描寫(xiě)節日生活的詩(shī)句
獨在他鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng )作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構圖設色十分講究的山川詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫(xiě)得十分樸素。但千百年來(lái)，人們在作客他鄉的`環(huán)境下讀這首詩(shī)，卻都猛烈地感受到了它的藝術(shù)力量。這種藝術(shù)力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深厚和高度的藝術(shù)概括。
詩(shī)因重陽(yáng)節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱(chēng)“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(cháng)安謀取功名。繁華的帝都對當時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“他鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。第一句用了一個(gè)“獨”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨”字里面�！八l為異客”，不過(guò)說(shuō)他鄉作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地敘說(shuō)他鄉作客要猛烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封建期間，不同地域之間的風(fēng)土、情面、語(yǔ)言、生活習慣差別很大，離開(kāi)多年生活的故鄉到異地去，會(huì )感到統統都生疏、不習慣，感到自己是漂泊在異地生活中的一葉浮萍。乙卯重五詩(shī)描寫(xiě)節日生活的詩(shī)句
競渡曲
陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首五律具體描寫(xiě)了南宋在端午節這天的生活習慣。作者吃了兩角的粽子，高冠上插著(zhù)艾枝。依舊俗，又忙著(zhù)儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無(wú)病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒來(lái)。從中可以反映出，江南端午民俗，既有紀念屈原的意思，又有衛生保健的內容。
競渡曲
劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇?tīng)幑奈�，未至銜枚顏色沮�?/p>
百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。
民俗如狂重此時(shí)，縱觀(guān)云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注。描寫(xiě)節日生活的詩(shī)句
劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。在州刺史的主持下，各隊龍舟決一勝負。勝者歡樂(lè )，敗者沮喪。賽后女子在水中嬉戲，與岸邊彩旗相映生輝，為節日增加了無(wú)窮的生趣。
一。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 王安石 《元日》
二。明朗時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 杜 牧 《明朗》
四。遙知兄弟登高處，遍插茱蓃少一人。 王 維 《九月九日憶山東兄弟》
三。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。 蘇 軾 詩(shī)詞名句《水調歌頭》