殘害人民。

文末的結語(yǔ)寫(xiě)蜀道之難導致的結果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無(wú)窮。

詩(shī)人以鬼神莫測的筆法，縱橫馳騁，時(shí)間上從四萬(wàn)八千年之前的混沌初開(kāi)至戰國而至中唐;空間上從長(cháng)安跨越數座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑;其他，從行人至鳥(niǎo)獸，從神話(huà)傳說(shuō)至當今世道……騰挪跌宕，驚心動(dòng)魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。

本詩(shī)為樂(lè )府詩(shī)，形式自由，每句字數從三言至十一言，參差錯落，且三次換韻，非常適合表達大自然的奇觀(guān)和詩(shī)人熱情奔放的思想感情。詩(shī)歌融神話(huà)、傳說(shuō)、諺語(yǔ)與景觀(guān)、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨到，虛實(shí)結合，情景交融。“蜀道之難，難于上青天”一句，前、中、后出現三次，反復詠嘆，內容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果，具有極強的藝術(shù)感染力。

全詩(shī)從形式到內容，充分體現了詩(shī)歌的浪漫主義特色。

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