與堅貞純潔有關(guān)的詩(shī)句

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　　春蠶

　　唐代大詩(shī)人李商隱的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，他把春蠶的執著(zhù)、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動(dòng)地把教師比作“春蠶”，是對老師的無(wú)私奉獻精神和高尚品質(zhì)給予的高度評價(jià)。人們贊美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬(wàn)縷絲，奉獻人生無(wú)限愛(ài)，默默無(wú)聞無(wú)所圖，織就錦繡暖人間”�！按盒Q”是廣大教師感到無(wú)比榮耀的稱(chēng)謂。著(zhù)名教育家朱光潛說(shuō)：“只要我還在世一日，就要吐絲一日，但愿我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃�！�

　　春蠶冰清玉潔，氣質(zhì)高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優(yōu)秀的品質(zhì)，只有光榮的人民教師才無(wú)愧于這樣的稱(chēng)謂。

　　蠟燭——最溫馨動(dòng)人的稱(chēng)謂

　　蠟燭

　　源于唐代詩(shī)人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著(zhù)自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說(shuō)起蠟燭這種品質(zhì)，人們就聯(lián)想到敬愛(ài)的老師，老師把自己的知識傳授給學(xué)生，用智慧和品格之光給學(xué)生照亮前進(jìn)的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見(jiàn)光明，燃盡自己耀人間”的無(wú)私奉獻精神不正是對人民教師的最生動(dòng)的比喻嗎？“如紅燭發(fā)光發(fā)熱，精心培育國家良材，似春蠶無(wú)怨無(wú)悔，畢生獻給教育事業(yè)”，這幅老師自勉的對聯(lián)正是對“蠟燭”稱(chēng)謂的認可和自豪。

　　孺子牛

　　現代偉大文學(xué)家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子�！泵�句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子�！眮�(lái)比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)，無(wú)私奉獻的人。人們之所以把老師稱(chēng)作孺子牛，認為這是當之無(wú)愧最貼切的比喻。我國歷來(lái)有師生“親如父子”的傳統美德，老師愛(ài)學(xué)生就像愛(ài)自己的孩子，就像孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情愿地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得“孺子牛獎”的全國優(yōu)秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業(yè)業(yè)地工作，把自己的愛(ài)無(wú)私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的杰出代表，是“孺子�！本�神的生動(dòng)體現�！叭孀优！本�神表現為“深懷愛(ài)心，默默耕耘、埋頭苦干、任勞任怨、無(wú)私奉獻”，“吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶”。這些優(yōu)秀品質(zhì)都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱(chēng)作“儒子�！笔亲罹咧袊�特色的褒獎。

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